بایگانی اردیبهشت 15, 1399

به گزارش سینماپرس به نقل از ورایتی٬ سازمان‌دهندگان جشنواره سیدنی امروز دوشنبه اعلام کردند این دوره جشنواره را به صورت آنلاین برگزار می‌کنند.

آنها پیش‌تر اعلام کرده بودند که برگزاری این جشنواره به دلیل گسترش ویروس کرونا امسال لغو می‌شود و دوره بعدی سال ۲۰۲۱ برگزار خواهد شد.

فستیوال مجازی سیدنی از ۱۰ تا ۲۱ ژوئن (۲۱ خرداد تا یکم تیر) برگزار می‌شود و برنامه آن شامل اکران اول جهانی فیلم‌هایی از داستان‌های واقعی از فیلمسازان مستند استرالیا٬ برنامه‌ای برای فیلم‌های کوتاه از ستارگان نوظهور سینمای استرالیا و فیلم‌هایی از کارگردان‌های زن اروپا است.

این جشنواره همچنین چندین رویداد برای اهدای جایزه هم دارد که شامل جایزه بنیاد مستند استرالیا برای بهترین مستند استرالیایی٬ جوایز دندی برای فیلم‌های کوتاه استرالیایی و جایزه «اروپا! صداهای زنان در سینما» است.

ناشن مودلی مدیر این جشنواره با صدور بیانیه‌ای گفت: امسال شصت و هفتمین دوره برگزاری جشنواره فیلم سیدنی است و به صورت مجازی برگزار می‌شود تا در این دوران کرونایی مخاطبان و فیلمسازان را از سراسر کشور دور هم آورد و به تجلیل صنعت فیلم استرالیا ب‌پردازد.

برگزارکنندگان این جشنواره از این دوره مجازی به عنوان رویدادی ملی یاد کرده‌اند. درباره خریدن بلیت و یا مبلغی که باید پرداخته شود چیزی گفته نشده است و هنوز معلوم نیست این رویداد خارج از کشور هم در دسترس است یا خیر.

اطلاعات در این باره ۲۷ ماه می ارائه می‌شود.

این جشنواره سینمایی قرار بود از ۳ تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰ (۱۴ تا ۲۵ خرداد) برگزار شود اما پس از آنکه ایالت نیو ساوت ولز اعلام کرد تا نیمه ژوئن گردهمایی‌های بزرگ ممنوع است، تصمیم لغو آن اتخاذ شد.

در استرالیا ۶۸۰۱ نفر به کرونا مبتلا شده و ۹۵ تن جان باخته‌اند. این کشور از اواخر ماه مارس شرایط قرنطینه را اجرا کرده و مقامات معتقدند اکنون این بیماری در کنترل کامل است.

به گزارش سینماپرس، بهرنگ ملک محمدی مدیر گروه فیلم و سریال مرکز سیمافیلم درباره استقبال مخاطب از مجموعه «زیر خاکی» گفت: خدا را شکر سریال توانسته نظر مخاطب را جلب کند و فضای خوبی دارد. مشاهدات ما حاکی از آن است که مردم سریال را دنبال می کنند و بازخوردهای مثبتی از کار داشتیم. «زیرخاکی» جزو کارهای مهمی است که در مرکز سیما فیلم تولید شده و سریال با مضمون انقلابی و با لحنی مفرح روایتگر فضای انقلاب در سال ۵۷ است. این سریال به حضور مستشاران و نظامی‌های آمریکایی در ایران نیز می پردازد اما به ساواک به طور ویژه پرداخته است.

وی افزود: با توجه به تخصص آقای جلیل سامان که در کارنامه کاری خود آثار  تاریخ معاصر از جمله «نفس»، «پروانه» و «ارمغان تاریکی» را دارد در «زیرخاکی» هم تلاش شده تا با لحنی متفاوت وقایع انقلاب ۵۷  روایت شود. زحمات بسیار گروه سازنده مجموعه و تهیه‌کننده آقای رضا نصیری‌نیا برای تولید سریال بسیار قابل توجه است، به طور مثال  در این کار هیچ صحنه و قسمتی را شاهد نیستیم که نیاز به بازسازی تاریخی نداشته باشد.

ملک محمدی درباره چگونگی ارائه آثار تولید شده در مرکز سیما فیلم به شبکه ها و نحوه ارائه سریال «زیرخاکی» به شبکه یک سیما گفت: قرارداد نگارش سریال «زیرخاکی» در سال ۹۷ با مرکز سیما فیلم منعقد و در ابتدای سال ۹۸ کار وارد تولید شد و از میانه‌های سال ۹۸ شبکه یک سیما تقاضا داشت سریال در کنداکتور پخش این شبکه قرار بگیرد و ریاست محترم شبکه هم نامه رسمی برای مرکز سیما فیلم ارسال داشت، به همین جهت «زیرخاکی» در کنداکتور شبکه یک قرار گرفت.

واگذاری تولید «نیوجرسی» به شبکه سه

وی ادامه داد: در سال گذشته ۲ کار طنز گروه فیلم و سریال مرکز سیما فیلم برای تولید در برنامه قرار داشت که «زیرخاکی» و «نیوجرسی» بودند. طبق تقاضای شبکه سه تولید «نیوجرسی» به این شبکه واگذار شد. در این بین اما «زیرخاکی» به طور کامل در سیما فیلم تولید شد و بعد از پایان قسمت عمده ای از کار و انجام مراحل فنی و بر اساس تقاضای شبکه یک برای پخش در اختیار این شبکه قرار گرفت.

ملک محمدی درباره پخش آثار تولید شده در مرکز سیما فیلم توسط شبکه های مختلف سیما توضیح داد: زمان پخش مجموعه و شبکه مورد نظر، یک تصمیم کلان سازمانی است؛ اینکه یک سریال متناسب با مقتضیات آنتن و فضایی که دارد از  کدام شبکه پخش شود اهمیت دارد و مسایل حاشیه‌ای که این روزها در برخی رسانه ها به آن اشاره شده است در تصمیمات کلان هیچ جایی ندارد.

به گزارش سینماپرس به نقل از گاردین، یک کلاه پوسیده از مجموعه فیلم‌های سینمایی جیمزباند به نام «پنجه طلایی» در برنامه تلویزیونی «آنتیک رودشو» ۳۰ هزار یورو ارزش‌گذاری شد. این کلاه متعلق به شخصیت آدجاب در این فیلم محصول ۱۹۶۴ بود که توسط هارولد ساکاتا بازی شد. در آن زمان شان کانری بازیگر نقش جیمزباند بود.

صاحب این کلاه می‌گوید در زمان کودکی طرفدار فیلم‌های ۰۰۷ بوده است و برادر ناتنی اش در طی فیلمبرداری پروژه پنجه طلایی یکی از رانندگان استون مارتین بوده است. او از استودیو پاینوود، جایی که فیلم سینمایی ساخته شد درخواست می‌کند که یک یادگاری از این فیلم به او بدهند و این استودیو کلاه یکی از شخصیت‌های فیلم را به او هدیه می‌دهد، اما لبه فلزی این کلاه را برمی دارند.

صاحب کلاه می‌گوید: به عنوان یک پسر جوان، همه دوست داشتند که بتوانند کلاه مربوط به این شخصیت را پرتاب کنند. البته به دلیل نبود حلقه فلزی که از آن برداشته شد هر زمان که به زمین افتاده دچار آسیب شده است.

این کلاه جزئی از کلکسیون به یاد ماندنی مامور ۰۰۷ بود که در زمان فیلمبرداری پروژه در تابستان سال گذشته در کشور ولز به آنتیک رودشو آورده شد. گفتنی است آنر بلکمن که یکی از بازیگران فیلم «پنجه طلایی» بود، ماه گذشته در سن ۹۴ سالگی درگذشت.

به گزارش سینماپرس، در این برنامه که امشب ساعت ۱۹ روی آنتن شبکه‌ی نسیم می‌رود، مسعود آب‌پرور، نویسنده و کارگردان سریال‌های تلویزیونی به معرفی کتاب‌های حوزه‌ بازیگردانی و روانشناسی و تاثیر مطالعه در این حوزه بر شخصیت‌شناسی در ساخت فیلم و سریال، می‌پردازد.

همچنین مسعود فراستی، در بخش دیگری از برنامه به عنوان کارشناسِ کتاب در استودیوی برنامه‌ی تلویزیونی «کتاب‌باز» حضور میابد و درباره‌ی تفاوتِ مولف، نویسنده و خواننده و همچنین تاثیری که این سه بر یکدیگر می‌گذارند صحبت خواهد کرد.

ویژه‌برنامه‌ تلویزیونی «کتاب‌باز» در ماه مبارک رمضان به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محمدرضا رضاییان، در ایام مبارک رمضان، هر شب ساعت ۱۹ به روی آنتن شبکه‌ی نسیم می‌رود. این برنامه در ساعات ۴، ۹ و ۱۳ بازپخش می‌شود.

به گزارش سینماپرس، در این نشست که ظهر امروز -دوشنبه ۱۵ اردیبهشت‌ماه- با حضور آقایان محمد حمیدی‌مقدم (مدیرعامل مرکز گسترش و دبیر جشنواره سینماحقیقت)، دکتر مسعود حبیبی (معاون اجتماعی و پارلمانی سازمان نظام پزشکی)، دکتر حسین کرمان‌پور (مدیر روابط عمومی سازمان نظام پزشکی و رئیس اورژانس بیمارستان سینا)، دکتر محمد کیاسالار دبیر کرونا روایت، مرتضی رزاق‌کریمی (قائم‌مقام و معاون مستند مرکز گسترش)، اُرد عطارپور (تهیه‌کننده، مستندساز و مشاور دبیر  کرونا روایت) و شهنام صفاجو (مدیر روابط عمومی مرکز)، در مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی برگزار شد؛ دکتر کیاسالار به ذکر چگونگی برگزاری رویداد «کرونا روایت» پرداخت و تاکید کرد که جامعه پزشکی هم قدردان مستندسازانی است که جان خود را به خطر انداختند تا این واقعه را ثبت کنند.
وی افزود: سازمان نظام پزشکی رویداد «کرونا روایت» را در ۱۰ بخش برگزار می‌کند که یکی از این بخش‌ها، سینما و بویژه سینمای مستند است. ما از نزدیک شدن جامعه پزشکی و سینماگران استقبال می‌کنیم و امیدواریم این قضیه استمرار داشته باشد.
دکتر حبیبی هم در سخنانی اعلام کرد: در کنترل بحران کرونا، نتیجه کار جامعه پزشکی ما در مقایسه با کشورهای پیشرفته بسیار درخشان است و البته مردم هم خیلی همکاری کردند. این یک پرونده ملی است و اتفاقات آن باید ثبت شود و امیدواریم با «کرونا روایت» به این هدف برسیم.
وی یادآور شد: ما نیاز داریم که ارتباط‌مان با جامعه هنری زیاد شود و امیدوارم این نشست، شروعی برای این هدف باشد.
دکتر کرمان‌پور نیز در این نشست عنوان کرد: باید این حقیقت را در قاب مستند به تصویر بکشیم؛ این که جامعه پزشکی ما خوش درخشیده و با ندانستن چیزی که هنوز هم نمی‌دانیم چیست، این بیماری مدیریت شده است.
وی تاکید کرد: سینما پس از کرونا کمک می‌کند تا پزشکان و مردم را در کنار هم نگه‌داریم.
اُرد عطارپور هم در این جلسه یادآور شد: با شیوع اپیدمی کرونا، می‌توان داده‌ها را مرتب و منسجم کرد و در یک آرشیوی گردآوری نمود تا در دسترس پژوهشگران و فیلمسازان قرار گیرد. به نظرم «کرونا روایت» فرصتی برای رسیدن به این هدف هست که لازمه‌ی آن برگزاری مستقل این رویداد بوده تا به این هدف نزدیک شویم.
 

محمد حمیدی‌مقدم نیز در این نشست اظهار کرد: کرونا یک اتفاق نابهنگام بود و هر سیستمی را دچار شوک کرد و حتی حوزه فرهنگ و سینما را هم تحت‌تاثیر قرار داد. لذا از این «مرکز» انتظار واکنش می‌رفت و ما با شروع این بحران، کارگروه حمایت از مستندهای کرونایی را راه انداختیم که موجی ایجاد کرد.
وی یادآور شد: مرکز گسترش سعی کرد از این فضای هیجانی عبور کند تا با رصد کردن و حمایت از مستندسازانی که خودخواسته در این صحنه حضور یافتند، به ثبت سندی در این اتفاق بزرگ برسد.
حمیدی‌مقدم تصریح کرد: ما کار را از بیمارستان کامکار قم شروع کردیم که به این معنا، بخشی از این آثار مستند در بیمارستان‌ها می‌گذرد و تلاش پزشکان و کادر درمانی را به تصویر می‌کشد. بخش دیگری از این فیلم‌ها هم با موضوع “جامعه و کرونا” است که به ابعاد اجتماعی ناشی از این بیماری می‌پردازد. یکسری از این مستندها هم بحث امیدبخشی در دوران پساکرونا را به تصویر می‌کشند. ما با ترسیم این سه هدف و پیگیری امور، زیرساخت‌های خودجوش پیدا کردیم و به حمایت از این آثار پرداختیم.
وی ادامه داد: بحث بانک اطلاعاتی کرونا روایت، شوق بیشتری به ما داد؛ چون مستندسازان نسبت به این منابع تصویری دسترسی کمتری دارند و حال می‌توانند با تکیه بر این اسناد و تصاویر آرشیوی، آثار متفاوتی از کرونا بسازند.
حمیدی‌مقدم با اشاره به جشنواره سینماحقیقت اعلام کرد: امسال و در چهاردهمین دوره‌ی این جشنواره، حتماً بخشی با موضوع کووید ۱۹ خواهیم داشت. البته همزمان پیگیر پلت‌فرم آنلاین برگزاری سینماحقیقت هستیم تا اگر موج دوم بیماری به آبان و آذر منتهی شد، این رویداد سینمایی مثل برخی دیگر از جشنواره‌های جهانی بصورت آنلاین برگزار شود.
وی در پایان گفت: بین «سینماحقیقت» و «کرونا روایت» می‌تواند تعامل دوسویه رخ بدهد؛ بویژه در زمینه‌ی مخاطب و پتانسیل رسانه‌ای حقیقت، برپایی ورک‌شاپ، حضور اساتید، پزشکان و مستندسازان و… ضمن این که می‌توانیم بحث تولید مشترک فیلم هم داشته باشیم.

به گزارش سینماپرس، محمدحسین نیرومند، کاریکاتوریست و از فعالان عرصه هنرهای تجسمی، درباره هنر انقلابی و هفته هنر انقلاب، گفت: اساسا یک هنر متشکل از فرم و محتوا است. در بسیاری از رشته‌ها به‌ویژه هنرهای تجسمی، هنر به فرم کار یا اصطلاحا فرمال گفته می‌شود و معمولا محتوا مورد توجه قرار نمی‌گیرد. اما در هنر انقلاب محتوا بسیار مهم است و معمولا یک اثر را از روی محتوای آن انقلابی یا غیر انقلابی می‌دانند.

وی ادامه داد: اگر ما می‌خواهیم یک اثر را انقلابی بدانیم باید به سمت فرم اختصاصی آن پیش برویم. یعنی با خلق یک اثر مخاطب فرم آن را نیز انقلابی بداند و در کنار محتوا سبکی مجزا و اختصاصی برای یک اثر انقلابی ایجاد شود. در ابتدای انقلاب و در ده سال اول اتفاقات خوبی رقم خورد و ما شاهد آثاری بودیم که کم کم داشت فرم انقلابی را خلق می کرد و یک اثر تنها در محتوا انقلابی نبود اما متاسفانه این جریان استمرار نداشت و امروزه دیگر ردپایی از آن نوع فرم‌ها دیده نمی‌شود.

این  کاریکاتوریست اضافه کرد: زمانی که فرم انقلابی ایجاد شود همه مخاطبان چه ایرانی و چه غیر ایرانی آن را درک می‌کنند و این همگرایی و  اختصاص‌گرایی می‌تواند در رونق و تولید نیروی مختصص در این فرم بسیار موثر باشد. اگر جریانی که ذکر کردم ادامه می‌یافت قطعا وضعیت و جایگاه هنر انقلابی بسیار مطلوب‌تر از امروز بود؛ اما مسئولین هنرمندان را رها کردند و به حال خود واگذاشتند و این جریان که نیازمند یک هدایت و پرچم‌داری بود رها شد و امروز جریان چشمگیری در این عرصه وجود ندارد.

نیرومند با بیان اینکه بزرگ‌ترین مشکل عرصه هنر انقلاب، سوء‌مدیریت است، خاطرنشان کرد: طی این ۴۰ سال جامعه هنر از سوءمدیریت‌ها لطمات بسیاری خورده است و متاسفانه بی‌کفایتی برخی از مدیران مسیر را تغییر داد و سبب شد که اهداف تعیین شده نیز تغییر کند.

وی ادامه داد: ما در منطقه بر اساس طرح راهبردی ایران ۱۴۰۴جایگاه مطلوبی داریم. در بسیاری از عرصه‌های هنری از جمله سینما موفقیت های بالایی کسب کرده ایم؛ ۲ اسکار در سابقه سینمای ایران ثبت شده، در عرصه کاریکاتور، گرافیک و بسیاری از رشته ها از همسایگان خود بسیار جلوتر هستیم اما این افتخارات چیزهایی نبود که در انقلاب به دنبالش می گشتیم؛ اهداف ما بسیار کلان‌تر از این چیزها بود که متاسفانه محقق نشد.

این کارشناس هنر تاکید کرد: ما در هنر انقلاب به دنبال گفتمان‌سازی، تغییر در نگرش مردم جهان و ایجاد یک جریان انقلابی در سراسر جهان برای همه آزادی‌خواهان بودیم و هنر بهترین وسیله برای انعکاس صدای ما بود، اما متاسفانه این اهداف بزرگ محقق نشد. اینکه امروز افتخارات زیادی در عرصه هنر به نام ما ثبت شده، نشان دهنده تلاش و زحمت مدیران ما است. اما متاسفانه این زحمت و تلاش در مسیر خود هنر بوده است و برای محتوای انقلاب و تولید آثار برای انقلاب اسلامی تلاش مضاعفی صورت نگرفته است.

نیرومند با بیان اینکه جوانان انقلابی می توانند مسیر اشتباه را اصلاح کنند، خاطرنشان کرد: خوشبختانه جوانان حضور بسیار خوبی دارند و سرمایه گرانبهای این عرصه مهم هستند. اما آن‌ها با دیدن پیش‌کسوتان و حال امروزشان دلسرد می‌شوند. آن‌ها می‌بینند جوانان انقلابی دیروز که از بدو تولد انقلاب همراه آن بوده‌اند امروز چه وضعیتی دارند دچار چالش‌های مختلفی می‌شوند اما باید با هدایت و بهره‌گیری از آن‌ها اهداف را پیش برد و در کنار آن باید توجه خاصی به پیش‌کسوتان نیز داشت.

وی اضافه کرد: جوانان انرژی بسیار خوبی دارند و اگر قرار است اتفاقات بزرگی رقم بخورد قطعا به دست آن‌ها رقم خواهد خورد. اما تنها انرژی و انگیزه هنرمند برای تغییر مسیر هنر در ایران کافی نیست. متاسفانه امروز فضای مناسبی برای رشد و فعالیت در عرصه هنر انقلاب وجود ندارد. من در میان هنرمندان تجسمی شاهد هستم که آثار کمترین ارتباط را با انقلاب دارد و یک شکاف بزرگی میان اهداف و مسیر طی شده وجود دارد.

این هنرمند در خصوص برپایی جشنواره تجسمی فجر در سال گذشته با توجه به حضور خود در این رویداد گفت: سال گذشته در جشنواره تجسمی فجر حضور داشتم و از نزدیک شاهد وقایع و رخدادهای آن بودم اما متاسفانه کمترین ارتباط را با هنر انقلاب دیدم. فضا از چیزی که باید باشد فاصله بسیار زیادی دارد و از همین رو ناامید شدم که بتوان روزی شاهد یک جریان بزرگ هنری در حوزه انقلاب باشیم.  چهار دهه از انقلاب می‌گذرد. این مدت زمان بسیار زیادی برای بارور شدن و ثمره دادن است. اینکه چند نمایشگاه برگزار شود با موضوع شهدا، انقلاب و … آثاری را در معرض نمایش قرار دهیم برای سال‌های ۵۸ و ۵۹ است و عملا در این دوران و با سپری شدن این همه مدت نباید در این مرحله باقی بمانیم.

نیرومند با بیان اینکه هنرمند بازتاب جامعه خویش است خاطرنشان کرد: برای آثار انقلابی نمی توان سفارشی کار کرد، باید هنرمند قلبا به اثری که خلق می کند اعتقاد داشته باشد. اگر خالق اثر صداقت نداشته باشد و باورش را خلق نکند این اثر دلچسب مخاطبین نخواهد بود. از همین رو باید هنرمند انقلابی از میان جوانان معتقد به انقلاب استعدادیابی شود. باید کسانی که استعداد دارند و باور قلبی دارند را یافت سرمایه‌گذاری کرد و آن‌ها را با حمایت به یک مجموعه بزرگ تولید آثار انقلابی بدل کرد.

به گزارش سینماپرس، مراسم مناجات‌خوانی حاج محمود کریمی در حرم مطهر رضوی که از ابتدای ماه مبارک رمضان به صورت زنده از شبکه دو سیما پخش می‌شد  در دهمین شب ماه مبارک رمضان به صورت ضبطی و غیرزنده پخش شد.

هنوز واکنشی از سوی سازمان صداوسیما در این باره اعلام نشده، اما به نظر می‌رسد حاشیه‌های به وجود آمده پس از مناجات‌خوانی  چند شب پیش این مداح اهل بیت درباره تحول یک فرد قمارباز در ایام محرم  در این اقدام بی‌تأثیر نیست.

تغییر در شیوه پخش این برنامه باردیگر نشان داد که تصمیمات مدیران صداوسیما در چنین وضعیت‌هایی بیش از آن که ناشی از یک راهبرد منطقی و تعریف‌شده باشد، تحت تأثیر واکنش‌های فضای مجازی است.

اگر بیان این حکایت در مناجات‌خوانی ایراد داشت باید از شب بعدی، پخش زنده آن قطع می‌شد.  اما این اتفاق پس از موج‌سازی و جنجال‌های فضای مجازی رخ داد و نشان داد که مدیران سیما در تصمیم‌گیری دچار ضعف و تردید هستند. روندی که باعث می‌شود تحت تأثیر فضای مجازی تصمیمات خود را تغییر دهند.

اواخر هفته گذشته، پخش قسمتی از مراسم مناجات حاج محمود کریمی در حرم مطهر امام رضا (ع) در فضای مجازی پخش شد، که واکنش‌های گسترده‌ای را در بین طیف‌های مختلف مردم به همراه داشت.

در این بخش از مناجات کریمی به بیان حکایتی از توبه یک فرد و ره‌یافته شدن وی پرداخته بود و آن فرد در تصورات خود و در حال مستی با یکی از ذوات مقدس رویارو شده بود.

همین واکنش‌ها و حساسیت‌های ایجادشده در فضای مجازی باعث شد تا حاج محمود کریمی در ابتدای برنامه مناجات خود در سحرگاه شنبه ۱۳ اردیبهشت ماه، در صحبت‌هایی به تشریح موضوع بپردازد.

کریمی در ابتدای مناجات‌خوانی گفت: موضوعی مطرح شد و برای برخی از دوستان که کامل متوجه آن شدند و بهره‌اش را هم بردند. برخی دیگر از دوستان هم شاید به‌درستی متوجه مطلب نشدند و من از آنها عذرخواهی می‌کنم چرا که شاید من مطلب را خوب جا نینداخته‌ام. البته عده‌ای هم هستند که خودشان را به متوجه نشدن می‌زنند.