X

بایگانی آبان 14, 1397

دفتر سینمایی

سلبریتی‌ها همدم شدن با سگ و گربه را تبلیغ می‌کنند – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: به جای بچه‌دار شدن، حیوان نگه دارید»؛ این توصیه‌ای است که کارشناس شبکه «من و تو» به بینندگان این شبکه ارائه می‌دهد، سبک زندگی‌ای که در آن همدم شدن با حیوانات خانگی بر بچه‌دار شدن ارجحیت دارد، نه تنها در شبکه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای بلکه در شبکه‌های اجتماعی نیز توصیه می‌شود.

«به جای بچه‌دار شدن، حیوان نگه دارید» این توصیه‌ای است که کارشناس شبکه «من و تو» به بینندگان این شبکه ارائه می‌دهد؛ سبک زندگی‌ای که در آن همدم شدن با حیوانات خانگی بر بچه‌دار شدن ارجحیت دارد، نه تنها در شبکه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای بلکه در شبکه‌های اجتماعی نیز توصیه می‌شود. سایت‌های فروش حیوانات هم از مزایای بودن حیوان در خانه عکس و مطلب منتشر می‌کنند، اما سلبریتی‌های وطنی یک گام جلوتر رفته و در سبک زندگی، با حذف زندگی مشترک، سعی کرده‌اند با نگه داشتن حیوان، جای خالی یک خانواده واقعی را در زندگی خود پر کنند.

سلبریتی‌ها مبلغان نگهداری از حیوان
تصاویر سلبریتی‌های ایرانی در کنار حیوانات خانگی که اغلب شامل سگ یا گربه است، به وفور در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود. اغلب این تصاویر متعلق به کسانی است که یا تشکیل خانواده نداده‌اند یا زندگی شکست‌خورده‌ای را تجربه کرده‌اند. در قیاس با بازیگران مجرد سینما که تصاویر بغل کردن سگ و گربه را منتشر می‌کنند، افراد متأهل کمتری دیده می‌شوند که علاقه وافرشان را به حیوانات در معرض دید همگان بگذارند و در عوض آن‌هایی که خانواده دارند، معمولاً تصویر با فرزند را بر عکس گرفتن با سگ یا گربه ترجیح داده‌اند، البته هستند افرادی که با وجود داشتن همسر، از فرزندآوری طفره رفته و خود را با سگ و گربه سرگرم کرده‌اند. فرهاد آئیش جزو این دسته است. آئیش چندی پیش در برنامه تلویزیونی «من و شما» در پاسخ به این سؤال که چرا هیچ‌وقت بچه دار نشده می‌گوید: من گربه دارم و بچه ندارم! قبلاً شعار می‌دادم که دلیلی ندارد با این شرایط یک نفر دیگر را هم به دنیا اضافه کنیم، اما حالا می‌گویم که من از مسئولیت می‌ترسم و شاید برای این باشد که هیچ‌گاه پدر نشده‌ام.

اما این ترویج زندگی بدون بچه و همدم شدن با حیوانات چه تاثیر سوئی بر جامعه‌ای دارد که نگاه الگومدارانه‌ای به سلبریتی‌ها دارد؟ جعفر بای محقق و پژوهشگر آسیب‌های اجتماعی در گفت و گو با «باشگاه خبرنگاران جوان» در این باره می‌گوید: «این فرهنگ جایگزینی حیوانات به جای فرزندآوری و مشروعیت بخشیدن به آن چراغ‌های بدی را روشن کرده است که اگر ما و نظام آموزشی به آن اهمیت ندهیم، باید منتظر آسیب‌های جبران ناپذیری باشیم که گریبانگیر کل جامعه می‌شود. این تهدید در حال حاضر در هنرمندان و بازیگران نمود کرده است و شاید خیلی زودتر از آنچه فکرش را بکنیم، بتواند بنیان جامعه را به سمت نابودی بکشاند.»

نگه داشتن حیوان خانگی رهاورد سبک زندگی غربی است که در میان سلبریتی‌های آنجا رواج دارد. کمتر بازیگر یا چهره شناخته شده غربی را می‌توان پیدا کرد که حیوان خانگی نداشته باشد، حتی ملکه پیر بریتانیا هم بیش از ۷۰‌سال است که سگ نگه می‌دارد، ولی این علاقه به داشتن حیوان، آیا باعث شده این چهره‌ها از تشکیل خانواده دور شوند؟

ببر و شیر هم جای فرزند را نمی‌گیرد
مایک تایسون، قهرمان سابق بوکس جهان و چهره جنجالی که در زمینه ورزش و موسیقی فعالیت دارد، در کنار نگهداری از سه توله ببر سفید که وی را جزو خاص‌ترین سلبریتی‌های امریکایی در نگهداری حیوان کرده، پدر هفت فرزند است.

جرج کلونی، بازیگر سرشناس هالیوود هم که داستان نگهداری از یک خوک بزرگ با نام «مکس» وی را از نظر نگه داشتن حیوانات خاص متمایز از بسیاری از همکارانش کرده بود، بعد از اینکه خیلی دیر ازدواج کرد به فکر فرزند داشتن افتاد و خیلی زود صاحب دو فرزند شد. کلونی سال گذشته و در سن ۵۶ سالگی پدر دختری به نام «الا» شد. ملانی گریفیث، بازیگر زن هالیوودی سال‌هاست از یک شیر آفریقایی نگهداری می‌کند ولی این حیوان باعث نشده گریفیث به فکر بچه‌دار شدن نباشد و حاصل چهار بار ازدواج وی سه فرزند است.

پاریس هیلتون ۳۷ ساله، سلبریتی پرحاشیه امریکایی از چندین سگ کوچک به عنوان حیوان خانگی نگهداری می‌کند. وی که این روز‌ها در حال برنامه‌ریزی برای مراسم عروسی‌اش است، در گفت‌و‌گویی تأکید کرده دوست دارد تعداد زیادی فرزند داشته باشد، همان طور که خودش در خانواده‌ای بزرگ رشد کرده است. هیلتون می‌گوید: حداقل دو فرزند می‌خواهم و قطعاً می‌خواهم اولین فرزندم دختر باشد.

از زمانی که ویلیام و هری دو نوه پسری ملکه انگلیس ازدواج کرده‌اند، کمتر تصاویری از آن‌ها با حیوانات خانگی در رسانه‌ها منتشر شده است. با اینکه ۱۱ حیوان توسط خاندان سلطنتی بریتانیا نگهداری می‌شود، اما آن‌ها ترجیح می‌دهند اگر عکسی در رسانه‌ها از این خانواده منتشر می‌شود، چهره‌های شاد پدر‌هایی باشد که یکی از آن‌ها صاحب سه فرزند شده و دیگری که چند ماهی است ازدواج کرده و در انتظار به دنیا آمدن فرزندش در بهار آینده است.

نگاه متفاوت به نگهداری حیوانات
نگه داشتن حیوان خانگی به جزئی از سبک زندگی غربی تبدیل شده است، به طوری که طبق نظرسنجی مؤسسه فلکسین، ۵۴ درصد از صاحبان حیوانات خانگی که بین ۲۱ تا ۳۰ سال سن داشته‌اند، عنوان کرده‌اند داشتن حیوان خانگی را به داشتن بچه ترجیح می‌دهند. فلکسین اعلام کرده است افراد شرکت کننده در این نظرسنجی علت علاقه به داشتن حیوان را سخت بودن نگهداری از کودک و هزینه‌های بالای فرزند داشتن عنوان کرده‌اند، اما در مقابل، مخالفان این نظریه نیز وجود دارند که بچه‌دار شدن را به نگه داشتن حیوان ارجحیت می‌دهند و آن را بخشی از نیاز بیولوژیک انسان می‌دانند. به گفته آنها، انسان نیز مانند حیوانات نیاز به تولیدمثل و بقای نسل دارد.

اما در ایران به راستی نگهداری از حیوان ارزان‌تر از بچه‌دار شدن است؟ سال گذشته و پیش از بالا رفتن ناگهانی قیمت ارز، گزارش‌هایی در رسانه‌ها درباره رقم‌های نگهداری حیوانات خانگی منتشر شد. در یکی از این گزارش‌ها به نقل از یکی از صاحبان حیوانات خانگی هزینه نگهداری گربه بین ۸۰۰ هزار تا یک میلیون تومان اعلام و هزینه هربار واکسیناسیون هم ۶۰ هزار تومان بیان شده است. در گزارشی دیگر نیز هزینه نگهداری از سگ ۳۵۰ هزار تومان و قیمت خرید لباس مخصوص برای این حیوانات بین ۳۰۰ تا ۷۰۰‌هزار تومان نوشته شده است. با این تفاسیر کسانی که در ایران از حیوان نگهداری می‌کنند، هزینه‌ای بالاتر از نگهداری از فرزند برای حیوانات خود متقبل می‌شوند.

نگهداری از سگ اگر در غرب به معنای ناتوانی در پرداخت هزینه‌های بچه‌داری باشد، در ایران به عنوان نشانه‌ای از تغییر فرهنگ زندگی و تمایز‌جویی اجتماعی دیده می‌شود؛ اقدامی که می‌تواند به آینده کشور از بعد نیروی انسانی ضربه بزند. به نظر می‌رسد برای جلوگیری از آسیب جدی‌تر این فرهنگ غیربومی، حداقل می‌توان با وضع قوانینی بازدارنده، زندگی سگی سلبریتی‌ها به عنوان فرهنگ ترویج داده نشود و در بعد اجتماعی رفتار‌هایی مانند سگ‌گردانی برای علاقه‌مندانش هزینه‌بردار شود.

* روزنامه جوان


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

اکران مستندی درباره قتل «خاشقجی» در جشنواره مقاومت – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: مستند «فقط خاشقجی نیست» به ابهامات موجود در پرونده قتل خاشقچی اشاره دارد و از نمونه‌های مشابه دیگر پرده‌برداری می‌کند.

به گزارش سینماپرس، تیم رصد بین‌الملل جشنواره مقاومت مستندی را شناسایی کردند که در آن علاوه بر جنایت دولت عربستان در قتل و مثله کردن جمال خاشقجی و ابهام‌های موجود در پرونده قتل وی به نمونه‌های مشابه دیگری که به این شیوه کشته شدند نیز اشاره دارد.

قرار است این مستند با عنوان «فقط خاشقجی نیست» در بخش مسابقه بین الملل جشنواره مقاومت حضور یابد.

این اثر جنجالی رازهایی از پشت پرده این جنایت فجیع را افشا می‌کند. ضمن اینکه تصریح می‌کند که خاشقجی یک نمونه از ده‌ها و صدها جنایتی است که حکام سعودی در جهان مرتکب می‌شوند.

پیش‌بینی می‌شود فیلم «فقط خاشقجی نیست» یکبار دیگر خشم حکام سعودی را مانند نمایش فیلم سینمایی «پادشاه شن‌ها» ساخته نجدت انزور در دو دوره پیش این جشنواره برانگیزد.

گفته می‌شود برخی از مستندات و تصاویری که در این اثر ارائه می‌شود تاکنون در هیچ رسانه ای منتشر نشده است.


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

درگذشت بازیگر افسانه‌ای کره جنوبی در ۸۱ سالگی – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: شین سئونگ-ایل بازیگر افسانه ای کره جنوبی براثر بیماری سرطان ریه درگذشت.

به گزارش سینماپرس به نقل از هالیوود ریپورتر، شین سئونگ-ایل بازیگر افسانه ای کره جنوبی در سن ۸۱ سالگی براثر بیماری سرطان ریه که یک سال و نیم با آن دست به گریبان بود درگذشت.

شین سئونگ-ایل که در سال ۱۹۳۷ بدنیا آمد اولین حضور خود در سینما را در سال ۱۹۶۰ با فیلم «یک پدر مقدس» تجربه کرد این فیلم خیلی زود او را به یک ستاره در سینما بدل کرد.

شین در عصر طلایی سینمای کره بین سال های ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۰ مرد اول و ستاره بی چون این سینما بود.

کیم سی مو منتقد کره ای، درباره این بازیگر چنین گفته بود: نام او مترادف با سینمای کره است.

پارک چان-ووک کارگردان مطرح کره ای فیلمِ «اولدبوی» نیز نقل قول مشهوری درباره شین و اهمیت جایگاه او دارد: اگر ژاپن توشیرو میفونه، ایتالیا مارچلو ماسترویانی، آمریکا گرگوری پک و فرانسه آلن دلون را دارد ما نیز شین سئونگ-ایل را داریم. در تمام مکان ها و زمان ها هیچ کشوری وجود نداشته است که هم صنعت فیلمش و هم هنرش به یک نفر وابسته باشد، بدون درک شین سئونگ-ایل درک صنعت فیلم کره یا تاریخ فرهنگ مدرن کره امکان پذیر نیست.

جالب است بدانیم شین تنها در سال ۱۹۶۷ در ۵۱ فیلم سینمایی محصول کشور کره نقش آفرینی کرد. او همچنین در ۳۲۴ فیلم یا حدود ۲۷ درصد از ۱۱۹۴ فیلمی که بین سال های ۱۹۶۴ تا ۱۹۷۱ در کره به نمایش گذاشته شد بازی کرده است.

اعلام خبر درگذشت شین بسیاری را در صنعت سینمای کره اندوهگین کرد.

آن سونگ-کی بازیگر ۶۶ ساله درباره مرگ این بازیگر به خبرنگاران چنین گفت: من کودکیم را با فیلم های شین گذراندم و در بزرگسالی نیز با او در این صنعت به همکاری پرداختم.


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

غرفه جشنواره فیلم ۱۰۰ در پردیس ملت برپا می‌شود – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: غرفه دوازدهمین جشنواره فیلم ۱۰۰ در پردیس سینمایی ملت طی ایام برگزاری سی و پنجمین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران، میزبان علاقه مندان به شرکت در این رویداد سینمایی است.

به گزارش سینماپرس، رویکردها و سیاست های دوازدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های صد ثانیه‌ای در سی و پنجمین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران تشریح می‌شود.

این غرفه که از تاریخ ۱۸ الی ۲۱ آبان ماه در پردیس سینمایی ملت برقرار است، پاسخگوی علاقه مندان به شرکت در دوازدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های صد ثانیه‌ای خواهد بود.

دوزادهمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های صد ثانیه‌ای به دبیری علی قربانی ۸ الی ۱۰ اسفند ۹۷ در تهران برگزار می‌شود. آخرین مهلت ارسال اثر به این رویداد سینمایی، پایان دی ماه امسال است.

فراخوان، جزئیات و قوانین شرکت در این جشنواره بر سایت ۱۰۰fest.com قرار دارد.


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

عکس/ نشست خبری فیلم کوتاه تهران



عکس/ نشست خبری فیلم کوتاه تهران


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

برنامه «روضه شمس» روی آنتن شبکه پنج – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: برنامه «روضه شمس» بصورت زنده و مستقیم از حرم امام رضا (ع) از امشب دوشنبه ۱۴ آبان ماه روی آنتن شبکه پنج سیما می رود.

به گزارش سینماپرس، «روضه شمس» عنوان برنامه ای زنده از گروه معارف شبکه پنج سیما است که از امشب دوشنبه ۱۴ آبان ماه ساعت ۲۲:۱۰ روی آنتن شبکه پنج سیما می رود.

این ویژه برنامه به تهیه کنندگی و اجرای سید عبدالرضا رضوی از امشب تا پایان ماه صفر از شبکه پنج سیما پخش می شود.

رضوی در توضیح این برنامه ترکیبی گفت: «روضه شمس» با آیتم های مختلفی همچون دعوت از کارشناس مذهبی، گزارش پیاده روی زائران از شهرهای مختلف به سوی حرم امام رضا(ع)، پخش مداحی ویژه این ایام، پوشش تصویری سینه زنی زائران رضوی در حرم مطهر هر شب به مدت ۴۰ دقیقه با مخاطبان همراه می شود.

مجری این برنامه توضیح داد: برنامه «روضه شمس» امشب به موضوع زندگی به سبک رضوی با کارشناسی محمدعلی رجبی دوانی می پردازد.

برنامه «روضه شمس» بصورت زنده و مستقیم از حرم امام رضا (ع) روی آنتن شبکه پنج سیما می رود.


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

درگذشت هنرمند انقلابی در راه بازگشت از راهپیمایی اربعین – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: سیدمحمد ساجدی گرافیست انقلابی در مسیر بازگشت از راهپیمایی اربعین حسینی بر اثر تصادف درگذشت.

به گزارش سینماپرس، سیدمحمد ساجدی گرافیست انقلابی که به همراه خانواده اش در مسیر بازگشت از راهپیمایی اربعین حسینی دچار سانحه رانندگی  شده بود، جان به جان‌ آفرین تسلیم کرد.

در پی درگذشت این هنرمند بنیاد فرهنگی روایت فتح پیام تسلیتی را منتشر کرد.

در متن این پیام آمده است:

«انا لله و انا الیه راجعون

در آن نفس که بمیرم در آرزوی تو باشم
بدان امید دهم جان که خاک کوی تو باشم
به وقت صبح قیامت که سر ز خاک برآرم
به گفت و گوی تو خیزم به جست و جوی تو باشم

عروج ملکوتی و شهادت گونه فرهیخته بسیجی و مخلص و محب آستان آل الله مرحوم سیدمحمد ساجدی به همراه همسر و دو فرزند دلبندش سخت جانفرسا و جان کاه است.

بی شک این رحلت عارفانه آن هم در ایام سوگواری مصائب آل الله علیهم السلام اجمعین هبه‌ای بود که از سوی این خاندان جلالت ماب به این عاشق راستین و هنرمند با اخلاق جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی عنایت شد و رضوان ابدی حضرت دوست مآوای وی و خانواده‌اش شده است.

بنیاد فرهنگی روایت فتح به نمایندگی جمعی از هنرمندان متعهد و انقلابی، درگذشت این مجاهد عرصه هنر ارزشی را محضر عموم عاشقان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت عرض کرده و از درگاه حضرت حق غفران بی‌منتها و رحمت واسعه الهی را برای درگذشتگان این حادثه تلخ مسئلت دارد.»

خودروی مرحوم سید محمد ساجدی در مسیر بازگشت از کربلای معلی به همراه خانواده دچار سانحه شد که متاسفانه در این حادثه اسفناک همسر و ۲ فرزند دختر وی نیز به دیار باقی شتافتند و فرزند دیگر وی نیز هم اکنون در وضعیت کما قرار دارد که آرزوی شفا عاجل برای وی داریم


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«کیوسک»؛ برنامه‌ای معلق میان فرم و محتوا – اخبار سینمای ایران و جهان


سینماپرس: یک سردرگمی محتوایی و فرمی در برنامه کیوسک وجود دارد که به فقدان گفتمانی برنامه و دوگانگی مولفان دامن می‌زند.

برنامه «هفت» با فریدون جیرانی زمانی آغاز شد که او ۳۵ سال تخصص اکتسابی در حوزه سینما داشت و با یک آگاهی ژورنالیستی – حرفه‌ای پایه برنامه هفت را گذاشت.

جیرانی چندین سال اداره کننده نشریات سینمایی مختلفی بود و با اتکا به فعالیتش در سینما به برنامه هفت آمد. هر چند دوره‌ای که او اداره کننده‌ هفت بود، مناقشات فرامتنی اصالت داشت به متن سینما و جنجال‌های فرامتنی‌ برنامه‌اش را گرم نگاه می‌داشت و متن و محتوای آثار و رویه سی و اندی ساله سینما را به مسیر اصلاح هدایت نمی‌کرد.

افخمی نقطه مقابل او بود و نقصان‌های جیرانی را جبران کرد و مصائب و موضوعات اصلی سینمایی را به متن برنامه هفت آورد. در رفت و آمد جیرانی و افخمی، محمود گبرلو سینمایی نویس قدیمی، اجرای هفت را بر عهده گرفت و هفت تبدیل به تریبون‌ تلویزیونی سینماگران شد. هفت دوره گبرلو به جای گفتمان، گفت‌وگو را در برنامه حاکم کرد که البته از هر منظری اشکالی به این تغییر رویه وارد نیست، این هم مسیر متفاوتی بود اما جریان‌ساز نشد.

در میان اما عده‌ای هم تصور کردند که چون محمود گبرلو توانسته از پس اداره هفت برآید، ساختن چنین برنامه‌هایی بسیار سهل و آسان است. دو صندلی می‌گذاریم و یکی از اهالی سینما را دعوت می‌کنیم و راجع به یک موضوع صدبار سخن گفته شده، گفت‌وگو می‌کنیم.  

برنامه کیوسک که اخیرا از شبکه سوم سیما پخش می‌شود نمونه مشوش و مغشوشی از همین طرز تلقی است. این تحلیل اتکا به چند استدلال در حوزه برنامه سازی سینمایی، اتکا به بررسی فرم و ساختار دارد چون سازندگان کیوسک در دوره نیمچه‌روزنامه‌نگاری غیرحرفه‌ای خود در حوزه سینما، نوشتارهایی شبیه شب‌نامه‌های سیاسی در ابتدای فعالیتشان را با اتکا به نقد و تمییز محتوا می‌نوشتند و اصالت را به محتوا می‌دادند و در دو سال گذشته، قبل از ساختن کیوسک تغییر رویکرد داده و کاملا فرمالیست شدند.

اگر مجموع کلمه فرم که بولتن جشنواره‌ای «نقد روز» به سردبیری، سردبیر برنامه کیوسک منتشر کرده را مرور کنیم، گرایش عجیبی به کلمه فرم و ارجاعات متعددی  به این عبارت وجود دارد. گروهی که تا قبل از ساختن این انجمن دعوی بررسی محتوا را داشتند.

حالا بر اساس همان عبارت فرم می‌توان اغتشاش در برنامه کیوسک را کشف کرد. با ارجاعاتی در همین متن با استناد به مولف بودن افخمی و جیرانی، آنان اداره کننده برنامه‌ای گفت‌وگو محور بودند که ساختار تاک‌شو دارد. جیرانی یا خودش مدعو را به چالش می‌کشید یا میزانسن مناظره فراهم می‌کرد و افخمی‌ هم گاهی چنین فرمولی را تکرار می‌کرد، در کدامیک از برنامه‌های کیوسک این ساختار وجود دارد؟ چالشی‌ترین برنامه کیوسک، مناظره میان محمد خزاعی و محمدمهدی عسگرپور به مسیری انحرافی کشیده شده، چون مولفان کمترین آگاهی راز میزانسن مناظره داشتند و متاسفانه این مناظره به ضرر محمد خزاعی تمام شد، در صورتیکه گفتمان خزاعی اصالت بیشتر نسبت به دیدگاه‌های فعلی عسگرپور درباره انتخاب نماینده ایران به اسکار دارد.

ذات برنامه بر مونولوگی خسته کننده بنا شده، و در قمست‌های نخست، روند منولوگ‌های پیام دهکردی، ابولحسن داوودی، مسعود اطیابی، تصدیق کننده چنین نظری است.

 در سایر قسمت‌های برنامه، مهمانانی با دیدگاه‌های همسان دعوت می‌شوند که از قضا موضع مشابهی درباره موضوعات مطروحه در برنامه دارند. مثلا در قسمتی که حامد عنقا، مسعودآب‌پرور و محسن شاه‌محمدی صحبت‌های مشابهی درباره ساختار تولید سریال در تلویزیون ارائه کردند. هیچ چالشی درنمی‌گیرد، هیچ مخالفت یا موافقت خاصی ارائه نمی‌شود و تمام آنچه مطرح می‌شود، کپی پیست جدل‌های رسانه‌ای است که در بیست سال اخیر در رسانه‌های مکتوب و مجازی تکرار می‌شود.

 مثلا برنامه‌ای که به سینمای کمدی اختصاص داشت، دو کارگردان کمدی فقط درباره‌ فیلم‌شان حرف زدند، حتی مخالفت مجری گاهی چالشی به نظر می‌رسید نه صحبت‌های مطرح شده تازگی داشتند و برنامه جنبه تحلیل به خود گرفت. این روند مهمانان همسان و هم نظر در عمده برنامه‌های کیوسک ادامه داشت، مثلا در نقد سینمای جنگ، سعید قطبی‌زاده و آرش خوشخو با نظرات همسانی به برنامه آمدند. در حوزه سینما کودک حسین قناعت و غلامرضا رمضانی با آراء مشابهی پای در کیوسک گذاشتند. یعنی بر خلاف ذات سینما که دیالوگ است، سازنندگان کیوسک به دنبال مونولوگ هستند. حتی بحث پولشویی در سینما را هم با دعوت دو دیدگاه همسان، یعنی غلامرضا موسوی و منصور لشگری قوچانی، نابود کردند. بحثی که می‌توانست منازعه بزرگ در پولشویی را به خوب واکاوی کند. کاملا مشخص است که در ساختار و تولید کیوسک، سواد رسانه‌ای توسعه مدار حاکم نیست. افرادی که در مطبوعات قلم زدند و قلمشان سوداگر و جریان ساز نبود و  با رابطه نه براساس شایستگی، در چند برنامه عنوان سردبیری به آنان الصاق شده، نمی‌توانند برنامه سینمایی یا هنری متفاوت خلق کنند، مردم به برنامه‌هایی مثل کیوسک خواهند خندید، چون نه تخصصی است و نه مردمی.

متاسفانه دریافت سازندگان با ادعای فرمالیست‌ بودن (استناد به بولتن‌های ماقبل از برنامه) از فرم یک برنامه‌ سینمایی کنار هم قرار نهادن دو صندلی و گفت‌وگو درباره موضوعاتی است که مسئله مخاطب نیست، بیشتر مسائل مدیران است، مثل برنامه روز گذشته درباره تولید سریال در شبکه نمایش خانگی. مسئله تولید موضوعی عمومی نیست، بلکه موضوعی مدیریتی است و ارتباطی به مردم ندارد. این موضوعات و مسائل باید در مطبوعات، رسانه و خبرگزارها مطرح شود و آنقدر جنبه عمومی پیدا نمی‌کنند که در یک برنامه تلویزیونی مطرح شود و حتی اگر قرار به پرداختن بدین موضوع  است باید از زاویه‌ای بدان می‌پرداختند که موضوع جنبه عمومی‌تری پیدا می‌کرد.

مثلا یک شماره از برنامه به حمیدنعمت‌اله به عنوان یکی از مهمترین کارگردانان یک دهه اخیر اختصاص پیدا می‌کند، این خود مهم‌پنداری نعمت‌اله را چه کسی کشف کرده و به آن رای داده است. تعداد مخاطبان آخرین فیلم نعمت‌اله «شعله‌ور»، از صد هزار نفر به زحمت عبور کرد. یعنی از ۸۵ میلیون ایرانی ۱۰۰ هزار نفر فیلم نعمت‌اله را دیدند و با این وضعیت چگونه او یکی از مهمترین کارگردان یک دهه اخیر سینماست.

نکته مهم این است که در بسیاری از برنامه‌ها، کیوسک ادعای اصالت فرم هنری را دارد اما وقتی نوبت به فیلم دارکوب می‌رسد بحث‌های مطروحه میان مجری و شعیبی بیشتر جنبه آسیب‌شناسی اجتماعی به خودش می‌گیرد نه سینمایی یا هنری.

خصوصا در چند برنامه گفتمانش به شکل عجیبی فرسنگ‌ها با هنر فاصله می‌گیرد و حتی مرزهای بحث، میان گفتمان هنری و آسیب‌شناسی تناسبی ندارد، افخمی برنامه هفت، ‌در مورد فیلم‌های اجتماعی، بحث‌ها را عموما به سویه سینما هدایت می‌کرد و جیرانی حتما تناسبی میان این دو نگاه می‌داشت. چون برنامه مغز متفکر مسلطی ندارد اعواج هنری و اجتماعی در برنامه موج می‌زند. مثلا در آیتم‌های گزارشی قسمت دوم برنامه، بحث‌ گزارش ابتدایی، موضوع اکران آخرین ساخته اصغر فرهادی در ایران است که با رویکردهای نمایش عمومی در ایران همخوانی ندارد. نکته جالب تلاش این آیتم برای تطهیر خطوط قرمزی است که فرهادی در فیلم «همه می‌دانند» از آن عبور کرده است و جالب‌تر اینکه خودش اصراری به اکران آخرین ساخته‌اش در ایران ندارد اما گزارش مدافعانه کیوسک تعارض جدی با مولفان این برنامه دارد.

یک سردرگمی محتوایی و فرمی در برنامه کیوسک وجود دارد که به فقدان گفتمانی برنامه و دوگانگی مولفان دامن می‌زند. مولفانی  که طرز فکر دیگری داشتند و در برنامه طرز فکر دیگری را ارائه می‌کنند. به عنوان مثال جذابیت منولوگ بهرام عظیمی، نیما جاویدی، حسین نمازی، دانش اقباشاوی درباره فیلم‌های مورد علاقه‌اشان گنگ و نامفهوم است، نه تخصصی است و نه زرد.

به این مسئله اشاره شد که مولفان پیش از برنامه طرز تلقی دیگری داشتند و امروز طرز تلقی دیگری. مثلا سردبیر برنامه فیلمسازی نظیر نیما جاویدی را به لحاظ تفکر مقلد و غیر مولف می‌داند (اینجا) اما در برنامه‌اش به عنوان مونولوگ‌گوی فیلم محله چینی‌ها به برنامه‌اش می‌آورد.

این گروه سازنده‌ که به صورت گروهی در اغلب تولیدات شبکه سوم سیما حضور دارند از یک رسانه مشخص با یک طرز فکر مشخص آمدند و در قالب برنامه‌سازی استحاله خود و برائت از گذشته و نوشته‌هایشان را در دستور کار قرار داده‌اند. این استحاله را در قسمت ماقبل آخر کیوسک نشان دادند که با سعید ابراهیمی‌فر  کارگردان هجرت کرده به شبکه GEM در برنامه‌اشان حضور یافت و مهمان این برنامه حاضر به برائت از همکاری با این شبکه نبود و در توضیحاتش اشاره می‌کند قطع همکاری با GEM صرفا به دلیل مهیانشدن شرایط حرفه‌ای بوده است. یعنی مولفان این برنامه حین استحاله اثبات شده‌ خودشان، زمینه مصادیق معاند فرهنگی را فراهم می‌آورند، اگر کمی بخت و اقبال یارشان باشد، احتمالا مجری کیوسک با موضوع هجرت فیلمسازان در برنامه‌های آتی برخی کارگردان‌های خارج نشین را به برنامه‌اش خواهد آورد!

*تسنیم


مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

انتقاد نقوی حسینی به بیانیه دولت علیه صداوسیما – اخبار سینمای ایران و جهان

تسنیم: نماینده مردم ورامین در مجلس شورای اسلامی نسبت به بیانیه اخیر شورای اطلاع‌رسانی دولت علیه صداوسیما واکنش نشان داد.

همه‌چیز از جایی شروع می‌شود که استاد رحیم‌پور ازغدی به عنوان کارشناس در برنامه «جاذبه» شبکه افق حضور پیدا کرد و نسبت به کیفیت خدمات‌رسانی در پیاده‌روی اربعین نکاتی را مطرح کرد که مورد انتقاد دولت قرار گرفت. دبیرخانه شورای اطلاع‌رسانی دولت یک بیانیه‌ای علیه صداوسیما منتشر کرد و بسیاری از تبلیغات تلویزیونی که به حمایت از اقدامات دولت در زمینه راهپیمایی اربعین حسینی انجام شده بود را نادیده گرفتند. متأسفانه در برخی از رسانه‌ها هم این موضوع را به چشم یک سوژه دیدند و شروع به حاشیه‌پراکنی کردند تا زمینه روشن و شفاف تعامل دولت و صداوسیما را تیره و تار کنند. اما صداوسیما با رویکردهایی که در مناظره‌های تلویزیونی و اخبار و اطلاع‌رسانی و حتی پوشش برنامه‌های مربوط به دولت داشته نشان داده با رفتار رسانه‌ای حرفه‌ای به دور از جناح‌بازی‌های سیاسی، اهداف خودش را پیش برده و هیچ مقاصدی غیر از منافع ملی را مدنظر قرار نداده است. این‌ها بخشی از نظر کارشناسان و منتقدینی بوده که در جای خودش هم نسبت به برخی اقدامات رسانه‌ملی هم نقد داشته‌اند اما در اینجا اعتقاد دارند دولتمردان باید سعه‌صدر بیشتری به خرج می‌دادند.

 سیدحسین نقوی حسینی نماینده مردم ورامین در مجلس شورای اسلامی

سیدحسین نقوی حسینی هم نسبت به بیانیه اخیر شورای اطلاع رسانی دولت علیه صداوسیما واکنش نشان داد و  گفت: “مطالبی در این بیانیه است که آدم را واقعاً متاسف می‌کند چراکه این نوع مطالب را گاهی از رسانه‌های بیگانه مثل صدای آمریکا و بی‌بی‌سی فارسی می‌شنویم و انتظار نداشتیم که اطلاع‌رسانی دولت هم با همان ادبیات علیه صداوسیما هجمه وارد کند.

وی تصریح کرد: مگر صدا و سیما چه کار کرده است؟ اگر در جایی نقدی وجود داشته آن را بیان کرده آیا این اشکال دارد؟ وقتی این راهپیمایی میلیونی و عظیم صورت می‌گیرد انتظار این است شأن، شخصیت و احترام زائرین حفظ شود.

این نماینده مجلس با بیان اینکه یکی از زائران می‌گفت هنگام بازگشت اتوبوس‌های زیادی بودند اما کسی را سوار نمی‌کردند، گفت: یک دلالی می‌آمد و می‌گفت اگر فلان اندازه پول بدهید سوار می‌کنیم! چرا باید چنین سیستم و بی‌نظمی‌هایی باشد؟

نقوی حسینی با تاکید بر اینکه دوستان نباید برآشفته شوند که چرا ضعف ما را می‌گویید، افزود: یکی از رسالت‌های رسانه این است که اشکالات را هم بگوید تا رفع شوند. از این رو به جای آشفته شدن اشکالات را رفع کنند.

وی خاطرنشان کرد: وقتی متن بیانیه را دیدم تعجب کردم که چرا درباره صداوسیما این‌طور سخن گفته شده و مورد اهانت قرار گرفته است تا اعتماد عمومی به رسانه ملی را زیر سوال ببرند و مردم به سمت رسانه‌های خارجی سوق داده شوند.

این نماینده مجلس در خاتمه افزود: دوستان در دولت حتماً بیانشان را اصلاح و عذرخواهی کنند و نظرات خود را تعدیل نمایند؛ هر مجموعه‌ای اشکالاتی دارد اما باید در حد خودش آن را بیان کرد.


مشاهده خبر از سایت منبع