X

مدیر فنی

دفتر سینمایی

تازه‌ترین آمار فروش فیلم‌های سینمایی در حال اکران – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: تازه‌ترین آمار فروش فیلم‌های در حال اکران از ۵ میلیاردی شدن فیلم نیما جاویدی خبر می‌دهد.

به گزارش سینماپرس، همچنان صدرنشین آمار فروش «متری شش و نیم» است که روزهای انتهایی اکرانش را می گذراند. این فیلم در رقم کمی بیش از ۲۷ میلیارد تومان متوقف شده است.

«تگزاس۲» دومین فیلم آمار فروش است که بعد از دو ماه اکران، فروشش از ۱۷ میلیارد تومان عبور کرده است.

دو فیلم «ما همه با هم هستیم» و «شبی که ماه کامل شد»   مجموع فروششان بعد از دو هفته کمی بیش از ۱۲میلیارد تومان است.

«سامورایی…» آخرین روزهای اکرانش را با ۵میلیاردی شدن می گذراند؛ این رقمی است که «سرخپوست» فقط بعد از دو هفته اکران به آن رسیده است.

موزیکال «دختر شیطان» در مرز فروش یک میلیاردی قرار گرفته و کمدی «زهرمار» در دو روز ابتدایی اکران خود در مرز فروش نیم میلیاردی قرار گرفته است. جزئیات فروش فیلم ها را در ادامه بخوانید؛
آمار فروش فیلم های در حال اکران تا ابتدای جمعه ۳۱ خرداد ۱۳۹۸

(تمامی ارقام به تومان است)

–متری شش و نیم: ۲۷ میلیارد و ۳۰۰ میلیون (۹۶ روز)

–تگزاس (۲): ۱۷ میلیارد و ۲۰۰ میلیون (۶۵ روز)

–ما همه با هم هستیم: ۶ میلیارد و ۲۰۰ میلیون (۱۶ روز)

–شبی که ماه کامل شد: ۶ میلیارد (۱۶ روز)

–سامورایی در برلین: ۵ میلیارد و ۱۰۰ میلیون (۴۴ روز)

–سرخپوست: ۵ میلیارد (۱۶ روز)

–دختر شیطان: ۸۲۰ میلیون (۱۶روز)

–نبات: ۷۷۰ میلیون (۴۴ روز)

–زهرمار: ۴۱۰ میلیون (۲روز)

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

رونمایی پوستر فیلم سینمایی «سامی» – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: پوستر فیلم سینمایی «سامی» به کارگردانی حبیب باوی ساجد و به تهیه‌کنندگی محبوبه هنریان، با طراحی رسول حق‌جو رونمایی شد.

به گزارش سینماپرس، فیلم سینمایی «سامی» به کارگردانی حبیب باوی ساجد، به تهیه‌کنندگی محبوبه هنریان پس از یک سال تهیه و تولید، پخش بین‌المللی خود را در سال جاری آغاز کرده و پوستر آن که توسط رسول حق‌جو طرحی شده است؛ برای حضور در جشنواره‌های بین‌المللی فیلم، رونمایی و با هدف آشنایی مخاطبان با این اثر سینمایی منتشر شد.

رسول حق‌جو طراح پوستر و مدیر تبلیغاتی «سامی» در مورد طراحی پوستر این اثر سینمایی گفت: پوستر فیلم سینمایی «سامی» با الهام از جهان روایی فیلم و نیز پرهیز فیلمساز از الگوهای رایج و شناخته شده سینمایی موسوم به بدنه، طراحی شده و تلاش گردید تا پوستر این فیلم، کلیدِ ورود به جهان داستانی فیلم باشد.

حق‌جو که پوستر «سامی» را براساس جهان داستانی فیلم طراحی کرده، در این باره معتقد است: پوستر نباید تصویری از ظاهر موضوع باشد، بلکه باید کلید ورود به روح فیلم و یا تئاتر باشد.

رسول حق‌جو عضو انجمن طراحان گرافیک ایران است که تاکنون در چندین جشنواره و نمایشگاه ملی و بین‌المللی حضور داشته و موفق به دریافت عناوین و جوایز مختلفی در این عرصه شده است.

عوامل فیلم سینمایی «سامی» عبارتند از نویسنده فیلم‌نامه و کارگردان: حبیب باوی ساجد، مدیر فیلم‌برداری: عماد سلمانیان، تدوین: رسول حق‌جو، صدابردار: بهشاد مطیعی، طراحی و ترکیب صدا: شکوه کُرپی، دستیار صدابردار:  علی‌رضا نوذرپور، طراح تیتراژ: سوشیانس حق‌جو، طراح صحنه و لباس: حبیب باوی‌ ساجد، دستیار اول کارگردان و برنامه‌ریز: مهدی فرطوسی، منشی صحنه و دستیار دوم کارگردان: سارا باوی ساجد، دستیار اول فیلم‌بردار: میلاد جعفری، گروه فیلم‌برداری: قاسم بدوی، جلال عظیمی، ماجد رستمی‌زاده، مهران شُکر، عکاس: علی محمدی، مجید آلبو شهبازی، مهران شُکر، مشاور رسانه‌ای: منصور جهانی، جلوه‌های ویژه میدانی: سید رافع موسوی، جلوه‌های ویژه بصری: سید حسن جوادی، گروه صحنه: عباس سخیراوی، کمال دورقی، سید شاکر موسوی، دستیار تدوین: اسماعیل پورنصیری، موسیقی: سعید سیاحی، امور تولید: سید عدنان طاهری موسوی، عدنان سواری، سید صادق موسوی، با تشکر از محمد نگراوی، سرمایه‌گذاران: فاطمه چندریان‌پور، محبوبه هنریان، مجری طرح: مهدی فرطوسی و تهیه‌کنندگان: محبوبه هنریان، حبیب باوی ساجد.

بازیگران: علی‌رضا شجاع نوری، سعید نگراوی، سید محمد آل‌مهدی، شاهرخ سخیراوی، امینه عبیات، مینا دغاغله، تقی آلبوخنفر، علی محمود الفلاحیه، سید شاکر موسوی، ابراهیم حبیبی، قادر بوعذار، عبدالله شاوردی، حسن بغلانی، کریم نیازمه، عبدالله بحرانی، فاطمه معتوقی حمیده جزایری عباس داودی، سالم دریس، یوسف دورقی، صالح مطرودی، محمدجواد شاوردی، امل آگاهی، میاسه حسنایی، هاجر مقدم، صالح حمودی، فضیله صباحی مقدم، سالم عبدالجواد حساوی، مصطفی فرحانی، حکیم علی‌اصل، سیروس خسروی، شهرام یاری، احمد مقدم، سید حسن محمدی اصل، جبار نعامی، جاسم حمودی، مهدی حمودی، عباس نگراوی، فایق البوشریف، حسین بیت سعید، رضا منیعات، احمد نعامی، مرتظی عساکره، علی‌اکبر رشیدشاخوه، سیاوش چلداوی، سالم مرهونی، یوسف مرهونی، بشیر یاسری، علی‌رضا شامیان، محمدرضا رشیداوی، دانیال رشیداوی، مجتبی عساکره.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«کارت پرواز» با حضور عوامل روی پرده می‌رود – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: فیلم سینمایی «کارت پرواز» در نخستین روز با حضور عوامل و بازیگران فیلم در موزه سینما اکران می‌شود.

به گزارش سینماپرس، فیلم سینمایی «کارت پرواز» به کارگردانی مهدی رحمانی و تهیه‌کنندگی بهمن کامیار از فردا یکم تیرماه در گروه هنر و تجربه اکران می‌شود.

در اولین روز از اکران رسمی فیلم سینمایی «کارت پرواز» مهدی رحمانی کارگردان، منصور شهبازی و ندا جبرئیلی بازیگران فیلم و طلا معتضدی در سانس ساعت ۱۷ موزه سینما همراه با مردم به تماشای فیلم می‌نشینند.

در این اکران عوامل فیلم‌های کوتاه «دریای‌تلخ» ساخته‌ی فاطمه احمدی، «آگهی فروش» به کارگردانی قصیده گلمکانی، انیمیشن «داش‌آکل» ساخته‌ی هاجر مهرانی، «موج کوتاه» به کارگردانی محمد اسماعیلی، «سیاه سرفه» ساخته‌ی رضا توفیق‌جو و «روشویی» به کارگردانی جابر رمضانی که در قالب مجموعه‌ «اکران تیرگان» در گروه و هنر و تجربه به نمایش در می‌آیند، مهمان مراسم ویژه اکران فیلم «کارت پرواز» خواهند شد.

در ادامه عوامل فیلم «کارت پرواز» نیز به عنوان مهمان مراسم افتتاحیه مجموعه‌ «اکران تیرگان» حضور خواهند شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

تئوریزه کردن همه چیز از دریچه سینما و سریال برای مردم جهان – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: در نبود جوکرها هیچ وقت نقش قهرمانان توجیه پذیر نیست. آنان تنها برای مبارزه با شرور هستند و هیچ فلسفه دیگری برای حضور آنان نیست.

به گزارش سینماپرس، تمدن غرب مولود فلسفه است‌ (۱) و فلسفه تقریبا مانند گهواره‌ای است که این تمدن در آن پا گرفته است. نظریات علوم انسانی نیز به طور مستقیم و غیر مستقیم تحت تاثیر نظریات فلسفی فیلسوفان و متفکران این تمدن است و در روزگار فعلی جهان معاصر به ویژه غرب علم و فلسفه حکم شریعت را دارند. (۲) خصوصا آنکه شاخه بسیار مهم فلسفه علم در حوزه تخصصی تمام دانش‌ها اثر گذار است. پس طبیعتا فلسفه به دو شکل بر هنر و فنون و مهارت‌های آن می‌تواند اثر گذار باشد. یکی به طور مستقیم و بدون دخالت دیگر علوم و دانش‌ها و دیگری از طریق علوم انسانی که خود بر آنها اثر گذار بوده است و سپس این علوم و نظریات دانشگاهی متفکران آن بر هنر و شقوق مختلف آن.

این پیوست فرهنگی-علمی برگ برنده هالیوود و بنگاه‌های بزرگ هنری در غرب است. تلاش برای تئوریزه کردن همه چیز از دریچه هنر سینما و سریال برای مردم جهان. اتکای هنر بر فلسفه و نظریات علمی و راهبردی و رخ‌نمایی این اتکا در پژوهش‌ها و مقالات و سمینارها و میزگردهای تلویزیونی گواهی است بر این مدعا. بدون شک علت موفقیت صنعت سرگرمی سازی در غرب فقط سرگرمی نیست و در دل خود تحلیل‌های علمی و فلسفی را دربر دارد و به تعبیری به دراماتیزه کردن آنها پرداخته است. همان گونه که نزدیک به یک قرن است تاریخ معاصر خود را برای میلیون‌ها مخاطب دراماتیزه کرده است. به تعبیر «الیور استون» من یک درام نویس هستم که می‌خواهم داستان تعریف کنم و در دل آنها به نکاتی‌اشاره کنم… در دل نمایش و درام، تاریخ را هم می‌توان تعریف کرد. (۳)

تحلیل فلسفی و تبیین نظام فلسفی کارگردانان و آثار سینمایی مطرح روز دنیا توسط برخی از پژوهشگاه‌ها و انتشارات در مغرب زمین از اهمیت نزدیک کردن شاخه علم و فلسفه به هنر و سینما می‌گوید.

                                ***
شاید طبقه‌بندی تمام حوزه‌های مضمونی سریال‌ها خصوصا در سال‌های اخیر که روبه فزونی چشمگیر گذاشته است کمی سخت باشد ولی در یک نگاه اجمالی می‌توان این حوزه‌ها را به عنوان تم و زمینه‌های اصلی سریال‌ها در نظر گرفت که نهایتا همگی بر محور یک حوزه نهایی می‌چرخند: ۱- سیاسی و تاریخی ۲- اساطیری ۳- فلسفی و انسان شناختی ۴- درام‌های روانشناختی و اجتماعی ۵- آخرالزمانی و جهان‌نگر.

هرکدام از بخش‌های فوق به علاوه دیگر بخش‌های مفروض بازتاب‌دهنده نظریات و استراتژی‌های مهم حوزه‌های مرتبط با خود است. برخی از اندیشکده‌های داخل مانند اندیشکده یقین توسط دکتر حسن عباسی به تحلیل بسیاری از این استراتژی‌ها و نظریات علمی در سریال‌ها مانند LOST, PRISON BREAK و… پرداخته است.

اما تمام این حوزه‌ها و سریال‌ها همگی با هم تحت یک افق و بر مبنای یک محور اصلی قرار دارند. محور اصلی و زیرین آنها که حکم جهان‌بینی اصلی آنان را دارد در حقیقت فلسفه هستی‌نگر (چرخه هستی) و حیات بر مبنای اومانیسم است و افق و چشم‌انداز آنها تعالی تمدنی در جهان کنونی است.

فلسفه اصلی حیات در سریال‌های غربی اومانیسم و تبیین عقلانی نگر از او در جهان و زندگانی او است. این فلسفه اصلی و جهان‌بینی نگاه بیننده و مخاطب را به بنیادین‌ترین باور و مسائل انسان با خودش، جهان و خدا شکل می‌دهد و به تعریفی از خود، خدا و عالم می‌رسد. این نقطه لحظه پی‌ریزی مبانی تمدنی است و متاثر از نوع دیدگاهی که هر تمدنی دارد دیوارها و ابنیه خاص خود را بنا می‌نهد. نوع نگاه اولیه این تمدن مبتنی بر فلسفه اساطیری یونانی و بعدها پست مدرن است که همگی خالی از رنگ و بوی توحیدی بلکه انسان‌نگر و به اصلاح راسیونالیسم است. (۴)   فلسفه زیرین مانند مارپیچ و یا هزارتو است، دقیقا مانند هزارتوی سریال WESTWORLD که مرد سیاه پوش همواره دنبال پیدا کردن راز حقیقی در مرکز آن بود. این محور از آن جهت به این وجه تشبیه شد که آغاز و سرانجامش نامعلوم است و به همین دلیل است که بعد از هر پایان به دلیل عدم تشخیص مقصد حقیقی و نهایی انسان –که مرگ‌گریزی یکی از اصلی‌ترین دلایل آن است (۵) – او را در جهان پرتاب می‌کند. سریال LOST دقیقا بیانگر همین نگاه است و تمام تلاشش برای ترسیم زندگی حقیقی و بهتر ناکام ماند و با انبوهی از پیچیدگی‌های فلسفی که بیشتر به موهومات و لاطائلات نزدیک بود در خود گم شد.

در فلسفه هستی نگر و حیات (انسان) مهم‌ترین مسائل انسان مانند ایمان، خیر و شر، رنج، حقیقت و واقعیت و مهم‌ترین آن یعنی سرنوشت انسان بررسی می‌شود. شاید در یک جمله بتوان تمام هم و غم فلسفه غرب را ترسیم سرنوشت انسان در پرتو فهم حقیقت خود گفت که به دلیل عدم درک درست از حقیقتِ، حقیقت او یعنی ذات باری تعالی به اومانیسم و بعد نهیلیسم رسیده است. او بعد از درک خود به عنوان غایت عالم سعادت، رفاه و خوشی و عیش مستمر و جاودانگی را به عنوان نهایی‌ترین آرمان می‌طلبد.

لذا تفکر غرب انسان را به اتوپیا و آرمان‌شهری می‌آورد که در افق سریال‌ها نمایانگر است. این اتوپیای غربی در مقام ترسیم تمدنی پویاتر، باامیدتر، زیباتر، آزادتر و قدرت‌مندتر است که سه خصلت را برای انسان قول داده است فراهم کند: عدالت، آزادی و رفاه.

سریال‌ها و سینما هر دو با بهره‌مندی از دو عنصر سرگرمی(بخش اول) و محتوا به عنوان فورمول در پروژه بزرگ تمدن‌سازی با کارکرد دراماتیزه کردن نظریات و فلسفه‌های مضاف مانند دین، علم، تاریخ، هنر و… در جهت تلقین و باورپذیر کردن غرب به عنوان آرمان‌شهر و تمدن برتر برآمدند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۱- آثار سید مرتضی آوینی، فردایی دیگر و مبانی و توسعه غرب

۲- وایتهد، فیلسوف آلمانی، به نقل از کتاب درباره علم، رضا داوری‌اردکانی، هرمس

۳- دنیای تصویر، شماره ۲۸۴، مصاحبه با الیور استون

۴-تاریخچه روشنفکری، شهریار زرشناس، کتاب صبح
 

۵- ارغنون، مرگ،   مقاله اول از دکتر محمد صنعتی و باقی مقالات

*تسنیم

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

تلویزیون قافیه را می‌بازد؟ – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مجموعه «کلاه قرمزی» که در فصول متعدد از تلویزیون پخش شد، نشان داد ظرفیت برنامه کودک می‌تواند آنقدر بالا باشد که همه گروه‌های سنی را درگیر کند و از این منظر مدیران می‌توانند با تولید چنین برنامه‌هایی طیف وسیعی از مخاطبان را از گروه‌های مختلف سنی جذب کنند.

به گزارش سینماپرس، بی بی سی فارسی در حالی از امروز پخش برنامه کودک را آغاز و به صراحت هدف آن را جذب گروه تازه‌ای از مخاطبان فارسی‌زبان اعلام کرده که به نظر می‌رسد صداوسیمای ایران باید مراقب باشد تا پس از عرصه خبر، در این حوزه سهم قابل توجهی از مخاطبان را از دست ندهد و قافیه را نبازد؛ رویکردی که انتظار می‌رود با افزایش کیفیت برنامه‌های کودک تحقق یابد و تلویزیون دست‌کم مخاطب کودک را حفظ کند.

بی‌بی‌سی فارسی با توسعه زمان پخش برنامه‌هایش، برای نخستین بار از صبح امروز برنامه کودک پخش کرد؛ مجموعه‌ای شامل پنج برنامه که قرار است هر هفته، قسمت‌هایی از سه تای آن‌ها پخش شود و آن گونه که عوامل این شبکه به صراحت گفتند، هدف از پخش آنها، طیف سنی تازه‌ای از مخاطبان و همچنین گروه دیگری از مخاطبان بزرگسال است که لزوماً پیگیر اخبار سیاسی نیستند، ولی برنامه‌های روزمره را پیگیری می‌کنند.

برنامه‌های مذکور عمدتاً برای شبکه‌های داخلی بی بی سی است که با دوبله نه چندان قوی پخش شد و رویکرد کلی آنها به جای سرگرمیِ صرف، نگاه آموزشی به کودکان است که ممکن است باعث شود برخی والدین راغب به تماشای این برنامه‌ها شوند و کار تا حدودی دشوار شود. با این حال با توجه به آنکه برنامه کودک بر خلاف بخش‌های خبری خطوط قرمز ویژه فراوانی ندارد و دست برنامه‌سازان در این زمینه باز است، تولید برنامه در این حوزه و رقابت جدی با صداوسیما چندان دشوار نیست و صداوسیما می‌تواند با یک بودجه نه چندان بزرگ، عرصه را در این حوزه برای خود حفظ کند.

بی بی سی این بار گروه کودک را جذب کرد؛ تلویزیون قافیه را می‌بازد؟

خوشبختانه شبکه کودک، زیرساخت فنی مناسب برای عرضه و نمایش این آثار است و صرفاً باید تلویزیون پیش از آنکه رقبا در این زمینه حضور جدی داشته باشند و در اصطلاح، سهم بیشتری از بازار را به خود اختصاص دهند، دست بالا را داشته باشد. طیف وسیعی از برنامه‌های کودک در سال‌های اخیر بازپخش انیمیشن‌های دهه شصتی است که البته از کیفیت و محتوای مناسبی برخوردار است اما قطعاً کفایت نمی‌کند و نیاز جدی برای تولید و تأمین ویژه‌ای برای یک رقابت جدی وجود دارد.

گروهی از بهترین بازیگران تلویزیون و سینمای ایران در دهه شصت، اقدام به تولید آثار ژانر کودک می‌کردند و اکنون نیز می‌توان یا از این ظرفیت کیفی و یا با فعال کردن ظرفیت‌های تازه، اقدام به تولید آثار جدی کرد و شاهد خلق سری جدیدی از آثار و تولید محصولات مشابه «خونه مادربزرگه»، «مثل آباد»، «محله برو بیا» و… باشیم؛ آثاری که از قضا تولیدکنندگان آنها غالباً در عرصه تولید فعال نیستند و از ظرفیتی که داشتند برای خلق محصولات تازه برای نسل کودک و نوجوان کنونی ایران استفاده نمی‌شود.

روزگاری «نیم‌رخ» به عنوان برنامه‌ای در حد فاصل دوره کودکی و نوجوانی و «کوله پشتی» به عنوان برنامه‌ای در حد فاصل دوره نوجوانی و جوانی همراه دهه شصت بود اما اکنون نه از برنامه‌های کودکی و نه برای دوره نوجوانی و جوانی دهه شصتی‌ها، برای دهه هفتادی‌ها، دهه هشتادی‌ها و دهه نودی‌ها خبری نیست و حال در این شرایط که عرصه در زمینه تولیدات قدرتمند خالی به نظر می‌رسد، رسانه رقیب با رسانه ملی دست‌به‌کار شده است و این را باید با نگرانی ارزیابی کرد.

مجموعه «کلاه قرمزی» که در فصول متعدد از تلویزیون پخش شد، نشان داد ظرفیت برنامه کودک می‌تواند آنقدر بالا باشد که همه گروه‌های سنی را درگیر کند و از این منظر مدیران می‌توانند با تولید چنین برنامه‌هایی طیف وسیعی از مخاطبان را از گروه‌های مختلف سنی جذب کنند و این اقدام اخیر بی بی سی که شبیه آن پیش از این توسط من وتو و جم‌تی‌وی نیز انجام شده بود، بهانه‌ای برای نگاه جدی‌تر به تولید در حوزه کودک نزد سیاستگذاران و مدیران اجرایی رسانه ملی شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«از آسمان» به روایت زندگی بسیجی معروف مدافع حرم می‌پردازد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: «از آسمان» در برنامه این هفته بخش های مهمی از زندگی فرمانده حاج بهرام مهرداد را روایت می‌کند.

به گزارش سینماپرس، باورش سخت بود، ولی حقیقت داشت؛ سرانجام فرمانده حاج بهرام هم حاجت روا شد و به جمع شهدای مدافع حریم اسلام و اهل بیت علیهم السلام منطقه هجده تهران پیوست.

داستان زندگی شهید بهرام مهرداد، بسیجی معروف و تکیه گاه اهالی شهرک حضرت ولی عصر (عج) تهران گفتنی‌های بسیاری دارد؛ از زنده کردن پایگاه‌ها و حوزه‌های بسیج گرفته تا رتق و فتق امور مردم و رسیدگی به مشکلات آنها. به این موارد باید تربیت انقلابی جوان‌های محله را هم اضافه کنیم.

خیلی‌ها او را دوست داشتند و موقعیت‌ها و موفقیت‌های زندگیشان را وامدار او هستند.

از آسمان در برنامۀ این هفتۀ خود که امروز از شبکه دو سیما پخش خواهد شد، بخش‌های مهمی از زندگی این مرد نامدار و فرمانده مقتدر را روایت می‌کند.

به گفته امیر خورشیدی فرد علاقه مندان فرهنگ حماسه و جهاد در این روایت از سه منظر خانوادگی، اجتماعی و نظامی گری با شخصیت وی آشنا می‌شوند.

در تولید این برنامه آقایان سعید سلیمانی (تصویر و تدوین)، نادر گهرسودی (گوینده)، مرتضی اعطاسی (دستیار نور و تصویر)، عباس خورشیدی فرد (روابط عمومی) و حمید بناء (نویسنده) با امیر خورشیدی فرد (تهیه کننده و کارگردان از آسمان) همکاری نموده اند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

سازنده بازی «پوک‌مون‌گو» خالق بازی «هری پاتر» شد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مجموعه کتاب‌های «هری پاتر» به قلم «جِی‌کِی رولینگ» که فیلم‌های موفقی از روی آن ساخته شد، این بار علاقمندانش را با بازی اینترنتی غافلگیر می‌کند.

به گزارش سینماپرس به نقل از هالیوود ریپورتر، شرکت «نیانتیک» خالق بازی اینترنتی «پوک‌مون‌گو» این هفته بازی «هری پاتر» را براساس داستان موفق «جی‌کی رولینگ» رونمایی می‌کند. این بازی که شبیه «پوک‌مون‌گو» است روی سیستم‌های اندروید و آی‌اواس قابل استفاده خواهد بود.

جادوگران و طلسم‌گرها همه در استودیوی یونیورسال در لس‌آنجلس گردهم می‌آیند تا انتشار نسخه بازی رایانه‌ای و موبایلی که پروژه مشترک کمپانی‌های برادران وارنر و نیانتیک بوده را جشن بگیرند. این نسخه با عنوان «هری پاتر: واحد جادوگر» ۲۱ ژوئن برای کاربری در سیستم‌های اندروید و آی‌اُ‌اس در دسترس خواهد بود.

در مراسمی که برای رونمایی این نسخه بازی هری‌پاتر برگزار شده بود «تیفانی هَدیش» هنرپیشه هالیوودی که اجرای این مراسم را برعهده داشت از «جی‌کی رولینگ» نویسنده مجموعه داستان‌های هری پاتر قدردانی کرد و گفت: من بسیار از خانم رولینگ تشکر می‌کنم چون خودم از طرفداران پروپا قرص هری پاتر هستم و تمام دوران نوجوانی‌ام را با این داستان و فیلم‌هایش خاطره دارم. حالا هم که بازی این داستان توسط کمپانی نیانتیک با ریاست «جان هانکه» خلق شده است و جا دارد از زحمات و خدمات این کمپانی و کمپانی شریکشان برادران وارنر هم تقدیر شود.ع

جان هانکه خالق این بازی که معروفیت اصلی خود را مدیون خلق معروف‌ترین و موفق‌ترین بازی رایانه‌ای تاریخ یعنی «پوک‌مون‌گو» ( Pokemon Go) است در مورد بازی «هری پاتر» گفت: هدف ما از خلق این بازی این بود که مردم به دنیای جادوگران رفته و برخلاف فیلم و کتاب که فقط نظاره‌گر بوده‌اند حالا بتوانند در این دنیا دخل و تصرف کنند و خود را جزئی از آن ببینند.

این بازی هم مانند «پوک‌مون‌گو» ( Pokemon Go) است و شما هم در فضای مجازی و هم در فضای واقعی و در خیابان و در پارک‌ها می‌توانید جادوگران و هیولاهای دنیای هری پاتر را دنبال کنید که بسیار جذاب است. این بازی قطعا به چالش و سرگرمی جدی هر روزه کاربرانش بدل خواهد شد چراکه همچون بازی «پوک‌مون‌گو» از برترین جذابیت‌ها برخوردار است و بلکه بیشتر از آن دارای نوآوری‌هایی ویژه است.

وی در پایان گفت: بسیاری از بزرگسالان و بچه‌ها به خاطر دلایل مختلف در طول روز ورزش کافی نمی‌کنند. هدف اصلی ما الهام بخشی به مردم برای بیرون رفتن و سرگرم شدن با دوستان و خانواده در زندگی واقعی است.

هَری پاتِر نام مجموعه‌ای از رمان‌های سبک خیال‌پردازی است که توسط نویسندهٔ انگلیسی، «جی. کی. رولینگ» یا «جوان کتلین رولینگ» نوشته شده‌ است. این کتاب‌ها به شرح ماجراهای یک جادوگر نوجوان به نام هری پاتر به همراه بهترین دوستانش، رون ویزلی و هرمیون گرنجر، در مدرسهٔ علوم و فنون جادوگری هاگوارتز می‌پردازند. بخش اصلی داستان پیرامون تلاش هری برای غلبه بر جادوگر سیاه، لرد ولدمورت است، که هدفش سرکوب کردن افراد غیرجادوگر (مشنگ‌ها)، تحت فرمان درآوردن دنیای جادوگران و نابود کردن همه کسانی که در مقابل او ایستاده‌اند، است.

اولین رمان از این مجموعه کتاب در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۹۷ با عنوان هری پاتر و سنگ جادو (سنگ فیلسوف) منتشر شد، کتاب محبوبیت بسیار زیاد، تحسین فراوان و موفقیت تجاری را در جهان کسب کرد. تا ژوئن ۲۰۱۱، کتاب‌ها در حدود ۴۵۰میلیون نسخه فروش داشته و به ۶۷ زبان دنیا ترجمه شده‌است. و چهار کتاب پایانی این مجموعه به‌طور متوالی رکورد فروش سریعترین کتاب‌های جهان را دارد.

در اکتبر ۲۰۱۱، این مجموعه در فرمت‌های مختلف کتاب از طریق «پاترمور» منتشر شد. کتاب‌ها به صورت مجموعه‌ای هشت قسمتی توسط شرکت برادران وارنر منتشر شده‌ است، در این مجموعه کتاب هفتم در دو قسمت ساخته شده‌ است، هری پاتر همچنین دارای رکورد بالاترین مجموعه فیلم پرفروش در تمام دوران است. سود تجاری هری پاتر بیش از ۱۵ میلیارد دلار است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

فراخوان هالیوودی‌ها برای مطالعه گزارش مالر/ ترامپ مجرم است – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: تعدادی از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های سینمای آمریکا از رابرت دنیرو تا استیون کینگ گرد هم آمده‌اند تا به مردم بگویند گزارشی که خیلی‌ها آن‌ را نخوانده‌اند شواهد زیادی علیه دولت ترامپ مطرح می‌کند.

به گزارش سینماپرس به نقل از هالیوود ریپورتر، تعدادی از ستارگان هالیوودی ویدیویی ضبط کرده‌اند تا به عموم مردم نشان بدهند که کشفیات گزارش دادستان ویژه بررسی پرونده ارتباط کمپین و دولت دونالد ترامپ با روسیه چقدر اهمیت دارد.

رابرت دنیرو، رزی پرز، مارتین شین، سوفیا بوش، استیون کینگ، لارنس فیشبرن، جورج تاکئی، جاناتان ون‌نس و راب راینر تنها شماری از افرادی هستند که ویدیویی را ضبط کردند تا با جزییات به بخش‌های مختلف گزارش رابرت مالر از جمله اتهام‌های همدستی با روسیه، جلوگیری از اعمال قانون و دخالت روسیه در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۲۰۱۶ بپردازند.

پرز گفت این ستاره‌ها در این ویدیو مشارکت کرده‌اند چون «عملا هیچکس این گزارش را نخوانده است.»

این ویدیو که تقریباً شش دقیقه است با شین شروع می‌شود که در سریال «بال غربی» نقش شخصیت رییس‌جمهور جوزایا بارتلت را ایفا کرده بود. در ویدیو با شواهد نشان داده می‌شود که چطور ترامپ و اعضای کمپینش جرایم مختلفی مرتکب شده‌اند، در حالی که خود ترامپ و دادستان کل حامی او ویلیام بار می‌گویند گزارش نشان می‌دهد او بی‌گناه است.

مالر شخصاً درباره جرایم احتمالی رییس‌جمهور نتیجه‌گیری قطعی نکرد. با این حال او در یک کنفرانس رسانه‌ای برای اعلام پایان یافتن تحقیقاتش گفت: «اگر ما اطمینان داشتیم که رییس‌جمهور مشخصاً هیچ جرمی مرتکب نشده حتماً این را می‌گفتیم. با این حال نتوانستیم تصمیم قطعی بگیریم که رییس‌جمهور جرم مرتکب شده است.»

مالر به این ترتیب عملاً نتیجه‌گیری نهایی را به کنگره آمریکا واگذار کرده است.

ستاره‌های مشارکت‌کننده در این ویدیو می‌گویند مالر و تیمش باور دارد که ترامپ مرتکب جرم شده و این مسئله در گزارش مشخص است. آن‌ها از عموم مردم می‌خواهند خودشان گزارش را مطالعه کرده و نتیجه‌گیری کنند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

فرماندهان جنگ در قاب سینما – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: در این گزارش به مناسبت ۳۱ خرداد ماه سالروز شهادت مصطفی چمران تصویر فرماندهان جنگ در سیمای ایران را بررسی می کنیم.

به گزارش سینماپرس، وارد اتاق شدم دیدم مصطفی روی تخت دراز کشیده. فکر کردم خواب است. گفت: «من فردا شهید می‌شوم. ولی من می‌خواهم شما رضایت بدهید. اگر رضایت ندهید شهید نمی‌شوم… من فردا از اینجا می‌روم و می‌خواهم با رضایت کامل شما باشد.» کلی گفت‌وگو کردیم و آخر رضایتم را گرفت. نامه‌ای به من داد که وصیتنامه‌اش بود. گفت: «تا فردا باز نکنید.»  نگاهش کردم، گفتم: «یعنی فردا که بروی دیگر تو را نمی‌بینم؟» مصطفی گفت: «نه.» در صورتش دقیق شدم و بعد چشم‌هایم را بست، گفتم: «باید یاد بگیرم، تمرین کنم چطور صورتت را با چشم بسته ببینم.» یقین پیدا کردم که مصطفی امروز اگر برود دیگر بر نمی‌گردد. دویدم و کلت کوچکم را برداشتم و آمدم پایین. نیتم این بود مصطفی را بزنم، بزنم به پایش تا نرود… مصطفی در اتاق نبود. این بخشی از خاطرات خانم غاده جابر، همسر لبنانی مصطفی چمران است. شاید در زندگی‌های روزمره شهری و آپارتمانی، چنین لحن و رفتاری فارغ از کشش عصبی و درک نرمال افراد باشد اما حقیقت این است که انسان‌های خاص و خارق‌العاده، روی همین زمین و در کنار ما زندگی می‌کنند و گاهی جامعه آنها را منزوی کرده و گاهی اجازه داده تا سکان کشتی اجتماع را به دست بگیرند. لحظات تاریخی و دوران‌ساز بشر معمولا همان اوقاتی رقم خورده که چنین شخصیت‌هایی میدان‌دار صحنه اجتماع شده‌اند.

انقلاب‌ها و تحولات بزرگ هم در چنین شرایطی پدید می‌آیند. مصطفی چمران یکی از این شخصیت‌هاست. شخصیتی که حتی بیان دوخطی زندگی‌نامه‌اش قادر است هر خواننده‌ای را در شوک و حیرت فرو ببرد. چمران را در ایران همه می‌شناسند. او نقاش، خطاط، شاعر، فیزیکدان و چریک بود. از محله پامنار تهران به دانشگاه ‌ام‌اندای و پس از آن برکلی آمریکا رفت و بعد از استخدام در آزمایشگاه پیشرانه جت ناسا، آنجا را رها کرد تا برای کمک به کودکان یتیم لبنان و رهایی آنها از دام جنگ، به خاورمیانه برگردد. زندگی شخصی مصطفی چمران، ازدواج‌های اول و دوم او، نوع زیست مصطفی چمران هنگامی که در ایران پس از انقلاب، مسئولیت وزارت دفاع و نمایندگی مجلس را پیدا کرد و جزئیات فراوان دیگری از زندگی این شخصیت، تا حدودی برای همه مردم آشنا هستند. شاید حتی کسانی که در تارهای زندگی روزمره شهری و آپارتمان‌نشینی امروز تنیده شده‌اند هم گاهی دوست دارند حفره‌ای بر نقب تاریخ زده شود تا از روزنه آن بتوان چهره مردان و زنان بزرگی از این دست را دید و در هوایی تنفس کرد که آنها تنفس می‌کردند.

صحبت کردن از مصطفی چمران در هر کدام از قالب‌های روایی، چه رسانه‌ای و چه هنری از این جهت دشوار است که هرقدر هم منطقی و نرمال باشد، لاجرم به خاطر ابعاد خارق‌العاده شخصیت چنین افرادی، بار معنایی پرحرارتی پیدا می‌کند و ممکن است گوینده را از افتادن در دام شعارزدگی بترساند. تجربه نشان داده که هرکس در باب این‌گونه موارد صحبت می‌کند، اگر بخواهد فضا و شخصیت‌های آرمانی را با لحن بی‌طرف و علم‌زده رئالیسم روزمره روایت کند، چوب دو سر طلا خواهد شد، نه منطق را می‌تواند ادا کند و نه حق مطلب را. اینجا وادی اعتدال نیست و اگرچه ظرافت می‌خواهد، در عین حال لازم است که راوی، روح جوشان آن دوران و افرادی که به‌طور توامان پدید آورنده و متاثر از آن بوده‌اند را درک کرده باشد. فرمول ساخت فیلم، نوشتن داستان، روایت تاریخی و هر نوع روایت دیگری از این نوع شخصیت‌ها و دوران‌ها همین است؛ باید به آن دل داد و آنگاه روایت را از دل بر آورد. این فرمول اگرچه ریاضی‌وار نیست و مثلا با سبک تولید فیلم‌های ابرقهرمانی هالیوود از روی کتاب‌های مصور داستانی، نگارش رمان‌های بفروش و تاریخ نگاری‌های معمول و علمی پیروی نمی‌کند، اما باید باور کرد که منطقی‌تر است. منطق، اگر واقعا درست کار کند، این جور جاها باید حکم به غیرمنطقی بودن یا به عبارتی گشودن زبان در منطقی دیگر بدهد.

تا به حال پنج، ۶ اثر سینمایی درباره سرداران بزرگ جنگ ایران و عراق و تعداد بیشتری فیلم، راجع‌به وقایع تاریخی جنگ تحمیلی ساخته شده است که تنها تعداد معدودی از آنها موفق بودند. سریال «سیمرغ» درباره دو شهید خلبان احمد کشوری و علی اکبر شیرودی و سریال «شوق پرواز» با محوریت زندگی سرلشکر عباس بابایی، از نمونه‌های تلویزیونی فیلمسازی درباره سرداران شهید هستند. در بخشی از سریال «در چشم باد» هم به شخصیت شهید حسین باقری اشاره می‌شود و او البته در مستند بازسازی‌شده «آخرین روزهای زمستان» هم شخصیت محوری بود.

حمید باکری در «هیوا» اثر رسول ملاقلی‌پور

در میان فیلم‌های سینمایی که راجع‌به زندگی سرداران جنگ ساخته شده‌اند، می‌شود «هیوا» را نام برد که به لحاظ ارزش‌های هنری سرآمد باقی آثار است. «هیوا» را مرحوم رسول ملاقلی‌پور درباره شخصیت شهیدحمید باکری ساخته بود. حمید باکری هم چهره‌ای افسانه‌ای و خارق‌العاده داشت که هنوز وقتی مردم به رفتار بعضی از مسئولان کشور نقد دارند، خاطراتی از دوران شهرداری او در ارومیه را زبان‌گرد می‌کنند. اما پرداخت ملاقلی‌پور به این قصه نوع عجیب و پیچیده‌ای داشت و یک سفر در زمان به حساب می‌آمد. «هیوا» را به عبارتی می‌شود شکافتن پوسته فراقی دانست که زمان میان کهنه‌سربازهای امروز با دوران طلایی‌شان انداخته بود و ملاقلی‌پور خودش یکی از این کهنه‌سربازها به حساب می‌آمد. او در دو فیلم دیگر هم این سفر معنوی در زمان را نمایش داده بود و روایت سینمایی‌اش در «هیوا» را به هیچ‌وجه نمی‌شود بیوگرافیک دانست، هرچند چشم و دل بیننده را مثل گلوله‌ای از پرده دوران عبور می‌داد و تار و پود آن را در ذهنش می‌شکافت.

مصطفی چمران در «چ» اثر ابراهیم حاتمی‌کیا

وقتی خبر رسید که ابراهیم حاتمی‌کیا قرار است فیلمی درباره زندگی مصطفی چمران بسازد، خیلی‌ها سر ذوق آمدند. اما هنوز کسی فیلم را ندیده بود که پیچیدن اخبار حواشی آن، علاقه‌مندان را نگران کرد. فریبرز عرب‌نیا، بازیگر نقش مصطفی چمران، به دلیل اینکه دو سه روز از پایان قراردادش گذشته بود، حضور در صحنه فیلمبرداری را رها کرد و رفت. این کار اگر چه از جهت قانونی مشکلی نداشت اما بدون شک به لحاظ مرام هنری یک حرکت شنیع به حساب می‌آمد و ضربه بزرگی به فیلم زد. اما اینکه شاید «چ» در حد و اندازه‌های توقع مردم از چنین فیلمی درنیامد، تماما به علت بدقلقی بازیگر نقش اول آن نبود. حاتمی‌کیا با ساخت این فیلم استاندارد فیلمسازی را رعایت کرد اما اینکه جلوه‌ای از شخصیت افسانه‌ای مصطفی چمران در اثر او درخشیده باشد، چیزی نبود که با قاطعیت بشود از آن حرف زد. در فیلم «چ» شخصیت اصغر وصالی که بابک حمیدیان بازی کرده بود، نقش پررنگ‌تری نسبت به مصطفی چمران داشت. شاید اگر رضا عطاران که انتخاب اول حاتمی‌کیا برای نقش چمران بود، به دلیل بازی در فیلم «طبقه حساس»، فیلمی که یکی دو سال بعد چندان کسی آن را یادش نماند، پیشنهاد حاتمی‌کیا را رد نمی‌کرد، سرنوشت فیلم به نوعی دیگری رقم می‌خورد.

احمد متوسلیان «ایستاده در غبار» اثر محمدحسین مهدویان

احمد متوسلیان از این جهت در میان شخصیت‌های جنگ، قهرمان ویژه‌ای برای سینما بود که در غبار تاریخ محو شد. اون نه به پشت جبهه برگشت و نه هیچ‌گاه خبر شهادتش را به‌طور رسمی اعلام کردند. احمد متوسلیان به اصطلاح سینمایی‌اش «در افق محو شد» و این جذاب‌ترین نمود برای یک قهرمان تاریخی در سینماست. چیزی که فیلم اول محمدحسین مهدویان را نجات داد و آن را به اثر برجسته‌ای تبدیل کرد، این بود که زیاد به شخصیت متوسلیان نزدیک نشد و او را در یک نمای درشت و با تصاویر آهسته و میزانسن‌های شاعرانه نشان داد. «ایستاده در غبار» بر عکس «هیوا» که بیش از حد متعارف و معمول فیلم‌های بیوگرافیک، به روح و روان شخصیتش نزدیک شده بود، او را از دور و در نمایی که یک عکاس از مجسمه یادبود قهرمان‌ها در میدان اصلی شهر می‌گیرد، نشان داد.

سیدحسین علم‌الهدی در «زیباتر از زندگی» اثر انسیه شاه‌حسینی

«زیباتر از زندگی» فیلمی است که هر بار صحبت از حضور سینما در روایت از اشغال و فتح خرمشهر باشد نام آن به میان می‌آید، هم وقتی بحث از حضور زنان در سینمای دفاع‌مقدس است و هم وقتی درباره تاریخ‌نگاری دفاع‌مقدس در سینما حرف زده شود. «زیباتر از زندگی» فیلمی است درباره شهید سیدحسین علم‌الهدی اما به‌رغم موضوع مهمی که دارد، به لحاظ فنی فیلم موفقی از آب در نیامد.

عباس دوران در «عبور از خط سرخ» و «خلبان» اثر جمال شورجه

جمال شورجه به‌طور پیاپی و با فاصله دو سال، دو فیلم درباره زندگی شهید عباس دوران ساخت. اولین فیلم با نام «عبور از خط سرخ» در سال ۱۳۷۴ و دومی با نام «خلبان» در سال ۱۳۷۶ ساخته شد. حتی بازیگرهای هر دو فیلم تقریبا یکی هستند و ظاهرا گروه تولید با یک بار سر صحنه رفتن، توانسته است برای دو فیلم سینمایی تصویربرداری کند. عباس دوران در ایران چهره خاص و ویژه‌ای دارد اما هیچ‌کدام از دو فیلمی که درباره او ساخته شدند، چندان به چشم نیامد.

*فرهیختگان

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

تئوریزه کرده همه چیز از دریچه سینما و سریال برای مردم جهان – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: در نبود جوکرها هیچ وقت نقش قهرمانان توجیه پذیر نیست. آنان تنها برای مبارزه با شرور هستند و هیچ فلسفه دیگری برای حضور آنان نیست.

به گزارش سینماپرس، تمدن غرب مولود فلسفه است‌ (۱) و فلسفه تقریبا مانند گهواره‌ای است که این تمدن در آن پا گرفته است. نظریات علوم انسانی نیز به طور مستقیم و غیر مستقیم تحت تاثیر نظریات فلسفی فیلسوفان و متفکران این تمدن است و در روزگار فعلی جهان معاصر به ویژه غرب علم و فلسفه حکم شریعت را دارند. (۲) خصوصا آنکه شاخه بسیار مهم فلسفه علم در حوزه تخصصی تمام دانش‌ها اثر گذار است. پس طبیعتا فلسفه به دو شکل بر هنر و فنون و مهارت‌های آن می‌تواند اثر گذار باشد. یکی به طور مستقیم و بدون دخالت دیگر علوم و دانش‌ها و دیگری از طریق علوم انسانی که خود بر آنها اثر گذار بوده است و سپس این علوم و نظریات دانشگاهی متفکران آن بر هنر و شقوق مختلف آن.

این پیوست فرهنگی-علمی برگ برنده هالیوود و بنگاه‌های بزرگ هنری در غرب است. تلاش برای تئوریزه کردن همه چیز از دریچه هنر سینما و سریال برای مردم جهان. اتکای هنر بر فلسفه و نظریات علمی و راهبردی و رخ‌نمایی این اتکا در پژوهش‌ها و مقالات و سمینارها و میزگردهای تلویزیونی گواهی است بر این مدعا. بدون شک علت موفقیت صنعت سرگرمی سازی در غرب فقط سرگرمی نیست و در دل خود تحلیل‌های علمی و فلسفی را دربر دارد و به تعبیری به دراماتیزه کردن آنها پرداخته است. همان گونه که نزدیک به یک قرن است تاریخ معاصر خود را برای میلیون‌ها مخاطب دراماتیزه کرده است. به تعبیر «الیور استون» من یک درام نویس هستم که می‌خواهم داستان تعریف کنم و در دل آنها به نکاتی‌اشاره کنم… در دل نمایش و درام، تاریخ را هم می‌توان تعریف کرد. (۳)

تحلیل فلسفی و تبیین نظام فلسفی کارگردانان و آثار سینمایی مطرح روز دنیا توسط برخی از پژوهشگاه‌ها و انتشارات در مغرب زمین از اهمیت نزدیک کردن شاخه علم و فلسفه به هنر و سینما می‌گوید.

                                ***
شاید طبقه‌بندی تمام حوزه‌های مضمونی سریال‌ها خصوصا در سال‌های اخیر که روبه فزونی چشمگیر گذاشته است کمی سخت باشد ولی در یک نگاه اجمالی می‌توان این حوزه‌ها را به عنوان تم و زمینه‌های اصلی سریال‌ها در نظر گرفت که نهایتا همگی بر محور یک حوزه نهایی می‌چرخند: ۱- سیاسی و تاریخی ۲- اساطیری ۳- فلسفی و انسان شناختی ۴- درام‌های روانشناختی و اجتماعی ۵- آخرالزمانی و جهان‌نگر.

هرکدام از بخش‌های فوق به علاوه دیگر بخش‌های مفروض بازتاب‌دهنده نظریات و استراتژی‌های مهم حوزه‌های مرتبط با خود است. برخی از اندیشکده‌های داخل مانند اندیشکده یقین توسط دکتر حسن عباسی به تحلیل بسیاری از این استراتژی‌ها و نظریات علمی در سریال‌ها مانند LOST, PRISON BREAK و… پرداخته است.

اما تمام این حوزه‌ها و سریال‌ها همگی با هم تحت یک افق و بر مبنای یک محور اصلی قرار دارند. محور اصلی و زیرین آنها که حکم جهان‌بینی اصلی آنان را دارد در حقیقت فلسفه هستی‌نگر (چرخه هستی) و حیات بر مبنای اومانیسم است و افق و چشم‌انداز آنها تعالی تمدنی در جهان کنونی است.

فلسفه اصلی حیات در سریال‌های غربی اومانیسم و تبیین عقلانی نگر از او در جهان و زندگانی او است. این فلسفه اصلی و جهان‌بینی نگاه بیننده و مخاطب را به بنیادین‌ترین باور و مسائل انسان با خودش، جهان و خدا شکل می‌دهد و به تعریفی از خود، خدا و عالم می‌رسد. این نقطه لحظه پی‌ریزی مبانی تمدنی است و متاثر از نوع دیدگاهی که هر تمدنی دارد دیوارها و ابنیه خاص خود را بنا می‌نهد. نوع نگاه اولیه این تمدن مبتنی بر فلسفه اساطیری یونانی و بعدها پست مدرن است که همگی خالی از رنگ و بوی توحیدی بلکه انسان‌نگر و به اصلاح راسیونالیسم است. (۴)   فلسفه زیرین مانند مارپیچ و یا هزارتو است، دقیقا مانند هزارتوی سریال WESTWORLD که مرد سیاه پوش همواره دنبال پیدا کردن راز حقیقی در مرکز آن بود. این محور از آن جهت به این وجه تشبیه شد که آغاز و سرانجامش نامعلوم است و به همین دلیل است که بعد از هر پایان به دلیل عدم تشخیص مقصد حقیقی و نهایی انسان –که مرگ‌گریزی یکی از اصلی‌ترین دلایل آن است (۵) – او را در جهان پرتاب می‌کند. سریال LOST دقیقا بیانگر همین نگاه است و تمام تلاشش برای ترسیم زندگی حقیقی و بهتر ناکام ماند و با انبوهی از پیچیدگی‌های فلسفی که بیشتر به موهومات و لاطائلات نزدیک بود در خود گم شد.

در فلسفه هستی نگر و حیات (انسان) مهم‌ترین مسائل انسان مانند ایمان، خیر و شر، رنج، حقیقت و واقعیت و مهم‌ترین آن یعنی سرنوشت انسان بررسی می‌شود. شاید در یک جمله بتوان تمام هم و غم فلسفه غرب را ترسیم سرنوشت انسان در پرتو فهم حقیقت خود گفت که به دلیل عدم درک درست از حقیقتِ، حقیقت او یعنی ذات باری تعالی به اومانیسم و بعد نهیلیسم رسیده است. او بعد از درک خود به عنوان غایت عالم سعادت، رفاه و خوشی و عیش مستمر و جاودانگی را به عنوان نهایی‌ترین آرمان می‌طلبد.

لذا تفکر غرب انسان را به اتوپیا و آرمان‌شهری می‌آورد که در افق سریال‌ها نمایانگر است. این اتوپیای غربی در مقام ترسیم تمدنی پویاتر، باامیدتر، زیباتر، آزادتر و قدرت‌مندتر است که سه خصلت را برای انسان قول داده است فراهم کند: عدالت، آزادی و رفاه.

سریال‌ها و سینما هر دو با بهره‌مندی از دو عنصر سرگرمی(بخش اول) و محتوا به عنوان فورمول در پروژه بزرگ تمدن‌سازی با کارکرد دراماتیزه کردن نظریات و فلسفه‌های مضاف مانند دین، علم، تاریخ، هنر و… در جهت تلقین و باورپذیر کردن غرب به عنوان آرمان‌شهر و تمدن برتر برآمدند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۱- آثار سید مرتضی آوینی، فردایی دیگر و مبانی و توسعه غرب

۲- وایتهد، فیلسوف آلمانی، به نقل از کتاب درباره علم، رضا داوری‌اردکانی، هرمس

۳- دنیای تصویر، شماره ۲۸۴، مصاحبه با الیور استون

۴-تاریخچه روشنفکری، شهریار زرشناس، کتاب صبح
 

۵- ارغنون، مرگ،   مقاله اول از دکتر محمد صنعتی و باقی مقالات

*تسنیم

مشاهده خبر از سایت منبع