X

اخبار سینمایی

دفتر سینمایی

«حسن سلطانی» مجری «ماه خدا» شد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: تلویزیون از پخش ویژه برنامه سحرگاهی «ماه خدا» در ماه رمضان با اجرای حسن سلطانی از شبکه یک سیما خبر داده است.

به گزارش سینماپرس، ملک آبادی تهیه کننده «ماه خدا» با اعلام این خبر گفت: این برنامه یک روز قبل از آغاز ماه مبارک رمضان به پیشواز این ماه خواهد رفت. امسال هم با فضاهای جدید و بدیع به لحاظ فرمی و محتوایی روی آنتن می رود و دکور با حال و هوای مناجات و سحرگاهی توسط امیرحسین میرطالب درحال طراحی و اجراست.

او افزود: خطبه متقین با بیانات آیت الله مصباح از آیتم هایی است که به زبان نقاشی توسط میکائیل براتی اجرا می‌شود. مناجات خوانی شهرستان‌ها از دیگر بخش هایی است که هر سحرگاه در برنامه خواهیم داشت.

ملک آبادی گفت: در بخش سخنرانی‌ها از بیانات آیت الله جاودان، حجت الاسلام رفیعی و همچنین سخنرانی زنده میرهاشم حسینی، مرتضی آقا تهرانی و آقای نظافت بهره خواهیم برد.

این تهیه‌کننده بیان کرد: بخش نوستالژی با حال و هوای حرم آقا امام رضا(ع) خواهیم داشت که در این بخش با مناجات خوانی و چاوشی خوانی مرحوم کریمی همراه می‌شویم. در کنار این بخش آیتمی‌ برای مادران شهدای گرانقدر در نظر گرفته ایم.

او در انتها از «پویش ختم قرآن کریم» خبر داد و گفت به زودی شرایط شرکت در این پویش اعلام خواهد شد.

«ماه خدا» محصول گروه معارف اسلامی‌ شبکه یک سیماست که سحرگاه‌های ماه رمضان یک ساعت و نیم قبل از اذان صبح آغاز می‌شود و تا اذان آخرین استان کشور پخش خواهد داشت.

انتهای پیام

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

مرور تاریخ شفاهی بازیگر شاخص موج نوی سینمای ایران – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «پدر سالار» با عنوان فرعی «مصاحبه با محمدعلی کشاورز» اثر بیژن شکرریز با شمارگان ۳۳۰ نسخه، ۱۹۱ صفحه و بهای ۱۱۰ هزار تومان توسط نشر ثالث منتشر شد. این کتاب تاریخ شفاهی زندگی و زندگی هنری زنده‌یاد محمدعلی کشاورز است که در آن سعی شده برعکس کتاب‌های پیشتر منتشر شده در این موضوع، زندگی و کلیه آثار زنده‌یاد کشاورز را دربر بگیرد. بیژن شکرریز، فیلمساز، عکاس و عضو هیأت علمی دانشکده سینما و تئاتر دانشگاه هنر است که مخاطبان پیشتر او را با کارگردانی مجموعه مستند «حکایت دل» می‌شناسند که پرتره‌هایی بود از زندگی و طریق سیر و سلوک بزرگان اندیشه، فرهنگ و هنر ایران زمین.

شکرریز درباره کتاب «پدر سالار» به خبرنگار مهر گفت: زمانی که مجموعه مستند تلویزیونی «حکایت دل» را درباره اساتید و اصحاب بزرگ فرهنگ و اندیشه می‌ساختم به ذهنم رسید که تاریخ شفاهی مکتوبی نیز درباره این اساتید منتشر کنم. موضوع را با آقای علی جعفریه، مدیر انتشارات ثالث مطرح کردم و قرار شد پروژه در فاز اول خود با بزرگان ادب و هنر آغاز شود. به همین منظور لیستی را به انتشارات ارائه دادم که در آن نام‌های بزرگانی چون زنده‌یاد محمدعلی کشاورز و بانو پری صابری نیز به چشم می‌خورد و کتاب‌های تاریخ شفاهی این دو هنرمند برجسته زودتر از بقیه آماده انتشار شد. اکنون کتاب مرحوم کشاورز وارد بازار اندیشه ایران شده و پیش از پایان سال ۱۴۰۱ کتاب بانو پری صابری نیز در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرد.

وی افزود: درباره تاریخ شفاهی مرحوم محمدعلی کشاورز پیشتر چند کتاب منتشر شده بود که در اصل می‌توان گفت تاریخ شفاهی به معنای واقعی کلمه نبودند. من تمام این کتاب‌ها را خوانده بودم و چون مرحوم کشاورز را از سال‌های پیش از انقلاب می‌شناختم و پس از انقلاب هم در فیلم‌هایی چون «کفش‌های میرزانوروز» او به عنوان بازیگر و من به عنوان عکاس، باهم همکار بودیم، می‌دانستم که چه وجوهی از زندگی و آثار این هنرمند برجسته مورد غفلت قرار گرفته است. به نظرم آمد که منابع قبلی بدون پژوهش چندانی به سراغ این هنرمند برجسته رفته و با او گفت‌وگو کرده بودند و بیشتر هم درباره سینمای او صحبت شده بود. یک بیوگرافی جاندار و همه جانبه از زندگی این هنرمند برجسته وجود نداشت و صرفاً در یک کتاب هم برخی از آثار تئاتری آن مرحوم مورد بررسی قرار گرفته بود. نگاه من به مسئله تاریخ شفاهی کلان‌تر از این حرف‌هاست.

مرور تاریخ شفاهی بازیگر شاخص موج نوی سینمای ایران

بیژن شکرریز

شکرریز ادامه داد: از طریق بانو لاله تقیان که نسبت خانوادگی با مرحوم کشاورز داشت و البته خود از پژوهشگران برجسته تئاتر است با او هماهنگ کردیم و بنا شد که در سال ۱۳۹۸ من روزهای یکشنبه از ساعت ۹ صبح با همراهی لاله تقیان به دیدن این هنرمند برجسته بروم. گفت‌وگوی ما با استاد کشاورز از ساعت ۹ آغاز می‌شد تا هر زمان که او کشش و توانایی صحبت داشت، ادامه پیدا می‌کرد، چرا که سخت بیمار بود و همین کار من و بانو تقیان را سخت می‌کرد. بیماری باعث شده بود تا استاد بسیاری از مسائل و رویدادها را فراموش کند. ما تلاش کردیم تا با یادآوری تاریخ‌های دقیق و اسامی که از روی اسناد و مطالعات کتابخانه‌ای به دست آورده بودیم تا حدی فضا را برای استاد کشاورز بازسازی کنیم تا مسائل به خاطرش بیاید.

این هنرمند و تاریخنگار در بخش دیگری از سخنان خود به مشکلاتی که در مسیر تدوین کتاب «پدر سالار» پیش آمد، اشاره کرد و گفت: پس از گذشت سه جلسه از گفت‌وگوها بانو تقیان دیگر نتوانست در ادامه پروژه با ما همکاری کند، چرا که منزلش در کرج قرار داشت و باید مسیر طولانی را طی می‌کرد، ضمن اینکه همسرش یعنی مرحوم استاد جلال ستاری نیز آن دوران بیمار شده بود و نیاز به مراقبت داشت. مهم‌ترین مشکل ما در گفت‌وگوها بیماری استاد کشاورز بود و مسئله فراموشی. ایشان به دلیل همین فراموشی بسیاری از مسائل را تکرار می‌کردند که البته در مرحله ویرایش کتاب توانستیم ساختار مناسبی را به کمک خانم‌ها نگار نباتی و فاطمه عرب زاده بدهیم و روند گفت‌وگوها و سوال و جواب‌ها منطقی شد. متأسفانه به دلیل برخی شرایط روند انتشار کتاب طولانی شد و این هنرمند برجسته از دست رفت و ما نتوانستیم در دوران حیاتش کتاب را به دستش برسانیم.

از تولد در اصفهان تا کار با حمید سمندریان و دوستی با آنتونی کویین

شکرریز در بخش دیگری از این گفت‌وگو به اهمیت دوران کودکی زنده‌یاد محمدعلی کشاورز اشاره کرد و ادامه داد: گفت‌وگوها از خانواده و دوران کودکی زنده‌یاد کشاورز آغاز می‌شود. او در محله سیچان اصفهان به دنیا می‌آید که محله‌ای ارمنی نشین بوده است. در همین محله به مدرسه ارمنی‌ها می‌رود که در آنجا تئاتر هم به دانش آموزان درس می‌دادند. این باعث شده بود تا بذر علاقه به تئاتر از همان کودکی در وجود استاد کشاورز کاشته شود. بعد می‌رسیم به مهاجرت او به تهران و رفتنش به اداره تئاتر. در اینجا با زنده‌یاد حمید سمندریان، پری صابری، علی نصیریان و جعفر والی آشنا می‌شود و کار می‌کند. پس از مرور این دوره‌ها می‌رسیم به بحث درباره تئاترها، فیلم‌ها و سریال‌هایی که او در آنها به ایفای نقش پرداخته بود و در نهایت به روزهایی می‌رسیم که دیگر به دلیل بیماری او از دنیای بازیگری خداحافظی کرده بود همانطور که گفتم متأسفانه مرحوم کشاورز بسیاری از رویدادها را به خاطر نمی‌آورد و ایکاش که زودتر در این پروژه به سراغ او رفته بودیم.

در روزهای فیلمبرداری «کفش‌های میرزا نوروز» شاهد بودم که هرزمان که برداشت سکانس‌های او به پایان می‌رسید، کتابی در دست می‌گرفت و به مطالعه مشغول می‌شد وی اضافه کرد: مرحوم کشاورز بسیار اهل مطالعه کتاب بود. در روزهای فیلمبرداری «کفش‌های میرزا نوروز» شاهد بودم که هرزمان که برداشت سکانس‌های او به پایان می‌رسید، کتابی در دست می‌گرفت و به مطالعه مشغول می‌شد. همه دوستان، نزدیکان و همکاران زندگی شرافتمندانه او در هنر را ستوده‌اند، بویژه آقایان علی نصیریان که دوست چند دهه‌ای اوست و با هم همکاری بسیار داشتند و ایرج راد که نزد مرحوم کشاورز شاگردی کرده بود و هم در اجرای صحنه‌ای و هم در اجرای تلویزیونی همکاری داشتند. این دو هنرمند برجسته نیز برای این کتاب تقریظ نوشته‌اند. مرحوم کشاورز در عالم هنر و دنیای بازیگری بسیار بی حاشیه بود. سواد بالا و والایی داشت و کتابخانه‌ای مجهز و غنی در منزل. همچنین در این کتاب وارد فضای نقد هم شده‌ام و از اولین فیلمش که «شب قوزی» به کارگردانی فرخ غفاری را بحث می‌کنیم تا آخرین فیلم که «فرزند صبح» به کارگردانی بهروز افخمی است و شاید بتوان آن را بدترین فیلم در کارنامه کاری محمدعلی کشاورز دانست.

مرور تاریخ شفاهی بازیگر شاخص موج نوی سینمای ایران

شکرریز همچنین به زبان‌دانی مرحوم کشاورز اشاره کرد و گفت: او انگلیسی را خیلی روان صحبت می‌کرد و با چند کارگردان خارجی از جمله فیلم‌هایی که به صورت مشترک در ایران تهیه و ساخته شده بود، همکاری داشت که به عنوان نمونه می‌توان به فیلم‌های «صحرای تاتارها» به کارگردانی والریو زورلینی که در آن با مکس فون سیدو، بازیگر فقید و سرشناس سوئدی و از بازیگران عمده آثار مهم اینگمار برگمان، همبازی بود و دیگری «کاروان‌ها» به کارگردانی جیمز فارگو که در آن در کنار آنتونی کویین به ایفای نقش پرداخت، اشاره کرد. کشاورز بعدها با آنتونی کویین دوست صمیمی شد و چند بار در اروپا نیز این دو همدیگر را دیدند.

بازیگر شاخص موج نوی سینمای ایران

کارگردان سریال تلویزیونی «سایه تنهایی» در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این نکته که مرحوم محمدعلی کشاورز تنها به اعتلای بازیگری می‌اندیشید، گفت: او بجز یک اجرای تئاتر، دیگر وارد حیطه کارگردانی نشد، چرا که مدام می‌گفت من بازیگرم و اندازه‌ام بازیگری است. اما او با عمده کارگردان‌های بزرگ ایران کار کرد و بازیگر محبوب آنها بود. از ابراهیم گلستان، بهرام بیضایی، فرخ غفاری، ناصر تقوایی، علی حاتمی و داریوش مهرجویی گرفته تا عباس کیارستمی، محمدرضا اصلانی، محسن مخملباف و محمد متوسلانی. در مقابل آثار قوی با این کارگردان‌ها، فیلم‌های ضعیف هم دارد. چند کار تلویزیونی مهم هم انجام داد از جمله «پدر سالار» که آنقدر شخصیتش محبوب شد که عنوان «پدر سالار» روی او باقی ماند و به همین دلیل نیز این کتاب «پدر سالار» نام گرفت.

شکرریز در ادامه به این سوال «در موج نوی سینمای ایران سینماگران مولفی بروز و ظهور پیدا کردند که نگاه فیلمیک کاملاً متفاوتی با همدیگر داشتند از جمله فرخ غفاری، ابراهیم گلستان و بهرام بیضایی. مرحوم کشاورز چطور توانست با این کارگردانان با نگاه متفاوت نسبت به هم کار کند و از ایفای همه نقش‌ها هم موفق بیرون بیاید؟» چنین پاسخ داد: مرحوم کشاورز اعتقاد داشت که بازیگر باید تجربه‌های بازی‌اش متفاوت باشد، به همین دلیل پس از مدتی از هر نقشی که بازی می‌کرد، تا می‌توانست دور می‌شد تا بتواند به نقش دیگر برسد. او کار سینما را با فرخ غفاری شروع می‌کند که تحصیلکرده فرانسه است و در جریان موج نوی سینمای فرانسه قرار داشت و حاصلش شد فیلم «شب قوزی». در همین گیر و دار ابراهیم گلستان برای فیلم «خشت و آینه» به سراغش می‌آید. همین دو کارگردان نگاه‌های کاملاً متفاوتی از هم نسبت به سینما داشتند. هر دو کارگردان هم اهل کتابند و آثار ماندگاری را خلق کرده‌اند و هر دو فیلم نیز خوبند اما زمین تا آسمان با هم تفاوت دارند.

او با عمده کارگردان‌های بزرگ ایران کار کرد و بازیگر محبوب آنها بود. از ابراهیم گلستان، بهرام بیضایی، فرخ غفاری، ناصر تقوایی، علی حاتمی و داریوش مهرجویی گرفته تا عباس کیارستمی، محمدرضا اصلانی، محسن مخملباف و محمد متوسلانی وی افزود: نگاه قابل احترام مرحوم کشاورز این بود که بازیگری صرفاً حضور مقابل دوربین نیست. خودش گفته است که هرگاه فیلمنامه‌ای از هر کارگردانی به او پیشنهاد می‌شد، با کارگردان بسیار در زمینه تحلیل نقش گفت‌وگو می‌کرد و نظرات کارگردان را می‌نوشت و در نهایت نظرات خودش را هم ارائه می‌داد و از این طریق نقش را زیر و رو می‌کرد. حال آن کارگردان می‌توانست فرخ غفاری باشد یا ابراهیم گلستان یا احمد بخشی. نگاهش به بازیگری این بود که بازیگر تئاتر یا سینما باید مطالعه بسیار می‌کرد و فرهنگ، ادبیات و جعرافیای خودش را می‌شناخت. این ویژگی در بازیگران سینما کمتر دیده می‌شود، اما مرحوم کشاورز اینگونه بود.

شکرریز ادامه داد: همانطور که گفتم من با شناخت و مطالعه کامل به سراغ مرحوم کشاورز رفتم و البته او را هم از قبل می‌شناختم. برای نخستین بار مرحوم کشاورز را در دفتر مرحوم نادر ابراهیمی دیدم که سریال «آتش بدون دود» را با هم کار می‌کردند. نادر ابراهیمی هم هنرمند و نویسنده‌ای باسواد و کتابخوان بود. پس از انقلاب هم شانس همکاری با مرحوم کشاورز را در فیلم «کفش‌های میرزا نوروز» داشتم. کاملاً که مرحوم کشاورز سینما را شدیداً با تجربه‌های مختلف می‌دید. چطور ممکن است بازیگری که با علی حاتمی «هزار دستان» و فیلم «کمال الملک» را کار کرده برود با زنده‌یاد عباس کیارستمی فیلم «زیر درختان زیتون» را کار کند؟ علی حاتمی و عباس کیارستمی در زمینه تفکر سینمایی زمین تا آسمان باهم تفاوت داشتند. کشاورز حتی در این کتاب گفته که چقدر از عباس کیارستمی آموخته است. حتی این دو کارگردان کاملاً با محسن مخملباف تفاوت دارند و مرحوم کشاورز با او نیز فیلم «ناصرالدین شاه آکتور سینما» را کار کرده است و در کنار همه اینها با احمد بخشی کار کرده در فیلم «مردی که موش شد» و در آن نقش آدم پولداری را دارد که برای فرار از مالیات خود را به بدبختی می‌زند. این تجربه‌ها را در تئاتر هم داشته است. او با کسی چون حمید سمندریان کار کرده که اصلاً متن ایرانی را قبول نداشت و می‌گفت ما نمایشنامه‌نویس ایرانی نداریم و پس از آن با عباس جوانمرد کار کرد که کاملاً اعتقاد به متون ایرانی داشت. با علی نصیریان و پری صابری هم کار کرده که حالتی بینابین داشته‌اند. او با رکن الدین خسروی هم علیرغم اینکه بسیار اختلاف نظر داشته، اما کار کرده است.

کارگردان فیلم سینمایی «مسیر عشق» در ادامه با اشاره به این نکته که مرحوم کشاورز برای نقشی بسیار مطالعه می‌کرد تا بتواند آن را پیدا کند، گفت: او فقط به فیلمنامه و اینکه چه روزی برای فیلمبرداری صدایش کنند، اکتفا نمی‌کرد. تا پیش از شروع فیلمبرداری و حتی حین آن نقش را در دل قصه زیر و رو می‌کرد. در تلویزیون هم چند گونه بازی کرده است. در سریال «سربداران» نقش خواجه قشیری را ایفا می‌کند که بسیار متفاوت است با «پدر سالار» که نقش یک پدر کاملاً سنتی را دارد. از آن طرف در سریال «روشن‌تر از خاموشی» اثر حسن فتحی نقش میرفندرسکی را ایفا می‌کند که یک شخصیت عارف و فیلسوف است و نقش را درخشان ایفا می‌کند، هرچند که کلیت سریال بسیار ضعیف است. به طور کل بازی‌هایش با همدیگر متفاوتند. نقشش در «شطرنج باد» محمدرضا اصلانی را مقایسه کنید با شعبان استخوانی هزار دستان و برادر قصاب در فیلم مادر. حتی نقش او در فیلم «صادق کرده» با نقشش در سریال «دایی جان ناپلئون» هر دو ساخته ناصر تقوایی هم با یکدیگر بسیار متفاوت است. دلیلش این است که او هیچگاه به سناریو اکتفا نمی‌کرد.

شکرریز گفت: مرحوم کشاورز این توانایی را داشته که نقش را حلاجی و به آن اضافه کند. نقش به او چیزی اضافه نمی‌کرد، بله او به نقش اضافه می‌کرد. این خیلی مهم است، او اهل مطالعه و بسیار خواندن بود و تحلیل‌های مهمی می‌کرد. در این تحلیل‌ها به قول خودش هرجایی را که می‌دید کارگردان تند رفته و یا اینکه فضا را نشناخته، تلاش می‌کرد با یادداشت‌هایش کارگردان را تفهیم کند. اما مهم‌تر از همه اینها چیزی که همه درباره مرحوم کشاورز می‌گویند و من هم این را در او دیدم شرافت و اخلاقش بود. بسیار به اخلاق در سینما پایبند بود و از این کسی در سینما کج اخلاقی کند، بدش می‌آمد. خداوند رحمتش کند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«جام رمضان ۱۴۰۲» برنامه نوروزی شبکه ورزش شد

سری دوم مسابقات فوتبال «جام رمضان» به تهیه‌کنندگی پویا خسروی، با اجرای علی فریادی و گزارشگری نیما تاجیک و سعید زلفی در ایام نوروز از شبکه‌ سه سیما و شبکه ورزش پخش می‌شود. نوید مظفری داور بین‌المللی فوتبال ناظر این دوره از مسابقات است.

با توجه به تقارن ایام نوروز و ماه مبارک رمضان، مسابقات «جام رمضان ۱۴۰۲» ضمن بزرگداشت نام و یاد شهدا و با اهداف خیریه، از ۱ تا ۱۸ فروردین حوالی ساعت ۱۸ روی آنتن شبکه ورزش سیما می‌رود. این مسابقات از نیمه فرودین ماه نیز از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.

در سری دوم این مسابقات چهره‌های سرشناس ورزشی، فرهنگی و هنری همچون محمدرضا حیدریان، محمد انصاری، سیدمهدی سیدصالحی، محمدرضا سنگ‌سفیدی، ابراهیم شکوری، هادی شکوری، احسان خرسندی، محمدرضا منصوری، سهراب انتظاری، مهدی توتونچی، سینا هوشمندی‌نژاد، رسول مجیدی، محمد سیانکی و… حضور دارند.

مسابقات «جام رمضان ۱۴۰۲» در محوطه پارک آب و آتش با حضور ۱۸ تیم از جمله تیم‌های سرشناس پیشکسوتان پرسپولیس، پیشکسوتان استقلال، مجریان، متخب مساجد و همچنین گزارشگران سیما برگزار شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

نمایشگاه کتاب باید مروج حجاب و عفاف در جامعه باشد و پایبندی و علاقمندی عموم مردم ایران را به نمایش بگذارد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تاکید بر گسترش محافل قرآنی در ماه رمضان، برپایی برنامه های قرآنی خارج از فضای محل نمایشگاه امسال را گام مهمی در راستای تحقق شعار عدالت فرهنگی دولت مردمی برشمرد.

به گزارش سینماپرس، محمدمهدی اسماعیلی شنبه بیست و هفتم اسفند ماه در دومین جلسه شورای سیاستگذاری نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم که در آستانه برپایی سی امین دوره این نمایشگاه در محل وزارتخانه برگزار شد، گفت: همزمانی ایام نوروز با ماه مبارک رمضان فرصتی ایده آل برای نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم به شمار می رود که با برنامه ریزی دقیق می توان نمایشگاه را پرشورتر از سال های گذشته برگزار کرد.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی رویدادهای مردمی چون نمایشگاه قرآن را بهترین محفل برای همگرایی و دوری از فضای دوقطبی سازی های مدنظر بدخواهان ملت ایران دانست و گفت: نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، جشنواره بزرگ فرهنگی دینی کشور است که می تواند بستر مناسبی برای توسعه فعالیت‌های فرهنگی و هنری حوزه قرآن و عترت باشد.

وی افزود: این نمایشگاه و نمایشگاه کتاب باید مروج حجاب و عفاف در جامعه باشد و پایبندی و علاقمندی عموم مردم ایران را به نمایش بگذارد و مسئولین نمایشگاه ها هم می بایست پیش بینی ها و تمهیدات لازم را در این خصوص با جدیت مبذول کنند.

وزیر فرهنگ با تاکید بر گسترش محافل قرآنی در ماه رمضان، برپایی برنامه های قرآنی خارج از فضای محل نمایشگاه در مراکز فرهنگی مختلف و استفاده از ابزاری چون «خودروی سیار» برای ترویج معارف قرآنی را اقدامی پسندیده برشمرد و گفت: برپایی برنامه های متنوع حوزه قرآن و عترت در برخی مناطق کم برخوردار و محروم که در این دوره مدنظر قرار گرفته، اقدامی شایسته و قابل تقدیر است که می بایست در راستای تحقق شعار عدالت فرهنگی دولت مردمی نسبت به تقویت این بخش اهتمام ویژه داشت.

وی همچنین تجلیل از خادمان قرآنی در نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم را اقدامی ارزشمند برشمرد و افزود: خادمان قرآنی از افتخارات ملی حوزه فرهنگ محسوب می‌شوند که همواره بصورت جهادی و با روحیه انقلابی، در حوزه قرآن و عترت خدمت می کنند و این روزها اقدامات تحول گرایانه این عزیزان در طرح های قرآنی چون «بشری» بی بدلیل است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه وزارت فرهنگ در دوره جدید اهتمام جدی نسبت به تعالی حوزه قرآن و عترت دارد، گفت: همانطور که بارها تاکید شده، فعالیت های قرآنی در صدر امور برنامه های وزارت فرهنگ در تمامی حوزه ها قرار دارد و امیدواریم با راه اندازی بنیاد فرهنگی و هنری ویژه قرآن کریم با نام مقدس «یاسین» تمامی فعالیت ها و برنامه های قرآنی با انسجام بیشتر و بصورت متمرکز انجام گیرد.

سی امین دوره نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم از روز شنبه ۱۲ فروردین برابر با نهم ماه رمضان در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) برگزار می‌شود. بر اساس مصوبه شورای سیاست‌گذاری زمان برگزاری آن از ساعت ۱۷ تا ساعت ۱ بامداد است، البته در شب‌های قدر نمایشگاه تا ساعت ۲۲ برگزار می‌شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

بازیگر چیزه دست و استاد فن بیانی که فیلم‌ها و سریال‌های بسیاری را جان بخشید – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مهدی فتحی استاد فن بیان بود. او با چنان قدرتی شعر می‌خواند که شاعری چون سیاوش کسرایی در حضورش شعری نمی‌خواند و می‌گفت مهدی فتحی شعرهای مرا بهتر از خودم می‌خواند.

به گزارش سینماپرس، ۲۹ اسفند سال ۸۲، زمانی که اغلب ما برای شروع سال نو آماده می‌شدیم، مهدی فتحی یکی از بازیگران درخشان سرزمین‌مان بعد از یک دوره بیماری و رنج نداشتن بیمه‌ای درست و درمان، در بیمارستان شهدای تجریش چشم از جهان فرو بست. او نه تنها بازیگری تماشایی بود بلکه یکی از بهترین استادان فن بیان ایران بود و به جز مهارتی که در خواندن شعر داشت، در کشتی‌گیری نیز با جهان پهلوان تختی هماوردی کرده بود.

حالا ۱۹ سال از درگذشت این هنرمند که ۷۱ سال مهمان این جهان بود، می‌گذرد.

مهدی فتحی یکی از اعضای ثابت گروه تئاتر آناهیتا بود و در بسیاری از نمایش‌های این گروه به کارگردانی مصطفی و مهین اسکویی به ایفای نقش پرداخته بود. قدرت او در آموزش فن بیان آن چنان بود که زنده‌یاد مصطفی اسکویی تدریس این درس مهم را به فتحی سپرده بود.

کاظم هژیرآزاد، دیگر بازیگر کشورمان که عضو گروه تئاتر آناهیتا بوده و در این گروه نزد مهدی فتحی آموزش فن بیان دیده، در کتاب خاطرات خود نکاتی جالب توجه را درباره این هنرمند بازگو می‌کند.

به انگیزه سالروز درگذشت مهدی فتحی بخشی از خاطرات هژیرآزاد را از این هنرمند که در کتاب «در محضر استاد» نگاشته شده، مرور می‌کنیم:

«اولین آشنایی من با مهدی فتحی هنگامی بود که استاد او را برای نقش «اتللو» انتخاب کرد. تا آن روز او را ندیده بودم. تنها توصیفی از او شنیده و عکس‌هایی از او را در دفتر استاد دیده بودم. مردی با قامتی متوسط و فربه بود. همیشه لباس ساده به تن داشت. شاید بتوان گفت قدری هم بی‌توجه و شلخته بود. همواره پاکتی حاوی کتاب در دست داشت. کتاب را در دست نمی‌گرفت. شاید به این خاطر که آن زمان نوعی ادا به حساب می‌آمد. کسی که می‌خواست خود را روشنفکر جا بزند، کتاب قطوری در دست می‌گرفت و لباسی مندرس بر تن می‌کرد که مثلاً پاک‌باخته است و با دیگران فرق دارد. پوشیدن لباس مندرس مد روز بعضی از جوانان دگراندیش شده بود. ولی فتحی نمی‌خواست خودنمایی کند. از این کار بدش می‌آمد. به واقع پاک باخته بود. ادا در نمی‌آورد.

دیگر همه ما شاگردان می‌دانستیم پاکتی که در دست فتحی است، حتما حاوی کتاب است. کنجکاو می‌شدیم بدانیم که چه کتابی است. ولع عجیبی داشتیم که کتاب بخوانیم و بدانیم و از سیاست سر در بیاوریم و در هنر مهارت پیدا کنیم. ما هم از همان زمان که به این گروه وارد شدیم، امکان نداشت که هنگام رفتن به جایی کتاب دست‌مان نباشد. برای من که عادت شده بود. اگر یک روز بیرون می‌رفتم و کتابی دستم نبود، انگار چیزی گم کرده بودم. البته من اقرار می‌کنم درست است که کتاب می‌خواندم اما بخشی هم ادا در می‌آوردم. شاید تقلید از فتحی بود…»

سیاوش کسرایی در حضور مهدی فتحی شعر نمی‌خواند

«… فتحی درویشی پیشه کرده بود، خیلی‌ها دوستش داشتند و رفتار ساده منشانه او را ادا و اصول تلقی نمی‌کردند. خود استاد هم او را دوست داشت و برایش احترام خاصی قائل بود و کلاس فن بیان ما را به او سپرده بود.

کلاس او آنقدر پر کشش بود که هنرجویان اغلب می‌خواستند ادامه یابد و به سختی کلاس او را ترک می‌کردند… د.»

«… چندین بار دوره مهارت‌های بازیگری را در کلاس‌های استاد بدون پرداخت شهریه گذرانده بودم. به همین خاطر فقط در کلاس‌های فتحی شرکت می‌کردم. رفتار و بازی با کلماتش همه هنرجویان را تحت تاثیر قرار می‌داد و شیفته خود می‌کرد. هنگام خواندن شعر جاذبه خاصی در صدا و گفتار و چهره‌اش پدید می‌آمد. همه هنرجویان دوست داشتند. کلاسش جامعه‌شناسی بود. من در آن زمان دیگر در خواندن کتاب پیشرفت کرده بودم. کتاب زمینه جامعه‌شناسی دکتر آریان‌پور را اگرچه به سختی ولی با اشتیاق می‌خواندم کتاب بالینی‌ام شده بود اما فتحی همه را از حفظ برای ما می‌گفت. بسیاری از اشعار نیما یوشیج و سیاوش کسرایی را حفظ بود و هر مثالی که می‌زد، یک قطعه شعر هم به همان مناسبت برای‌مان می‌خواند. البته نمی‌خواند چون با خواندن شعر مخالف بود. به قول خودش می‌گفت باید شعر را «گفت» نباید «خواند». می‌گفت اغلب شاعران شعرشان را درست نمی‌خوانند. آنها به کلمات آواهای غیر لازم می‌دهند. بیهوده شعرشان را از رمق می‌اندازند و شنونده را خسته می‌کنند. بعد ادای شاعری را که شعرش را با آواهای غیر لازم و یکنواخت می‌خواند، در می‌آورد و هنرجویان را می‌خنداند. فتحی را در محافل شعرخوانی به خواننده شعر شناخته بودند. می‌گفتند کسرایی وقتی قرار بود شعری را در محفلی بخواند که فتحی هم حضور داشت، می‌گفت شعر مرا فتحی بهتر می‌خواند. خودش کنار می‌نشست و فتحی شعرش را می‌خواند…»

مثال ما به عنوان بهترین بازیگر گروه تئاتر آناهیتا فتحی بود واقعاً در نمایش و نقش اتللو به عنوان نمونه یک بازیگر قدرتمند و فهیم ظاهر شد اما حیف که به نمایش درنیامد…»

سیاوش کسرایی در حضور مهدی فتحی شعر نمی‌خواند

من برای اینکه به کلاس او برسم، دیگر فرصت نمی‌کردم به خانه بروم لباس‌های خدمت سربازی را از تن به درآوردم و با همان لباس‌ها در سر کلاس های او حاضر می‌شدم. گرم و مهربان بود. وقتی کلاس تمام می‌شد، هنوز حرف‌های بسیاری برای گفتن داشت. شب دیر وقت از کنار خیابان نادر شاه با خرید یک نان بربری و تقسیم آن میان با شاگردان شیفته که او را رها نمی‌کردیم تا خود امیری و سر کوچه انشاء، آموزش می‌داد. ما سراپا گوش بودیم. با احتیاط برای‌مان می‌گفت و از فشار به ادیان و روشنفکران و از سانسور برای‌مان می‌گفت و ما مات و متحیر به سخنان او در پیاده‌روی‌ها و نان بربری که سق می‌زدیم، گوش می‌دادیم. چه حالی داشت! دل‌مان نمی‌خواست حرف‌هایش تمام شود اما دیر وقت بود. مادرش تنها بود. از اداره آب و برق ساعت ۲ بعد از ظهر تعطیل شده بود که یک راست به آناهیتا آمده بود و الان ساعت ۹ شب بود. باید خود را به خانه می‌رساند. پدرش فوت شده بود و او با مادرش تنها زندگی می‌کرد. مادرش منتظر بود و بدون او شام نمی‌خورد. با یک شعر حرفش را تمام می‌کرد. سر کوچه انشا خداحافظی می‌کرد و می‌رفت اما همراهمان بود. موهای مشکی فردار بلندش تا روی شانه‌اش می‌آمد. سیگاری نبود اما گاهی سیگاری برای نمایش دود می‌کرد. آری نمایش می‌داد. با سیگار نقش بازی می‌کرد. ژست می‌گرفت. یک عکس زیر شیشه روی میز دفتر استاد بود که عکس فتحی را با او نشان می‌داد. داشتند سیگار می‌کشیدند. مال نمایش «طبقه ششم» اثر آلفرد ژاری بود. عکس قشنگی بود. استاد هم آن عکس را دوست داشت و همیشه از بازی‌های فتحی برای‌مان مثال می‌زد. می‌گفت وقتی بهترین هنرپیشه ایران بازیگری در سینما را دوست ندارد آیا او کمتر از بازیگران سینما است؟ خیر! او برای هنر رسالت قائل است. استاد راست می‌گفت. بازی او را دیده بودیم. او از بازیگران بزرگی بود که ما تا آن زمان می‌شناختیم. چرا به سینما نمی‌رفت؟ نمی‌خواست و آن را قبول نداشت برای خود همانطور که استاد گفته بود، رسالت قائل بود و ما هم باید برای هنرمان و خودمان و گروه‌مان ارزش قائل باشیم و هر نمایشی را کار نکنیم. سنجیده کار کنیم. با گروه خودمان کار کنیم. حرکات فتحی، خود نمایش بود. چشم‌هایمان را به سوی خود جلب می‌کرد. با خود حرف می‌زد. گاه می‌دیدی که جارو برداشته و دارد کلاس را جارو می‌زند، شیشه دفتر را پاک می‌کند. با خود شعر می‌خواند. در عین صمیمیت و مهربانی، خیلی هم جذبه داشت. وقتی مشغول کاری بود یا مطالعه می‌کرد، چنان غرق بود و از خود بیخود می‌شد که جرات نمی‌کردی نزدیکش بشوی. او دیگر فتحی نبود. سلامش که می‌کردی، طوری نگاهت می‌کرد که انگار تو را نمی‌شناسد.»

ایسنا

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

وقتی «معصومیت کودکان» آماج اصلی سینمای غرب قرار می‌گیرد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: نگاهی به تغییراتی که در حوزه سینمای کودک در هالیوود ساخته می‌شود نشان می‌دهد که رفته رفته دنیای معصوم و پاک بچه‌ها به سمت نوعی بالغ‌سازی آنان می‌رود.

به گزارش سینماپرس، تولیدات حوزه کودک در سینمای هالیوود در سال‌های اخیر تحولات بزرگی را تجربه کرده؛ تحولاتی که کاملا زیرپوستی و زیر سایه رنگ و لعاب‌های دنیای کودکانه به سوی تغییرات بنیادین و مبنایی در حوزه سبک زندگی و تفکر کودکان و البته والدین دهکده‌ جهانی در حرکت است.

به عقیده کارشناسان مهم‌ترین و اصلی‌ترین تغییر شکل گرفته در حوزه کودک و نوجوان هالیوودی را باید ترویج و اشارات جنسی آن خصوصاً همجنس‌خواهانه دانست، چیزی که نه در میان کاراکترهای واقعی بلکه در میان شخصیت‌های انیمیشنی دید.

این درحالی است که فاش شدن این رویکرد نگران کننده دنیای کودکانه هالیوود در سنوات اخیر مورد اعتراض نهادهای مدنی طرفدار حقوق خانواده قرار گرفت و در گوشه و کنار اخبار و انتقادهای موجود کاملا واضح می‌توان آنها را نظاره کرد.

نکته قابل توجه در این میان اینجاست که روند یاد شده را نه تنها در میان تولیدات جدید بلکه در تغییر رویکرد شخصیت‌های کارتونی نوستالژیک قدیمی دنیای کودکان است، چون ساخت فیلم‌های لایواکشن کارتون‌های قدیمی والت دیزنی دیگر مانند همان شخصیت‌ها و دنیای معصومانه قدیم نیست و اخیراً این شخصیت‌های معصوم دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی اکنون شاهد فضای جسورتر و شرارت‌بارتری را با همان شکل و شمایل گذشته در ذهن کودکان ترسیم می‌کنند. چیزی که در فیلم “کروئلا” به عنوان یک شاهد مثال عینی دیده می‌شد و زیبایی‌شناسی شرارت را کاملا در این فیلم مشاهده می‌کنیم.

این درحالی است که یکی از کارتون‌های تازه و مهم امسال “پینوکیوی دل تورو” بود. فیلمی که توانست اسکار بهترین انیمیشن را از آن خود کند. درباره تغییرات ماهوی این پسربچه چوبی و محبوب کودکان دهکده جهانی در دهه ۶۰ میلادی، یکی از کارشناسان کودک و نوجوان اینگونه می‌گوید که ظاهرا کنجکاوی دنیای کودکان اکنون هدف اصلی برای اثرگذاری در سبک زندگی معصومانه این گروه از مخاطبان است.

فاطمه حقیقت‌گو، درباره شخصیت پینوکیو ساخته گیرمو دل‌تورو می‌گوید که شخصیت این کارتون، دقیقا مانند کودکان امروزی کنکجاو ساخته شده است. تمام روایت‌های قبلی از پینوکیو به ما می‌گوید که پینوکیو وقتی خوب است که شخصیت مطلوب ما باشد و بتواند انتظار دیگران را از خوب بودن برآورده کند. اما مخاطبان حاضر با پینوکیویی طغیان‌گر روبرو هستند که خودش می‌خواهد از دنیای امن کودکان بیرون آمده و به پرسش‌هایش جواب بدهد و به بهترین خودش تبدیل شود، نه بهترین دیگران، نکته‌ای که در گام اول مشخصاً به زندگی فردی و نه جمعی آینده تاکید دارد.

حقیقت‌گو معتقد است در پینوکیو جدید هالیوود این عروسک چوبی که کاملا در کنترل سازنده خود بود از الگوی والد کنترل‌گری که در اقتباس‌های قبلی بوده است خارج می‌کند و پینوکیوی بالغ نزدیک می‌کند، عروسکی که استقلال بیشتری داشته و بدون توجه به اصول و جایگاه کانون خانواده شخصا تصمیم‌گیری می‌کند.

اما این کارشناس در ادامه نکته مهمی را هم درباره پدر ژپتو می‌گوید: ما همچنین در این نسخه با پدر ژپتویی‌ مواجهیم که در نقطه‌ای از پذیرش نسبت به پینوکیو قرار دارد که با آن شخصیتی که از او سراغ داشتیم، متفاوت است. در حقیقت ژپتو هم دیگر آن مرد ساده و مهربان و قدیس‌گونه نسخه‌های قبلی نیست.

به تعبیری شاید بتوان گفت همانطور که شخصیت پینوکیو به عنوان الگوی کودکان در این فیلم عوض شده است، الگوی بزرگسالان و والدین نیز تغییر کرده است.

این دو موضوع یعنی اشارات همجنس‌گرایانه و شرورسازی از شخصیت‌های کودکانه، ما را متوجه نوعی‌ بالغ‌سازی از بچه‌ها می‌کند. چیزی که باید آن را زنگ خطری برای والدینی دانست که بچه‌های آنان به تماشای انیمیشن‌های خارجی از پلتفرم‌ها می‌نشینند. اخیراً برخی از فعالان رسانه‌ای نیز بر عدم نظارت کامل و دقیق بر محتواهای خارجی نمایش خانگی می‌گویند که در آن حتی سانسورهای بدیهی و روشن نیز انجام نشده است.

به‌هرحال نباید فراموش کنیم شخصیت‌های هالیوودی دنیای معصوم کودکان اصولا با فرهنگ ایرانی اسلامی ما فاصله دارد و بد نیست بگونه‌ای برنامه‌ریزی کنیم که تولیدات پویانمایی وطنی در سال‌ جاری نشان داد که تلاش خوبی برای مقابله با فضای سمومی که در کارتون‌های خارجی بخصوص در دهه اخیر وجود دارد انجام شده و باید از این فرصت به‌خوبی استفاده کرد. به‌عنوان مثال پسر دلفینی، لوپتو و حالا بچه زرنگ که در سال جاری آن را تماشا خواهیم کرد نمونه‌های سالم و همگام با فرهنگ ایرانی و اسلامی ما است که قابلیت صدور به همه دنیا را دارد و می‌تواند در مقابل آثاری که با دنیای پاک بچه‌ها فاصله دارد، قرار بگیرند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

انتقاد جدی در خصوص به کارگیری مدیران بی صلاحیت در حوزه فرهنگ/ توکلی: شرایط فرهنگی کشور بحرانی است و معتقدم سخت است که بتوان فرهنگ ملی کهن را زنده کرد! – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: هوشنگ توکلی بازیگر و کارگردان سینما و تلویزیون در آستانه نوروز ۱۴۰۲ در خصوص اهمیت پاسداشت آیین های ایرانی و اسلامی در سینما و تلویزیون گفت: شرایط فرهنگی کشور بحرانی است و معتقدم سخت ممکن است که بتوان فرهنگ ملی کهن را زنده کرد چرا که برای این اتفاق بسیار دیر شده و سال ها است مدیران فرهنگی که وظیفه ترویج این فرهنگ اصیل را بر عهده داشتند از انجام وظایف خود سر باز زده اند.

کارگردان سریال های تلویزیونی «مدرس» و «تهران ۵۳» در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: ما حداقل ۳۰ سال وقت داشتیم و مقاومت کردیم تا به مسائل آنطور که باید نگاه کنیم اما متأسفانه این کار را نکردیم! بنده الآن دنبال اینکه چه کسی یا کسانی مقصر این اتفاق هستند نیستم اما می خواهم این نکته را یادآور شوم که شرایط فرهنگی و هنری ما در تمامی این سال ها به گونه ای پیش رفت که همه چیز به هم ریخت.

وی یادآور شد: مدیران فرهنگی ۱۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی در این امر بسیار تعیین کننده بودند اما متأسفانه برخی از آن ها با ندانم کاری زیرساخت ها و زیربناهای فرهنگی کشور را متلاشی کردند.

توکلی با بیان اینکه ما باید قبول کنیم دیگر ممکن نیست به این آسانی ها به فرهنگ ملی مان دست پیدا کنیم اظهار داشت: حتی اگر یک مجموعه ای از انسان های آگاه پیدا شوند که مسلط به تاریخ گذشته و سنت ها و جشن ها و آیین ها باشند و به آن ها بهترین امکانات را بدهیم باز هم نمی توانند برای فرهنگ و هنر کشورمان کاری انجام دهند. چرا که اولاً مخاطبان ما دیگر نمی خواهند بدانند و یاد بگیرند و یاد گرفتن برایشان سخت شده و از یک سو این دغدغه به صورت جدی از سمت مدیران فرهنگی وجود ندارد.

بازیگر فیلم های سینمایی «زادبوم» و «ماه وش» با تأکید بر اینکه تنها حوزه سینما و تلویزیون دچار آسیب فرهنگی قرار نگرفته و در سایر حوزه های فرهنگی و هنری ما شاهد این فاجعه و بحران هستیم تصریح کرد: در حوزه ادبیات بیشتر ویران گری کردیم بیشتر مسائل را از صفحه تاریخ محو کردیم. همه این اتفاقات دست به دست هم داده تا امروز با بی حوصلگی و بی انگیزگی و بی اطلاعی روبرو شویم. آدم های بی صلاحیت در این سال ها بدون اینکه شامل افراد خبره و فرهنگی ما باشند به عنوان مدیر وارد این عرصه شدند و فرصت طلبی تاریخی کردند و نقل قول های غلط ارائه کردند.

این سینماگر خاطرنشان کرد: مثلاً در مورد شاهنامه که یک مسیر طبیعی و تاریخی داشته و تا قبل از انقلاب مردم نگاهی به آن می انداختند ما مسیر غلطی را پیش خود گرفتیم به نحوی که شاهنامه پس از انقلاب بدل به یک حربه سیاسی برای نظام شد در صورتی که نظام با شاهنامه هیچ مشکلی نداشت. شاهنامه به یک ابزار سیاسی و مبارزاتی تبدیل شد و نقش اصلی خودش که تثبیت دوران تاریخی از ایران است محو شد. این اتفاق شوم شامل سعدی و حافظ هم می شود! شامل مولانا و شمس تبریزی هم می شود چرا که فرصت طلبانه به آن نگاه شده است.

توکلی تأکید کرد: در مورد بقیه هنرها هم وضعیت همین است. البته بنده فکر می کنم نه فقط در کشور ما که در بسیاری از کشورهای دنیا وضعیت همین باشد. دوران جدید اقتصادی و سیاسی جهان در این ویران گری نقش داشته و تفکرات فلسفی جدید که در حوزه پست مدرن تعریف می شود گذشته را تخریب کردند.

وی ادامه داد: حالا احساس می کنیم چیزی کم داریم. قبل از اینکه وارد عرصه تولید شویم باید دنبال چرایی ها بگردیم. اگر معتقدیم نیاز است باید از سرگردانی فرهنگی بیرون بیاییم باید در پی شناخت باشیم ما شناخت مان را از دست دادیم و تشنه هستیم بدانیم چه داشتیم؛ ما شاید به یک مقدمه احتیاج داریم.

این بازیگر در پایان این گفتگو افزود: این اتفاق بسیار تلخ است که برخی جشن های فرهنگی کهن مان مانند چهارشنبه سوری شادی آور امروزه تبدیل شده به مراسم جنون آور! در شرایط فعلی بسیاری از رفتارهای تاریخی عوض شده؛ این اتفاق در نوروز و دیگر اعیاد نیز وجود دارد حتی در اعیاد مذهبی هم تغییرات زیادی رخ داده و این ها شاید یک جبر فرهنگی است که حاکم شده است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

فاضلی: مدیران سازمان سینمایی و خانه سینما باید تدبیری داشته باشند تا حداقل هر ۳ ماه یک بار به سینماگران بن خرید کالا تعلق بگیرد/ کارگری شدن اصناف هیچ فایده ای برای اعضا نداشت! – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: محسن فاضلی عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران در خصوص مطالبات صنفی اهالی سینما در آستانه سال نو گفت: در حال حاضر درد بخش اعظمی از اهالی سینمای کشور بیکاری و خانه نشینی دائمی و مفرط است؛ این وظیفه مدیران و سیاست گذاران سینمایی است که تدبیر ویژه برای رفع بحران مادی و معیشتی از زندگی هنرمندان داشته باشند؛ مدیران سازمان سینمایی و خانه سینما باید تدبیری داشته باشند تا حداقل هر ۳ ماه یک بار به سینماگران بن خرید کالا تعلق بگیرد و این کار تنها نیازمند داشتن دغدغه از سوی آن ها است.

وی در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: آقای وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی مدت ها قبل در مصاحبه ای اعلام کرده بودند که بسته ویژه ای را برای اهالی فرهنگ و هنر تعیین کرده اند که قرار است در دهه فجر به دست آن ها برسد اما علیرغم چشم انتظاری اهالی سینما هرگز چنین بسته ای به آن ها اعطا نشد. من می خواهم از این طریق به ایشان عرض کنم آقای وزیر الوعده وفا شما خودتان چنین اظهارنظری داشتید پس باید این بسته معوقه را هرچه سریع تر واریز کنید.

فاضلی سپس با بیان اینکه واریز سالی یک بار مبلغ کمک معیشتی هیچ دردی از اهالی سینما درمان نمی کند اظهار داشت: ما نیازمند آن هستیم که جدا از واریز مبالغ کمک معیشتی به صورت مستمر از سوی صندوق اعتباری هنر، بتوانیم دسترسی به بن خرید کالا و ارزاق داشته باشیم. واقعا برای مسئولان کاری ندارد که از دولت بخواهند این بن کالا را به سینماگران بدهند. فروشگاه های زنجیره ای نظیر رفاه و اتکا دولتی هستند و مسئولان می توانند ترتیبی بدهند تا حداقل هر فصل یک بار اهالی سینما بتوانند مبلغ قابل توجهی را به صورت بن دریافت کرده و بخشی از مایحتاج زندگی خود را از این فروشگاه ها خریداری کنند.

این سینماگر سپس خطاب به مدیران سینمایی و فرهنگی اظهار داشت: آقایان نیازمندان سینما چشم شان به دست شما است؛ امید اهالی سینما را بیش از این ناامید نکنید. اعطای مبالغ کمک معیشتی به صورت مستمر کمترین کاری است که شما می توانید برای اهالی فرهنگ و هنر این مرز و بوم انجام دهید و این توقع زیادی نیست.

این منتقد سینما با انتقاد شدید از اجبار کارگری شدن صنوف توسط مدیران خانه سینما تصریح کرد: کارگری شدن اصناف هیچ فایده ای برای اعضا نداشت! این کارگری شدن زمانی می توانست حائز اهمیت باشد که اهالی سینما بتوانند خروجی صنفی خوبی را از آن شاهد باشند. الآن اهالی سینما چه دارند؟ بیمه بیکاری دارند؟ بن خرید ارزاق دارند؟ عیدی ویژه دارند؟

وی تأکید کرد: اسفا که مدیران خانه سینما هم رسما در پی کارهایی هستند که هیچ نفع و عایدی برای سینماگران در آن وجود ندارد. آن ها حتی تلاش هم نمی کنند تا با این نهاد و آن نهاد رایزنی کنند و برای اعضای خود برخی خدمات ویژه را فراهم آورند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

با پرستاری‌های عاشقانه مادرم روزهای سخت بیماری پدر پشت سر گذاشته شد/وضعیت قلبی پدر به ثبات بیشتری رسیده و حالش بهتر است – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: محمد کاسبی، هنرمند پیشکسوت کشورمان که حدود دو سال است درگیر درمان عارضه شدید قلبی است، این روزها حالش رو به بهبود است و به گفته دخترش خداراشکر وضعیت قلبش به ثبات بیشتری رسیده است.

به گزارش سینماپرس، ایسنا در آستانه سال جدید جویای احوالات محمد کاسبی، بازیگر و کارگردان باسابقه سینما، تئاتر و تلویزیون از خانواده اش شد.

کاسبی حدود دو سال است درگیر درمان عارضه شدید قلبی اش است و نوروز ۱۴۰۱ روزهای دشواری را در بیمارستان پشت سر گذاشت.

یلدا کاسبی، دختر این هنرمند در گفت و گویی کوتاه با ایسنا درباره حال عمومی پدرش توضیح داد: خداراشکر در حال حاضر طی چند ماه اخیر وضعیت قلبی پدر به ثبات بیشتری رسیده و حالش بهتر است اما همچنان درمان، تحت نظر پزشک معالج ایشان، دکتر بابک شریف کاشانی ادامه دارد. همین جا از زحمات بی دریغ دکتر کاشانی بی نهایت سپاسگزاریم.

او گفت: خدا را شکر که با دعای دوستان، همه بزرگان و مراقبت ها و پرستاری های دلسوزانه و عاشقانه مادرم روزهای سخت بیماری پدر پشت سر گذاشته شد و ما در سال ۱۴۰۲ بار دیگر در خانواده کنار هم جمع می شویم. از مردم عزیز می خواهم همچنان دعاگو باشند. از خداوند شفای همه بیماران را در سال جدید آرزومندم.

محمد کاسبی با حال خوب سال را تحویل می کند
محمد کاسبی و همسرش

محمد کاسبی فیلمنامه نویس، کارگردان و بازیگر قدیمی عرصه تئاتر، سینما و تلویزیون به دلیل عارضه حاد قلبی دی ماه ۱۴۰۰ در بیمارستان عرفان سعادت آباد بستری شد و ۲۳ اسفند ماه سال گذشته در بیمارستان قلب شهید رجایی جراحی شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

ویژه‌برنامه‌های شبکه دو به مناسبت ایام نوروز و ماه مبارک رمضان

شبکه دو سیما همزمان با بهار طبیعت و بهار قرآن، ویژه برنامه‌های «شب عیدی»، «سندباد»، «مسابقه دو به دو»، «سید خندان»، «کافه بازی»، «باغ شادونه»، «از مامان بگو»، «جشنواره فیلمهای سینمایی نوروزی»، «چند روایت معتبر»، «صبح روز بعد»، «ترتیل‌خوانی»، «سخنرانی‌های مذهبی حجج اسلام استاد انصاریان و مروی»، «مناجات‌خوانی»، «علامت»، «فصل دوم مجموعه بچه زرنگ» و «مستند پارسین» را برای مخاطبان این شبکه تدارک دیده است.

«شب عیدی» دورهمی صمیمانه‌ای است که در هر قسمت از برنامه ورزشکاران، هنرمندان، خبرنگاران و… درباره اتفاقات و جذابیت‌های کاری‌شان و موضوعات دیگر به گفتگو خواهند نشست. این برنامه با اجرای المیرا شریفی مقدم، وحید رونقی و مجید یحیایی از جمعه ۲۶ تا یکشنبه ۲۸ اسفند ساعت ۲۱ تا ۱:۱۰ بامداد و دوشنبه ۲۹ اسفند با ویژه برنامه تحویل سال نو از ساعت ۱۲:۴۰ تا ۱:۱۰ بامداد، روانه آنتن این شبکه خواهد شد.

برنامه «سندباد» ویژه ماه مبارک رمضان، با محوریت پرداختن به سنت‌های این ماه پربرکت در سایر کشور‌ها با اجرای عباس مریدی، سه‌شنبه و چهارشنبه ۱ و ۲ فروردین ساعت ۱۷:۱۰ پخش خواهد شد.

«مسابقه دو به دو» با محوریت ارتقای اطلاعات عمومی و فراهم آوردن لحظات شاد و پرانرژی از سه‌شنبه اول فروردین با اجرای علی مرادی هرشب ساعت ۲۲ روانه آنتن خواهد شد.

برنامه طنز شبانگاهی «سیدخندان» با اجرای محمدرضا شهبازی هرشب میزبان هنرمندانی در زمینه‌های شعر، استندآپ کمدی، نمایش، دوبله، ترانه، سرود و… خواهد بود که از سه‌شنبه اول فروردین هر شب بجز لیالی قدر حوالی ساعت ۲۱ روانه آنتن می‌شود.

برنامه «کافه بازی» یکی از برنامه‌های پرمخاطب در حوزه علم و فناوری است که در سری جدید خود به پوشش تصویری جام بازی‌های الکترونیکی در رشته ورزشی فوتبال که چندی قبل به همت شهرداری تهران ستاد جشنواره‌های مردمی آرمان برگزار شده بود، پرداخته و در هر قسمت میزبان هنرمندانی همچون مهران غفوریان، یوسف تیموری، کامران تفتی، شهاب عباسی و… است. این برنامه از سه‌شنبه اول فروردین هرروز ساعت ۱۶:۲۵ پخش می‌شود.

برنامه «باغ شادونه» با ویژه برنامه‌ای شاد و مفرح در ایام نوروز هر روز ساعت ۱۰ صبح پخش خواهد شد.

برنامه «از مامان بگو» با رویکرد و توجه ویژه به زنان و بانوان ایرانی با اجرای زهرا شوقی از سه‌شنبه اول فروردین هرشب ساعت ۱۹:۱۰ روانه آنتن این شبکه می‌شود.

«جشنواره فیلم‌های سینمایی نوروزی» نیز از سه‌شنبه اول فروردین هرشب با پخش جدیدترین فیلم‌های سینمایی ایران و جهان ساعت ۲۳ پخش می‌شود.

برنامه «چند روایت معتبر» ویژه برنامه افطار شبکه دو در هر قسمت میزبان مهمانان مختلفی است که در یک موضوع با هم اشتراک دارند و روایت‌ها و تجربه‌های زیسته خود را با هم به اشتراک می‌گذارند. این برنامه از پنجشنبه ۳ فروردین تا پایان ماه مبارک رمضان هر روز ساعت ۱۷:۱۰ پخش خواهد شد.

ویژه برنامه سحرگاهی «صبح روز بعد» با فراهم آوردن لحظات ناب و معنوی، همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان به صورت زنده و اجرای فرزاد جمشیدی ساعت ۴ بامداد روانه آنتن خواهد شد.

«ترتیل‌خوانی قرآن کریم» از حرم مطهر احمدبن موسی الکاظم (ع) در شاهچراغ، هر روز ساعت ۱۱ صبح پخش می‌شود.

سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین استاد حسین انصاریان از حسینیه هدایت، هرروز بعد از اذان ظهر و سخنرانی حجت‌الاسلام احمد مروی هر روز ساعت ۶ صبح از شبکه دو پخش خواهد شد.

مناجات‌خوانی حاج محمود کریمی از مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان هرشب به صورت زنده ۱۵ دقیقه بامداد روانه آنتن خواهد شد.

برنامه «علامت» با توجه به بررسی اوضاع فرهنگی اجتماعی کوفه در زمان حکومت امیرالمؤمنین علی (ع) و پاسخ به سؤالات، چالش‌ها و موانع ان‌دوران با حضور حجت‌الاسلام شیخ محسن قنبریان به همراه گروهی از نخبگان رشته علوم سیاسی، اجتماعی و… از شانزدهم ماه مبارک رمضان به مدت ۱۰ شب روانه آنتن شبکه می‌شود.

«فصل دوم مجموعه بچه زرنگ» با محوریت زندگی شهدای مدافع حرم در ۱۰ قسمت به داستان زندگی و نحوه اعزام و شهادت پنج شهید مدافع حرم مشهد و پنج شهید مدافع حرم فاطمیون می‌پردازد که در دهه سوم ماه مبارک رمضان ساعت ۲۱ مهمان خانه مخاطبان خواهد بود.

«مستند پارسین» با محوریت مردم‌شناسی و نیم نگاهی به جذابیت‌های بصری و آداب و رسوم مناطق مختلف کشورمان، از سه‌شنبه اول فروردین هرروز ساعت ۶:۴۵ صبح از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.

مشاهده خبر از سایت منبع