برای محمود که غم نان داشت؛ نه نام!

«خاک پای همه جنوبیا و مخصوصا خوزستانیای خونگرم هستُم. خودمُو متعلق به جنوب میدُنُم و عاشق این خاک هستُم. اگه خدای بزرگ و حمایتای امیدوارکننده مردم صبور جنوب نبود، مُو این آدم نبودُم.»

«خاک پای همه جنوبیا و مخصوصا خوزستانیای خونگرم هستُم. خودمُو متعلق به جنوب میدُنُم و عاشق این خاک هستُم. اگه خدای بزرگ و حمایتای امیدوارکننده مردم صبور جنوب نبود، مُو این آدم نبودُم.»

سینماپرس: رضا ایرانمنش گفت: یکی از مهمترین معضلات و مسائل سینمای ایران رانت و تبعیض قائل شدن میان اهالی هنر است.
رضا ایرانمنش بازیگر سینما و تلویزیون در پی دیدار اخیر مقام معظم رهبری با جمعی از خانواده شهدا و گلایه ایشان نسبت به کم کاری در خصوص شهدا و تأکیدشان مبنی بر اینکه خاطرههای شهدا باید باز زبان هنر زنده نگه داشته شود گفت: مدیران سینمایی و فرهنگی تنها شعار حمایت از سینمای دفاع مقدس را می دهند و به عمد ما را از این عرصه کنار گذاشته اند و بنده با ضرس قاطع عرض می کنم که این اتفاق صد در صد عمدی است و دست هایی در کار است تا سینمای دفاع مقدس به نابودی کشیده شود.
بازیگر فیلم های سینمایی «آخرین شناسایی» و «سجاده آتش» در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: یکی از مهمترین معضلات و مسائل سینمای ایران رانت و تبعیض قائل شدن میان اهالی هنر است. تا زمانی که این ۲ اتفاق در سینما وجود داشته باشند ما از هر ناحیه ای جز صدمه و لطمه چیز دیگری نخواهیم دید.
وی یادآور شد: سینمای دفاع مقدس در دهه ۶۰ و ۷۰ به اوج خود رسیده بود اما عده ای خواستند مانع از رونق بیشتر این سینما شوند و از همان دوران تلاش خود را به کار بستند تا این سینما روز به روز کوچک و کوچک تر شود. در آن روزگار فیلم های دفاع مقدس در کنار فیلم های سایر ژانرها تولید و اکران می شد و هر فیلمسازی بنا به دغدغه خود کار خودش را می کرد اما برخی افراد به عمد موجبات کوچک سازی این سینما را فراهم آوردند.
این سینماگر با بیان اینکه ما علاوه بر سازمان سینمایی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بسیاری نهادها را داریم که وظیفه شان پشتیبانی و حمایت از تولید فیلم های دفاع مقدسی است اظهار داشت: انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس، بنیاد شهید، موسسه روایت فتح و… همگی باید برای افزایش تولیدات سینمای دفاع مقدس تلاش ویژه و مضاعف داشته باشند. این بسیار تلخ است که علاوه بر از دست دادن شهدا بسیاری از جانبازان و خانواده شهدا را نیز طی سال های اخیر از دست دادیم اما نتوانستیم کار قابل و درخور تأملی را برای آن ها تولید کنیم.
ایرانمنش متذکر شد: امروز عده قلیلی از بچه های جنگ باقی مانده اند که اگر ما پای صحبت هریک از آن ها بنشینیم، بدون اینکه تلاش کنیم و زور بزنیم تا حرف های آن ها را درک کنیم، قصه ها و داستان های شان برایمان جذاب و باورپذیر هستند چرا که این داستان ها از دل واقعیت بیرون آمده و عامه پسند هستند و در صورت بدل شدن به یک اثر سینمایی می توانند با استقبال بسیار بالای مردم روبرو شوند.
بازیگر فیلم های سینمایی «کمین» و «دکل» خاطرنشان کرد: باید تلاش کرد آنچه از بچه های جنگ سینه به سینه به ما رسیده به نسل امروز جوان سینما برسانیم. من و امثال من که خودمان را نابود شده می دانیم که نباید کار کنیم اما ای کاش مدیران سینمایی حداقل این عرصه مهم را به دست دیگران بسپارند و نگذارند بیش از این به سمت نابودی و اضمحلال برود.
این هنرمند سپس با انتقاد شدید از فیلم هایی که طی سال های اخیر تولید و روانه اکران شده اند تصریح کرد: متأسفانه ذائقه مردم را به شدت تنزل داده اند؛ آنقدر ذائقه مردم را پایین آورده اند که حدی بر آن نمی توان متصور شد. متأسفانه سینما امروزه در کشور ما محدود به چند بازیگر خاص شده که پشت سر هم از این فیلم به آن فیلم می روند و گاهی حتی فرصت عوض کردن لباس های شان را هم پیدا نمی کنند و از سوی دیگر تنها عده ای فیلمساز خاص امکان تولید اثر در این سینما را دارند.
ایرانمنش تأکید کرد: بی تردید اینکه سینما تنها در دست عده قلیلی از بازیگران و کارگردانان باشد اصلاً توجیه پذیر نیست؛ ما وقتی از سینمای دفاع مقدس صحبت می کنیم منظورمان این نیست که فیلمی مانند «دسته دختران» کار شود؛ این که کار شدن نیست! سینمای ایران سالانه بضاعت تولید ۲۰۰ فیلم دفاع مقدس را دارد و ما باید در طول سال حداقل ۲۰۰ فیلم سینمایی دفاع مقدسی را تولید کنیم چرا که توانایی مالی و لجستیکی آن را داریم.
این سینماگر با طرح این پرسش که چرا پول های حوزه فرهنگ و هنر در جاهای زائد خرج می شوند اما برای سینمای دفاع مقدس مصرف نمی شوند اظهار داشت: سینمای دفاع مقدس باید از این وضعیت خطیر بیرون بیاید. البته همانطور که پیش تر اشاره کردم عده ای به عمد نمی خواهند این سینمای مهم و ارزشمند از این وضعیت درآید. متأسفانه مدیران ما همه در حد شعار هستند و عملی برای بهبود اوضاع ندارند و نمونه اش آنکه خود من و بچه هایی مثل من بیکار هستیم و به عمد کنار گذاشته شدیم.
وی در پایان این گفتگو افزود: برخی افراد همانطور که یک زمان خواستند سینمای دفاع مقدس شکل بگیرد و به حد اعلای خودش در جامعه برسد و مخاطب پسند شود و مخاطب خودش را داشته باشد الآن تلاش می کنند این سینما روز به روز کوچک شود و کم کم از بین برود.

معاون اعضای صندوق اعتباری هنر با ارائه یک گزارش آماری تعداد هنرمندان معرفی شده به سازمان تامین اجتماعی، از اولویتهای این مجموعه برای بهرهمندی هنرمندان نسبت به دیگر بیمهها سخن گفت.

سینماپرس: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: بدنه نیروی انسانی این وزارتخانه با یک کار سخت و پرمانع در آستانه یک تحول جدی قرار گرفته است و ۴۰۰ نیروی جوان حزب اللهی بعد از ۲ سال کار جدی تا پایان تابستان وارد این وزارتخانه می شوند تا تغییر در بدنه به وجود آید.
به گزارش سینماپرس، محمدمهدی اسماعیلی چهارشنبه شب در مراسم پایانی طرح ولایت ویژه معلمان و فعالان فرهنگی در حرم مطهر امام رضا(ع) در مشهد افزود: این وزارتخانه تلاش کرده است که همه منابع انسانی خودش را از میان جبهه انقلاب و در سطوح مختلف از افراد شناخته شده، کارکرده و مورد وثوق انتخاب کند.
وی اضافه کرد:در سال گذشته با وجود همه فشارهایی که آوردند تا حوزه فرهنگ و هنر در کشور تعطیل شود، ۲۰ فیلم برای اولین بار از جبهه انقلاب به جشنواره راه پیدا کرد، دوستانی که سالها در عرصه فیلم کار کرده بودند تلاش می کردند به من با عدد و رقم ثابت کنند که استعداد جبهه انقلاب در حوزه فیلم در نهایت تولید پنج تا حداکثر هشت است اما ما ۲۰ فیلم به جشنواره فجر رساندیم.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: برای امسال یک تحول عمده رخ داده است برای اولین بار در بخشهایی در حوزه دفاع مقدس بیش از هشت فیلم جدید در حال تولید است و بسیاری از کتابهای مهمی که در حوزه دفاع مقدس نوشته شده امروز تبدیل به فیلمنامه شده و آماده فیلمبرداری است.
اسماعیلی اظهار کرد: خادمان فرهنگ و هنر کشور نمایشگاه کتاب را با حدود هفت میلیون نفر برگزار کردند، رهبر بعد از سالها به نمایشگاه آمدند و بیش از سه ساعت و نیم در نمایشگاه حضور داشتند و در یک روز تعطیل که نمایشگاه یک و نیم میلیون نفر بازدید کننده داشت، هزار و ۸۰۰ خواهر طلبه آموزش دیده در صحنه امر به معروف کردند.
وی ادامه داد: جهت گیری تولید محتوا تغییر کرده است، هر کنگره ای که در ماه های پیش رو برای شهدا ساخته شود، یک بسته کامل فرهنگی و هنری به همراه خواهد داشت، در حوزه تربیت نیروی انسانی امسال در مجموعه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز چند المپیاد برای شناسایی استعدادهای جوان در حال برگزاری است، از فیلمسازان جوان حمایت می کنیم و هم اکنون از بیش از ۱۰ فیلم کار اولی به صورت مستقیم حمایت می کنیم.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به برخی شبهات در کشور گفت: مثلا می گویند که چرا نمایش خانگی را رها کردید، در حالی که از سه سال گذشته نمایش خانگی از وزارت ارشاد جدا شده است.
اسماعیلی اظهار کرد: دولت انقلابی طی ۲ سال قبل وقتی مدیریت اجرایی کشور را برعهده گرفت در بخشهای مختلف کارنامه روشنی از خود به جای گذاشت اگر در حوزه اقتصاد آمار کمی و قابل ارزیابی و قابل مقایسه است، در حوزه فرهنگ اگرچه به این اندازه نیست اما این قدر وضعیت به لحاظ مدیریت و جریانهای مطرح قابل فهم و توصیف است که شاید چندان نیازی به مقایسه های ریاضی نداشته باشد.
وی افزود: حاصل یک دهه رهاشدگی فضای مجازی، یک تاثیر شگرف در حوزه سبک زندگی افراد و انحرافات جدی در مسیر بوده است، زمانی که کار را آغاز کردیم، بنای ما آن بود که ریل گذاریها و جهت گیریها به سمت اهداف و آرمانهای انقلاب تغییر کند، شما وقتی با یک بدنه عادت کرده و خوگرفته به سبک و شیوه و نوع خاصی از حکمرانی روبه رو هستید، این کار شما را دشوار می کند، حوزه فرهنگ مانند سایر حوزه ها نیست، در کار فرهنگی، کاشت و داشت و برداشت بسیار مشکل است که ما این کار را در سال گذشته آغاز کردیم.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: در دولت گذشته گفته می شد که ما قرار نیست افراد را به زور به بهشت ببریم، منظور این حرف در اجرا این بود که مدیریت فرهنگی باید خارج از حکمرانی دینی قرار گیرد، روزی که ما در وزارت فرهنگ کار را شروع کردیم بودجه کل این وزارتخانه هزار و ۲۰۰ میلیارد تومان بود اما امروز این بودجه را با جهت گیریهای درست به چند برابر افزایش داده ایم.
اسماعیلی با اشاره به مدیریت مرحوم آیت الله مصباح یزدی در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) گفت: ویژگی برجسته آن مرحوم که کمتر مورد توجه قرار گرفته و تعمدا توسط بدخواهان مورد سانسور قرار گرفته است در کنار امتیازات والای وی در حوزه فلسفه، عرفان و علوم انسانی، بصیرتشان بود، وی در تحولات بعد از انقلاب اسلامی از سایر بزرگان و اندیشمندان دینی جلوتر بود و در شناخت مسایل و تحلیل دقیق و واقع بینانه از امور سیاسی منحصر به فرد به شمار می رفت.
وی اضافه کرد: کم نبودند افراد با گرایش های مختلف که به مرحوم آیت الله مصباح یزدی جسارت و توهین می کردند اما این مرد بزرگ، محکم در جبهه حمایت از انقلاب و امام و رهبری ایستاد.

سینماپرس: رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی گفت: امام صادق (ع) از پیامبر اکرم (ص) حدیثی را نقل کرد، که میفرمایند: کشته شدن امام حسین (ع) داغی بر دلهای مومنان نهاده، که تا ابد سرد نمیشود.
به گزارش سینماپرس، غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در برنامه «صف اول» شبکه خبر در پاسخ به راز ماندگاری نهضت عاشورا در طول تاریخ گفت: امام صادق (ع) از پیامبر اکرم (ص) حدیثی را نقل کرد، که میفرمایند: کشته شدن امام حسین (ع) داغی بر دلهای مومنان نهاده، که تا ابد سرد نمیشود. خیلی از فلاسفه، عرفا، ادبا و هنرمندان قوای اصلی معنوی انسان را به دو بخش عقلانی و هنری تفکیک کردند.
حداد عادل ادامه داد: انسان قوهای دارد، که به کمک آن به دانایی نائل میشود. قوه دیگری هم دارد، که به کمک آن زیبایی را تشخیص و تحسین میکند. اگر امروز شما به صحنه کشور نگاه کنید، همه جا پر از جلوههای احساسی و سوگ عاشوراست. جاذبهها و کششهای دلی و محبت را میبینید. ولی نباید فراموش کرد، که عاشورا به همان اندازه که عاطفی است، عقلانی هم هست.
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی افزود: یعنی هر دو قوه اصلی انسان را سیراب میکند. اگر کسی با عقلانیت به واقعه عاشورا نگاه کند، نهضت امام حسین (ع) را واقعه منطقی میبیند. یعنی درستی عاشورا را تشخیص میدهد. در مقابل، کسی که با احساس و عاطفه به عاشورا نگاه کند، عاشورا را سرشار از واقعیتهای عاطفی میبیند. این دو بُعد در عاشورا و نهضت حسینی حضور دارند. اگر کسی بپرسد امام حسین (ع) برای چه قیام کرد، قیام حضرت توضیح عقلانی دارد. امام حسین (ع) برای نجات مردم پا به میدان گذاشت. انگیزه حضرت سیدالشهدا (ع) نجات مردم از ظلم، فقر و تبعیض بود.
به گفته وی، امام حسین (ع) در سالهای قبل از شهادت خطبه مفصلی دارد، که علمای اسلام در مدینه را به باد انتقاد گرفته، که چرا ساکت نشستند. ایشان فرمودند: نمیبینید مردم مظلوم واقع شدند؟ چشمانتان مردم محروم را نمیبیند؟ حال امام حسین (ع) به عنوان قهرمان حماسهساز وارد میدان میشود و برای رسیدن به آن هدف همه چیز خود را فدا میکند. این حرکت تصویر عقلانی و منطقی است، که هر انسان جدای دین و اعتقاداتش این آزادگی را تحسین میکند.
حداد عادل درباره جنبه احساسی واقعه عاشورا توضیح داد: شما قدم به قدم از جانب دشمن بیرحمی و قساوت را میبینید. در مقابل از سوی امام حسین (ع) مظلومیت و مصیبت در عین بزرگمنشی مشاهده میکنید.

سینماپرس: امسال اولین سال محرم بود که پس از تولید و آغاز پخش سریال فاخر مختارنامه (از سال ۱۳۸۹)، این سریال از صداوسیما پخش نشد.
به گزارش سینماپرس، امسال اولین سال محرم بود که پس از تولید و آغاز پخش سریال فاخر مختارنامه (از سال ۱۳۸۹)، این سریال از صداوسیما پخش نشد و تنها به پخش دو فیلم سینمایی از آن در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی از شبکه یک و سینمایی «کودکان آب» از آیفیلم بسنده شد.
بدین ترتیب پس از دورهای که در رقابت درونی شبکههای صداوسیما گاه مختارنامه در محرم همزمان از دو شبکه پخش میشد، دورهای آغاز شده است که سریال مختارنامه در هیچ شبکه رسانه ملی پخش نشد. اولین سؤالی که برای اذهان عمومی ایجاد میشود، این است که دلیل بازپخش نشدن سریال هویتمحور شیعی مختارنامه، آنهم در مقطعی که صداوسیما شعار «هویتمحوری و عدالتگستری» را در دوره جدید تحولی خود مطرح میکند، چیست؟
صداوسیما پاسخ رسمی در این خصوص نداده، اما ظن غالب این است که احتمالاً مطالب و پستهای به اصطلاح انتقادی، سیاهنمایانه و طنزگونهای که اغلب در فضای مجازی به بهانه بازپخش مختارنامه، دستمایه نقد سیاه صداوسیما میشد در این تصمیم مؤثر بوده است.
اما سؤال مهمتری که پیش میآید، این است که با توجه به کینه و حقدی که دشمنان گفتمان عدالتمحور اسلامی از مضامین گفتمانی سریال مختارنامه دارند تا چه میزان از این پستها و سیاهنماییها در فضای مجازی واقعی و تا چه میزان متعلق به ارتش سایبری ناتوی فرهنگی و بازوهای آن بوده است؟
درک تأثیرات گفتمانی سریالهایی مانند مختارنامه و یوسف پیامبر دشوار نیست؛ مشخص است که تخریب آنها، بهویژه در ایام مناسبتی در دستور کار ارتش سایبری ناتوی فرهنگی قرار دارد، اما آنچه جای تعجب است اینکه صداوسیما به عنوان یک اداره عریض و طویل رسانهای به جای اینکه در این عرصه در فضای مجازی جریانساز و سکاندار باشد، ظاهراً مقهور این جریانسازی تصنعی مجازی شده است که نتیجه آن نیز تصمیم اشتباه عدم پخش سریال مختارنامه در محرم امسال است.
میتوان از متولیان این امر پرسید که آیا بازپخش سریال مختارنامه در این سالها از یکی از شبکههای صداوسیما که عمدتاً آیفیلم فارسی بوده، منجر به کاهش مخاطبان این شبکهها شده است یا افزایش آنها؟ اساساً یکی از دلایل محبوبیت شبکه آیفیلم که در نظرسنجیهای مرکز تحقیقات صداوسیما نیز مشهود است، بازپخش سریالهای فاخر یا خاطرهساز برای مخاطبان است. آیا بهتر نبود قبل از تصمیم به عدم پخش سریال مختارنامه، نظرسنجی انجام و پس از آن تصمیمگیری میشد؟
البته که در صورت پیوستگی صداوسیما با بدنه مردمی، درک این موضوع که پخش مختارنامه در محرم مورد خواست اکثریت مخاطبان رسانه ملی است، دشوار نبود. کمااینکه آقای جبلی، رئیس سازمان صداوسیما پس از تشدید انتقادها در مصاحبهشان اذعان کرد که «تکرار پخش مختارنامه مورد خواست بسیاری از مخاطبان بوده و این سریال پس از گذشت (حدود) ۱۵ سال، همچنان محل مراجعه و مطالبه و مورد توجه مردم است.»
در این صورت با توجه به وجود این تعداد شبکههای سراسری پرمخاطب و کممخاطب، بازپخش مختارنامه از یکی از آنها چه ضرری میتوانست داشته باشد؟ آیا در راستای شعارهای تعاملی با مخاطب، حداقل نمیشد در محرم امسال تیزر تبلیغی برای مراجعه علاقهمندان این سریال به «تلوبیون» برای بارگیری قسمتهای این سریال تولید و پخش کرد؟
اگر بازپخش هر ساله یک سریال تاریخی – مذهبی، دلیلی برای عدم ادامه بازپخش آن است، سؤالی که مطرح میشود، این است که چرا بسیاری از سریالها، سالیان متمادی و هر ساله از شبکههای صداوسیما بازپخش شدهاند؟ آیا سریال اثرگذار «شب دهم» که برای چندمین بار امسال نیز (از شبکه تماشا) پخش شد، موجب اعتراض مخاطبان گردید؟
چگونه است که بهرغم رویکرد غیردوستانه کرهجنوبی، سریالهای بامحتوا یا بیمحتوای کرهای از «جواهری در قصر» که بازپخش چندمین باره آن قبل از محرم امسال پایان یافت تا «افسانه جومونگ» و «جونگ میونگ» که «بازنمایی برساخته» از تاریخ فرهنگی آن کشور را ارائه میکنند؛ هر ساله به کرات از شبکههای صداوسیما پخش میشوند؟ چرا بازوان سایبری ناتوی فرهنگی به صداوسیما در خصوص تکرار ظاهر پایانناپذیر سریالهای کرهای بر صداوسیما به صورت سیستماتیک، خرده نمیگیرند؟
واقعیت این است که مختارنامه صرفاً یک سریال نیست، روایت فاخر و اثرگذار یک «گفتمان» و «آرمان» است. مضامین اصلی و فرعی آن همچون «منظومهای اعتقادی، فکری، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی» است. داستان و سناریو تحقیقی و مؤثر این سریال بهگونهای است که مخاطب بسته به سن و سوادش هر بار با دیدن این سریال به لایههای جدیدی از پیام و مضامین آن در ترویج عدالتطلبی، ظلمستیزی، هویتمحوری، حضور تاریخی ایرانیان در مبارزه با ستم، بصیرتافزایی و امیدآفرینی میرسد و این روند ممکن است تا سه، چهار مرحله نیز تداوم یابد.
به همین دلیل است که هر سال طیف جدیدی به جرگه مخاطبان عام و اولیه و همچنین مخاطبان خاص و عمیق سریال مختارنامه میپیوندند. این دلیلی است که تکرار پخش مختارنامه را در قالب «احترام به مخاطبان، ذائقهشناسی مخاطب، حق دسترسی آنها به محتوای فاخر برای بصیرتافزایی» قرار میدهد.
نهایت اینکه کلیت و ماهیت قیام مختار و مضامین عالی سریال مختارنامه را میتوان در دو کلمه «هویتمحوری و عدالتگستری» قرار داد که شعار آقای جبلی در دوره جدید تحولی صداوسیماست. از اینرو میتوان گفت که صداوسیمای آقای جبلی در پخش نشدن مختارنامه در محرم امسال «مختارگونه» عمل نکرده است.
*جوان

سینماپرس: «طاقچه» پلتفرم عرضه کتاب که ۴ روز پیش تصاویری از کارکنان بیحجابش منتشر شد و علاوه بر واکنش اعتراضی بیش از ۵۰ ناشر، اعتراضات گسترده مردم را در پی داشت، سرانجام بدون عذرحواهی و سرهم کردن چند جمله با عنوان توضیح درباره آن تصاویر در کمال وقاحت از فسخ قرارداد با ناشران معترض استقبال کرد!
به گزارش سینماپرس، چندی پیش و بعد از دیجیکالا کارکنان طاقچه هم کشف حجاب کردند تا از مارکتینگ نوین عقب نماینند؛ یعنی وقتی فروش افت کرد، عکس بیحجاب کارمندات رو منتشر کن تا حکومت مجبور شه پلمب کنه…خبرش که پیچید جریمهای کمتر از هزینه تبلیغات پرداخت کن و پس از آن به بهعنوان قهرمان ادامه بدهد!
در این میان و از آنجا که نهادهای منفعل فرهنگی کشور اساسا دچار آنچنان آشفتگی و سردرگمی ویژهای میباشند که توان مواجهه صحیح با چنین وقاحتهایی را ندارد؛ پس از انتشار عکسهای کارکنان بدون حجاب «طاقچه» در فضای مجازی، ناشران متعهد فراوانی با ارسال نامههای جداگانه به مدیریت این پلتفرم، خواهان ارائه توضیحاتی درباره این عکسها شدند، اما طاقچه پس از آنکه بیش از ۵۰ ناشر و نهاد مولد کتاب به دلیل ارائه نکردن توضیحات قانع کننده خواهان فسخ قرارداد با این سامانه شدند و … اتفاقای که سرانجام موجب شد تا بالاخره توضیحاتی توسط مدیران این مجموعه ارائه شود که بجای عذرخواهی و شرمساری از اتفاق پیش آمده، بیشاز هر چیز بوی قدرتنمایی از آن استشمام میشود!
این در حالی است که نه تنها ناشران که برخی از اعضاء طاقچه و خریداران آثار عرضهشده در این نرمافزار به دلیل کشف حجاب کارکنانش، آن را لغو نصب یا اصطلاحاً «آناینستال» کردند. همچنین تعداد فراوانی از فعالان فرهنگی کشور خواهان برخورد جدی با مدیران طاقچه شده بودند.
البته گفته میشود که برای کارکنان مکشفه طاقچه پرونده قضایی تشکیل شده است.
در این حال، طاقچه در ساعات شامگاهی شنبه ۷ مرداد این توضیحات را پس از پیگیریهای مداوم رسانهای منتشر کرد. متن بیانیه طاقچه را بخوانید:
این روزها در فضای مجازی، انتساب عکسی به طاقچه حاشیههایی ایجاد کرده است. برای روشنشدن افکار عمومی، توضیحات زیر به اطلاع میرسد:
۱. این عکس بیش از یک ماه پیش گرفته شده و در همان زمان در حسابی شخصی منتشر شده است. تصویر یادشده پس از خداحافظی یکی از همکاران، مقابل دیوار بیرونی و خارج از فضای کاری طاقچه گرفته شده و در هیچیک از حسابهای رسمی طاقچه انتشار نیافته است.
۲. طاقچه پلتفرمی برای دسترسی به انواع کتابهای صوتی، الکترونیکی و چاپی است که مانند تمام کسبوکارها در چارچوب قوانین کشور فعالیت میکند. این شرکت در حدود یک دهه فعالیت خود در زمینهٔ کتاب کوشیده است متناسب با تمام سلیقهها، انواع کتابها را در دسترس مخاطبان بگذارد. اینکه طاقچه توانسته است سهم مهمی در افزایش سرانهٔ مطالعهٔ کشور داشته باشد، بهخاطر تلاشهای بیوقفهٔ همکاران توانمند خود بوده است.
۳. در پی حاشیههای ایجادشده، بعضی ناشران، خارج از چارچوب قراردادی که با طاقچه دارند، خواستار فسخ آن شدهاند. طاقچه ضمن پذیرش این درخواست، فرایند فسخ را در دستور کار قرار داده است.

سینماپرس: فرشاد گلسفیدی کارگردان فیلم سینمایی «هفت بهار نارنج» با نقشآفرینی علی نصیریان تأکید کرد دوست ندارد فیلمش در کنار کمدیهای لوده این ماههای سینمای ایران اکران شود!
به گزارش سینماپرس، فرشاد گلسفیدی کارگردان فیلم سینمایی «هفت بهارنارنج» در گفتگو با مهر درباره سرنوشت اکران عمومی این فیلم پس از دریافت پروانه نمایشی که سال گذشته برای آن صادر شده بود، توضیح داد: در حال حاضر بیشتر روی حضور فیلم در جشنوارههای خارجی فکر میکنیم و برنامهای برای اکران داخلی فیلم نداریم. معتقدم در حال حاضر این فیلم شرایط مناسبی برای اکران عمومی ندارد.
وی افزود: علاقهای ندارم فیلمم در شرایطی اکران شود که برخی از فیلمهای کمدی روی پرده هستند. کار اصلی من در سینما و تلویزیون تصویربرداری بوده و تجربه کارهای کمدی هم در کارنامهام داشتهام اما معتقدم وقتی قرار است ما فرهنگسازی کنیم، باید به پیام فیلم خودمان هم فکر کنیم. هر فیلمی در هر ژانری اگر پیامی برای مخاطب خود نداشته باشد، عملاً ساخت آن، دور ریختن بودجه است!
گویی همه برای فروش یک فیلم بسیج شدهاند!
این کارگردان سینما تأکید کرد: نمیگویم فیلمم باید در شرایطی اکران شود که هیچ فیلم کمدیای روی پرده نباشد اما شرایطی که در ماههای گذشته شاهد بودیم بهگونهای بود که گویی همه برای فروش یک فیلم بسیج شده بودند! همه در تلاش برای جابهجایی رکوردها هستند. طبیعی است که در این شرایط دلم نمیخواهد فیلمم اکران شود. موضع مالک فیلمم هم همین است.
وی افزود: دوست دارم فیلمم در شرایط معقولتری اکران شود. اصلاً هم مشکلی با اکران فیلمهای کمدی ندارم، اما قطعاً نمیخواهم فیلمم همزمان با فیلمهای کمدی لوده اکران شود. به همین دلیل از پخشکننده فیلم هم خواستهام که فیلم کمی دیرتر اکران شود تا در این شرایط روی پرده نرود.
گلسفیدی تأکید کرد: اصلاً اینگونه نیست که نخواهم فیلمم اکران شود و قطعاً آن را تا پایان همین امسال اکران میکنیم. با این حال باید شرایط حضور فیلم در جشنوارههای خارجی را هم مدنظر داشته باشم که بخش عمدهای از آنها شرطشان برای قبول فیلمها، اکران نشدن است. برخلاف جشن اسکار که شرط اکران شدن فیلم در کشور مبدأ را دارد، باقی رویدادهای بینالمللی غالباً فیلمهای اکراننشده را میپذیرند. از این منظر، نفس حضور فیلمم در جشنواره فجر هم شاید یک خودزنی بود اما من علاقه داشتم که فیلمم برای مردم خودم اکران شود. به همین دلیل فیلم را به جشنواره فجر دادم، در عین حال شرایط فعلی را هم برای اکران عمومی فیلمم مهیا نمیدانم.
وی افزود: شاید کمی که زمان بگذرد و مثلاً مدرسهها و دانشگاهها هم باز شوند، شاید شرایط مساعدتری برای اکران «هفت بهار نارنج» فراهم بیاید. شخصاً معتقدم حوالی زمستان میتواند زمان مناسبی برای اکران فیلم باشد.
حتی یک پلان از «هفت بهار نارنج» ممیزی نشد
کارگردان «هفت بهار نارنج» درباره اعمال اصلاحات در فیلم پس از رونمایی در جشنواره فجر هم گفت: حتی به اندازه یک پلان هم اصلاحیه نداشتیم و همان نسخه جشنواره موفق به دریافت پروانه نمایش شد. خیلی هم زود پروانه نمایش فیلم را صادر کردند.
گلسفیدی درباره فعالیتهای آتی خود هم توضیح داد: من همچنان تمایل اصلیام به کار در حوزه تصویربرداری در سینماست مگر آنکه قصه جذابی به دستم برسد. اگر کسی بخواهد در این عرصه پیشرفت کند و بالا برود، باید زمان بگذارد. شاید من بتوانم سالی چهار فیلم هم بسازم، اما چرا باید بسازم؟ در حوزه فیلمبرداری سرعت کارم بالا بود اما نگاهم به کارگردانی اینگونه نیست. برای فیلم اولم هم بسیار وقت گذاشتم. برای فیلم دوم هم فیلمنامهای به دستم رسیده که قصهای زنانه هم دارد و قهرمان آن یک زن است. معتقدم برای روایت درست این فیلمنامه هم باید کمی بیشتر صبر و تأمل کنم تا به شاکله درست خودش برسد.

سینماپرس: رییس ساترا درباره شائبه ممیزی بخشی از خاطرات دختر شهید سلیمانی در برنامه اینترنتی «مهلا» تأکید کرد که این حذفیات از طرف ساترا نبوده است.
به گزارش سینماپرس، برنامه گفتگومحور «مهلا» یکی از ویژهبرنامههای سکوهای شبکه نمایش خانگی برای ایام ماه محرم است که با اجرای محمد حسین پویانفر از سکوی «روبیکا» پخش میشود.
قسمت اخیر این برنامه به گفتگویی صریح با فاطمه سلیمانی دختر سردار شهید حاج قاسم سلیمانی اختصاص داشت که بریدههای این گفتگو بازتاب گستردهای در فضای رسانهای داشت.
در بخشی از این گفتگو دختر سردار سلیمانی از علاقه پدرش به تماشای سریالهای روز دنیا همچون «۲۴»، «فهرست سیاه» و «خانه کاغذی» میگوید که بخشهای مربوط به این خاطرات در نسخه بارگذاری شده در سکوی پخشکننده حذف شد و برخی حذف این بخش را به نظارت ساترا و اعمال ممیزی بر این برنامه مرتبط دانستند.
سعید مقیسه رئیس ساترا در پاسخ به پیگیری مهر درباره این برنامه، توضیح داد: حذف بخشهای مربوط به سخنان دختر شهید حاج قاسم سلیمانی در خصوص سریالهای مورد علاقه ایشان بر اساس نظر ارزیاب تعیینشده از سوی سازمان تنظیم مقررات رسانههای صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی نبوده است.
محمد صادق افراسیابی معاون کاربران و تنظیم گری اجتماعی ساترا هم در توضیح تکمیلی در این زمینه به خبرنگار مهر گفت: تولید و پخش برنامه مهلا از سکوی روبیکا در ابتدا بدون اخذ مجوز از ساترا انجام شده بود و صرفاً از قسمت ۸ این برنامه اقدام به دریافت مجوز کرده است که بر خلاف شایعات مطرح شده در فضای مجازی حذف بخشی از سخنان خانم فاطمه سلیمانی در خصوص سریالهای مورد علاقه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی جزو موارد اعلام شده برای ممیزی از سوی ساترا نبوده است.

سینماپرس: نقاشی جدید عاشورایی حسن روحالامین با عنوان «شجاعة الحسینیة» در ظهر عاشورا منتشر شد.
به گزارش سینماپرس، حسن روحالامین هنرمند نقاش متعهد که در مناسبتهای مذهبی، آثاری فاخر خلق میکند، ظهر امروز مصادف با عاشورای سال ۱۴۴۵ هجری قمری، نقاشی دیجیتالی از مبارزه حضرت سیدالشهداء علیه الاسلام منتشر کرده است.
وی در توضیح این اثر نوشته است: «رزم نمایان حضرت سید الشهدا علیه اسلام در روز عاشورا در دریای تیر و نیزه و شمشیر که تا مدتها مثل شجاعت بود.»
روحالامین پیش از این نیز به منظور استفاده مردم و هیأتهای عزاداری حضرت سیدالشهداء (ع) در ماه محرم، تمامی آثار محرم و عاشورایی خود را با کیفیت بالا و سایز اصلی منتشر کرد.