تهیهکننده مسابقه تلویزیونی «همآهنگ» با تاکید بر اینکه این برنامه متعلق به نوجوانان است در عین حال به اهمیت موسیقی و سرود در برنامه اشاره کرد و گفت: تمام حرفمان به نوجوانان این بود که شما میتوانید خیلی جدی وارد فضای حرفهای موسیقی و سرود شوید.
سینماپرس: امام خامنهای در دیدار جمعی از خانوادههای معظم شهدا فرمودند: شهیدان شما در یکی از حساسترین مقاطع تاریخ کشور، سرنوشت کشور را عوض کردند.
به گزارش سینماپرس، رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار صدها نفراز پدران، مادران و همسران شهدا، شهیدان را قهرمانان برتر تاریخ کشور خواندند و با تبیین جایگاه عالی خانواده شهدا از زاویههای مختلف «قرآنی»، «جهادی»، «انسانی» و «اجتماعی»، اهالی هنر و رسانه را به تلاش هرچه بیشتر در زنده نگهداشتن هنرمندانه یاد شهدا و الگوسازی برای نسل جوان فراخواندند.
حضرت آیتالله خامنهای از زاویه «ارزشگذاری قرآنی»، پدران، مادران و همسران شهدا را دارای فضیلتی بیشتر از دیگر مومنان و مصداق صابرانی برشمردند که خداوند بر آنان صلوات و رحمت میفرستد.
ایشان، گذشت پدران و مادران از فرزندان دلبندشان و گذشت همسران شهیدان از محبت عاشقانه وآتشین به همسرانشان را اوج نیکوکاری و انفاق در راه خدا دانستند و افزودند: خانوادههای شهیدان نمونه بارز جهاد با نفس هستند؛ چرا که با مبارزه وغلبه بر میل و محبت و اشتیاق خود به فرزندان و همسرانشان، آنان را راهی میدان جهاد کردند.
رهبر انقلاب، همه کسانی را که به نحوی از رزمندگان دفاع مقدس پشتیبانی میکردند، شریک مجاهدتهای آنان خواندند و گفتند: در این میان، کسانیکه میوههای دلشان و همسران محبوبشان را در جهاد فی سبیلالله همراهی وکمک کردند، نقش بارزی در پیروزی حماسه دفاع مقدس دارند که متأسفانه این جهاد بزرگ پدران، مادران و همسران شهیدان تاکنون مورد غفلت قرار گرفته است.
ایشان رنج و درد خانوادههای شهدا در فقدان عزیزانشان را تمام ناشدنی اما مایه عظمت و عزت دانستند و افزودند: از این زاویه نیز پروردگار علو درجات را نصیب این انسانهای صبور و شکور میفرماید.
حضرت آیتالله خامنهای پدران، مادران و همسران شهدا را گنجیه بینظیر یاد و خاطرات شهیدان قهرمان «دفاع مقدس، امنیت، دفاع از حرم و عتبات و مقابله با حوادثی نظیر حوادث سال گذشته» خواندند و افزودند: رفتار این قهرمانان، برجستگیهای اخلاقی، سبک زندگی و تحولات زندگی آنان برای جامعه بهخصوص نوجوانان و جوانان الگوساز است که انتشارخاطرات خانوادههای شهدا در این الگوسازی نقش مهمی خواهد داشت.
ایشان، انقلاب اسلامی را نجاتدهنده ایران از سقوط به دره «انحطاط اخلاقی، دینی و سیاسی» خواندند و افزودند: جوانان کشور بعد از پیروزی انقلاب هم در همه حوادث سینه سپر کردند و با شکست دشمن در توطئههای مختلف و تبدیل تهدیدات به فرصتها، به ایران عزت و سرافرازی بخشیدند.
رهبر انقلاب در پایان سخنانشان، اصحاب رسانه و هنرمندان همه رشتهها را به ترویج هنرمندانه و جذاب یاد و خاطرات شهیدان فراخواندند و گفتند: البته در سالهای اخیر کارهای خوب در زمینه انتشار کتاب، فیلم و برخی محصولات هنری دیگر انجام شده اما نسبت به کارهای بزرگی که باید بشود، کم است.
محورهایی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار امروز به شرح زیر است:
خاطرههای شهدا باید باز زبان هنر زنده نگه داشته شود
من یک خطابی بکنم به کسانی که اهل هنرند، اهل رسانهاند، اهل نگارشند، قلم به دستند، شاعرند، نقاشند، هنرمندند. این خاطرهها را با زبان هنر بایستی نگه دارند.
البته کارهای خوبی در این سالهای آخر اتفاق افتاده است، انجام گرفته است، خوب است این کتابها و بعضی از فیلمها، بعضی از کارهای هنری که انجام گرفته با ارزش است باید سپاسگزاری کنیم اما نسبت به آنچه که باید اتفاق بیفتد کم است ما تعداد شهدایمان زیادند هر کدام از اینها یک دنیایی هستند، هر کدام از اینها موضوع یک کار هنری با ارزشند، یا موضوع کار چند کار هنری؛ می شود فیلم ساخت، میشود کتاب نوشت، میشود نقاشی کرد دربارهی اینها، اینها را معرفی کرد به نسل جوان. این وظیفهی ماست. شما همسران شهید، پدر شهید، مادر شهید، اگر مراجعه کردند و خواستند که شما مصاحبه کنید امتناع نکنید.
خانوادهی شهدا در رتبه بسیار بالایی قرار دارند
از لحاظ ارزشگذاریِ نظام ارزشیِ اسلامی، خانوادهی شهدا یعنی پدر، مادر، همسر در رتبهی بسیار بالایی قرار دارند. فضیلت اینها از فضیلت دیگر مؤمنین و مؤمنات و اینها بیشتر است.
شهدا الگوهای زنده نسل جوان هستند
اینها همه الگویند. جوان احتیاج به الگو دارد. اینها الگوهای زندهی کشور ما و جوانهای ما محسوب میشوند. یاد اینها باید زنده بماند. چه کسی یاد اینها را میتواند زنده نگه دارد؟ پدران، مادران، آنهایی که اینها را بزرگ کردند، آن همسری که مدتی با اینها زندگی کرده. رفتارهای اینها، پایبندیهای اینها، دلبستگیهای دینیشان، دلبستگیهای اجتماعیشان، دلبستگیهای عاطفیشان، اینها را شرح بدهند. اینها همه درس است. همهی آنچه که در خاطرهی شماها از شهیدانتان وجود دارد، اینها همه درس است، اینها باید گفته بشود، اینها باید منتشر بشود، اینها باید مورد استفادهی نسل جوان کشور قرار بگیرد.
خدا بر پدر و مادر و همسر شهید صلوات میفرستد
این یک ارزش قرآنی است؛ این صبری که پدر شهید و مادر شهید و همسر شهید برای شهادت فرزندشان کردند که انسان میخواند شرح حال را میبیند چه کشیدند اینها وقتی خبر شهادت عزیزشان به اینها رسید و چه صبری کردند، چه تحملی کردند این صبر بالاترین صبرهاست.
خدای متعال در مورد افراد صابر از قبیل این عزیزان میفرماید که «أُولَٰئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ» شما بر پیامبر و آل پیامبر صلوات فرستادید، خدا برای شما صلوات میفرستد.
شهدا سرنوشت ایران را عوض کردند
شهیدان شما در یکی از حساسترین مقاطع تاریخ کشور، سرنوشت کشور را عوض کردند. انقلاب اسلامی رخ داد تا کشور را که داشت به سرعت به سمت درهی انحطاط اخلاقی و دینی و سیاسی پیش میرفت حفظ کند و حفظ کرد، بعد دشمن حملهی نظامی کرد، این جوانها بودند که رفتند ایستادند هشت سال مقاومت کردند، کشور را نجات دادند.
بعد در طول این زمان تا امروز در فتنههای مختلف، در آشوبافکنیهای مختلف، در نوع متنوع حملات دشمن، جوانها سینه سپر کردند، تعدادی از اینها به شهادت رسیدند مثل همین حوادثی که در این سال گذشته یا سالهای گذشته اتفاق افتاد، توانستند این کشور را حفظ کنند، سرنوشت کشور را اینها به سمت سربلندی کشاندند.
خانواده شهدا بالاترین مجاهدان بیرون از میدان هستند
اسم جهاد که میآید آنچه که اول در مقابل چشم انسان ظاهر میشود آن جوان رزمندهای است که در میدان دارد میجنگد. خب بله، او مجاهد فی سبیلاللّه است. اما فقط او نیست؛ مجاهدینی هستند بیرون از میدان.
آن بانویی که خانهی خودش را محل پختن نان برای رزمندگان قرار میدهد، او هم مجاهد است.
آن خانوادهای که همهی زندگی خودشان را صرف پشتیبانیِ تغذیه و امکانات زندگی برای رزمندگان قرار میدهند آنها هم مجاهدند، جهادند.
در بین مجاهدین بیرون میدان چه کسی رتبهاش و منزلهاش میرسد به اندازهی پدر شهید یا مادر شهید یا همسر شهید؟
اینها مجاهدین فیسبیلاللّهاند. «فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِین» شامل اینها هم میشود، اینها مجاهد فیسبیلاللّهاند.
پس از رنسانس، شکوفایی هنر در اغلب نقاط اروپا ادامه پیدا کرد. اسپانیا در قرن هفدهم میلادی شاهد دورهای از جانبخشی به خلاقیت بود که با عبارت «عصر طلایی اسپانیا» شناخته میشود. از جمله تعداد زیادی از هنرمندان تاثیرگذار این دوره که بیشتر برای خلق پرترههای خیرهکننده از افراد سلطنتی شهرت دارد به «دیهگو ولاسکز» میتوان اشاره کرد.
سینماپرس: امید معلم دبیر مراسم حافظ از برگزاری بیست دومین مراسم سینما و تلویزیون حافظ در مهرماه امسال خبر داد.
به گزارش سینماپرس، امید معلم گفت: در سال گذشته مراسم اهدای جوایز سینما و تلویزیون حافظ را برگزار نکردیم. بیست و دومین دوره مراسم حافظ قرار است مهر ماه امسال برگزار شود.
وی به اضافه شدن تندیس تازهی در این دوره اشاره کرد و گفت: موضوعی که از این دوره اتفاق خواهد افتاد، اضافه شدن تندیس بهترین فیلم کوتاه است. بزودی شرایط شرکت در این بخش اعلام خواهد شد.
معلم گفت: فکر میکنم حرکت مثبتی برای فیلمسازان جوان باشد و امیدوار هستم که با اضافه شدن تندیس حافظ بهترین فیلم کوتاه به فهرست جوایز ما بتوانیم شاهد دیده شدن بهتر استعدادهای جوان کشورمان باشیم.
مراسم اهدای جوایز نخستین دوره آیین تئاتر و موسیقی علی معلم (تندیس حافظ) مرداد ماه سال گذشته برگزار شد، امید معلم ابراز امیدواری کرد که دومین مراسم اهدای جوایز تئاتر و موسیقی علی معلم در ماههای آخر امسال برگزار شود.
اکنون که وارد فصل تابستان، شدهایم، بازار برگزاری کنسرتها همانند هوای تیرماه داغ است و هنرمندان این بار بدون اینکه تنها به ژانر پاپ محدود شده باشند، در ژانرهای مختلف به روی صحنه میروند.
هنرنمایی گوشنواز تعدادی از نوازندگان معتبر کشورمان از نکات قابل توجه در کنسرتهای علیرضا قربانی خواننده موفق این روزهای موسیقی کشورمان در مجموعه سعدآباد تهران است.
سینماپرس: کارگردان و تهیه کننده پیشکسوت سینما گفت: طی چهاردهه گذشته چنین تصویر ماندگاری را از زن ایرانی در سینمای ایران نداشتهایم، باید ارزشهای زنانه یک زن را به تصویر درآوریم و این منافاتی با حضور زنان در جایگاههای مختلف اجتماعی و مشاغل گوناگون ندارد.
به گزارش سینماپرس، حجتاله سیفی در آستانه برگزاری نخستین جشنواره بینالمللی فیلم «حوا» در گفت وگو با خبرنگار ایرنا، درباره ماندگارترین تصویر «زن» در سینمای ایران گفت: به نظر ما طی چهاردهه گذشته چنین تصویر ماندگاری را از زن ایرانی در سینمای ایران نداشتهایم. ما معمولا درباره برخی موارد شعار زیاد میدهیم اما به آن فکر نمیکنیم. یکی از این مفاهیم «خانواده» است که برای آن شبکه تلویزیونی تشکیل میدهیم و دربارهاش سمینار هم برگزار میکنیم اما همه اینها فقط یک طرف قضیه است و طرف دیگرش این است که از خود بپرسیم چه کردهایم که در میدان عمل هم تأثیرگذار باشد.
بیش از اندازه در سمینارها غرق شدهایم
کارگردان و نویسنده «عروس کاغذی» ادامه داد: یکی از فرآیندهای یک زندگی ازدواج و در مرحله بعد فرزندآوری است. این مراحل را صرفا با حرف زدن و شعار دادن نمیتوان طی کرد. این همان مثل معروف است که میگویند «با حلواحلوا کردن، دهان شیرین نمیشود»! در این حوزهها باید فکر و اقدام همزمان داشته باشیم. ما در حوزههایی مانند زنان و خانواده، بیش از اندازه در سمینارها غرق شدهایم.
گرفتار یک خودشیفتگی اجتماعی هستیم
سیفی افزود: سناریوی سینمایی معمولا دو وجه دارد. ما هم فیلمنامه ادبی داریم و هم فیلمنامه فنی که مشمول فرآیند اجرای آن متن ادبی میشود. ما گویی در جریانات اجتماعی خود بیشتر سناریوهای ادبی داریم و به فکر وجوه فنی و اجرایی آن نیستیم. ما گرفتار یک خودشیفتگی اجتماعی هستیم، بدون آنکه خانمها و آقایان در جامعه ما متوجه این موضوع باشند که در زندگی آشفته، منتظر هیچ ثمری نمیتوان بود. در این شرایط برگزاری جشنوارههای موضوعی حتما موثر است اما حکم یخ روی زخم را دارند؛ درد را آرام میکنند اما الزاما برگزاری آنها منجر به درمان نمیشود.
امروز در فیلمهای ایرانی نه فقط شخصیت «زن» غایب است که حتی تصویری از شخصیت اجتماعی «خانواده» هم نداریمکارگردان و تهیه کننده «سهم من از زندگی» در ادامه درباره جایگاه زن و مرد در جامعه گفت: ما باید این واقعیت را بپذیریم که هیچ زنی نمیتواند شبیه مردان باشد، کمااینکه هیچ مردی نمیتواند شبیه زنان باشد. پس زنان اگر بتوانند خودشان جایگاه خودشان را در جامعه ترسیم و تشریح کنند و صرفاً بهدنبال رفتارهای مردانه برای ایستادن در کنار مردان نباشند، ارزششان بسیار بالاتر میرود. در جامعه امروز هم ما میخواهیم به دنیا بفهمانیم که زن در دیدگاه فرهنگی ما، ارزشی فراتر از آن دارد که بخواهد شبیه مردان رفتار کند.
سیفی خاطرنشان کرد: در جامعه اسلامی ما زن بالاتر از گوهر است و وقتی به جایگاه اعلای خود میرسد که مادر میشود. در این شرایط ما انتظار داریم چه تصویری از زن در سینمای خود داشته باشیم؟ امروز در فیلمهای ایرانی نه فقط شخصیت «زن» غایب است که حتی تصویری از شخصیت اجتماعی «خانواده» هم نداریم. اگر بپرسید امروز زنان چه جایگاهی در جامعه ما دارند میگویم حضور درخشانی دارند و به جایگاه اعلایی هم رسیدهاند؛ از سالهای جنگ گرفته تا همین دوران کرونا. در عرصههای ادبی و فرهنگی هم زنان کارنامه درخشانی داشتهاند اما هیچگاه این درخششها را بولد نکردهایم.
بازیگر «فصل خون» گفت: زن ایرانی مانند یک «گل» است که تصویر درستی از او در سینمای ایران ارائه نکردهایم. ارزش و جایگاه واقعی زن در جامعه ایرانی بسیار بالاست. در سینمای خود باید همین ارزشهای زنانه یک زن را به تصویر درآوریم و این منافاتی با حضور زنان در جایگاههای مختلف اجتماعی و مشاغل گوناگون ندارد.
نخستین جشنواره بینالمللی فیلم حوا به همت بنیاد بینالمللی گوهرشاد ۱۶ تا ۲۳ تیر ۱۴۰۲ برگزار میشود.
برنامههایی با مضمون «رقابتِ آشپزی» در همه جای دنیا مخاطبانی در ردههای سنی مختلف دارد. مقوله غذا و دستپخت میتواند دستمایه جذب مخاطب برای تلویزیون قرار گیرد، اما چگونگی استفاده از این ظرفیت است که بین برنامههایی با مضمون مشابه تمایز ایجاد میکند.
در فصل سوم «آشپزی با مامان» به تهیهکنندگی علیرضا خوشبیان که روزهای چهارشنبه و پنجشنبه حوالی ساعت ۲۱:۰۰ با اجرای لاله صبوری از شبکه پنج سیما روانه آنتن میشود تکریم مقام مادر و یادآوری نقش و جایگاه حمایتی او در خانواده به عنوان رویکرد اصلی تولید این رقابت تلویزیونی مورد توجه قرار گرفتهاست. ارتباطی ما بین دو نسل مختلف در حین پخت غذا که هیجان یک رقابت به آن شیرینی مضاعفی میبخشد.
«آشپزی با مامان»؛ غریبه با کلیشهها
ملاحت کامیار، سردبیر، مربی آشپزی و کارشناس برنامههایی با مضمون پختوپز است. یکی از محققان آشپزی معتقد است آشپزیِ ایران از اولین فرهنگها و مکاتب آشپزی جهان است. کامیار که علاوه بر داوری، در اتاق فکر مسابقه «آشپزی با مامان» نیز حضور دارد ادای دین به مادر و ارتباط صمیمانه مادر و فرزند را خط محوری این برنامه میداند.
ملاحت کامیار با اشاره به رقابت همزمان دو گروه شرکتکننده متشکل از مادر و دختر در فضایی با نشاط و دوستانه گفت: این نکته برای ما مهم بود که با چه اتفاقی میتوانیم دو نسل مختلف را کنار هم قرار دهیم که به انجام دادن یک کار مشترک در قالب رقابتی شیرین رسیدیم.
وی ادامه داد: از متقاضیان شرکت در این مسابقه خواستیم تا از انجام دادن کاری در کنار هم برای ما فیلم بفرستند. بعد از آن دیدیم لحظاتی که مادر با فرزندش صحبت میکند و راهکار میدهد خیلی بهتر از مواقعی است که خودش آن کار را انجام میدهد؛ بنابراین قرار شد مادران در این اتفاقِ اشتراکی نقش هدایتگری داشتهباشند.
این مربی آشپزی با اشاره به اینکه فرزندانی که محبت و احترام ویژهای به مادرشان داشتند حتی اگر دستپخت معمولی هم داشتند برای ما برنده مسابقه محسوب میشدند، تصریح کرد: میخواستیم نقش مادر و حمایتهایش را به صورت عملی تصویر کنیم. حتی در زمانی که فرزند خودش مادر بود اگر به دقت به نکتههای مادرش گوش میداد برنده مسابقه میشد.
این کارشناس ادامه داد: احترام به مادر برای ما در «آشپزی با مامان» کلیدواژهای بود که به صورت کلیشهای عنوان نشد، ولی در رقابت مورد توجه قرار گرفت. کسی که در همه لحظات با مادرش ارتباط محترمانه و صمیمانهای داشت و به این فکر نمیکرد که مادرش فقط نقش همگروهی را برایش دارد، در امتیازدهی برای ما برجسته میشد.
دیده نشدن عشق و تلاش مادران بیانصافی است
کامیار با بیان اینکه خط محوری «آشپزی با مامان» ادای دین به مادران است، اظهار داشت: در اواخر فصل اول این مجموعه بینندگان در تماسهایی که میگرفتند از داشتن لحظات خوبی با مادرانشان میگفتند. در برخی قسمتها یادم هست که مادری با عصا وارد میشد و ما برایش صندلی میگذاشتیم، چون خیلی مسن بود، اما فرزندش تصمیم گرفته بود برای ثبت این لحظهها هفت، هشت ساعت زمان صرف کند و خاطرهای به یادماندنی برای مادر به جای بگذارد و بعد از پایان فیلمبرداری مادرش را بغل کرد و به گریه افتاد. وی ادامه داد: اغلب شرکتکنندگان این برنامه متوجه میشدند یک مادر چقدر در خانه زحمت میکشد و برای یک وعده غذا چه زمانی باید اختصاص دهد. شاید گاهی این زحمت نتیجه قابل قبولی هم نداشتهباشد، اما دیده نشدن این همه عشق و زحمت بیانصافی است. به جرئت میتوانم بگویم بیشتر کسانی که در این مسابقه شرکت کردهبودند متوجه زحمات و دینی که به مادرشان حس میکردند، شدند.
غذاهای ایرانیِ سهلالوصول!
کامیار در ادامه به برخی از ویژگیهای انتخاب غذای مورد رقابت در این مسابقه اشاره کرد و گفت: سریع حاضر شدن غذاها یکی از ویژگیهایی است که افراد را به سمت آشپزی سوق میدهد؛ بنابراین سعی کردیم راههایی را آموزش دهیم که غذاهای ایرانی هم در کمترین زمان ممکن آماده شوند. کار گروهی و استفاده بهینه و بجا از لوازم آشپزی و رعایت نظافت هم در این مسابقه امتیاز دارد.
این کارشناس ادامه داد: مورد بعدی استفاده بهینه از مواد مصرفی بود به نحوی که برای یک وعده غذایی باید به اندازه تعداد نفرات غذا حاضر میشد. بیشتر پختن در این مسابقه مزیتی ندارد. همچنین استفاده از حداقل مواد برای آماده کردن یک کنارغذایی بود که خلاقیت و تنوع را در آشپزی نشان میدهد. این قسمت برعهده مادر بود که از ابتدای مسابقه نقش هدایتگر را داشت و فرزندش فرآیند آشپزی را به سرانجام رساندهبود.
کامیار تاکید کرد: تکریم مادران، ایجا حس اتکا به نفس در نوجوانان، رقم زدن لحظاتی خوش و پرهیجان برای شرکتکنندگان و بینندگان، اهداف آموزشی و توجه به اتفاقی ساده مثل آشپزی که تأثیر زیادی در زندگی تک تک افراد خانواده دارد از اهدافی بود که ما در این برنامه دنبال کردیم.
آشپزی، فرصتی برای نزدیک شدن افراد خانواده
لاله صبوری، بازیگر و نویسندهای است که در زمینه اجرای برنامههای تلویزیونی در سبکهای مختلف هم کارنامه پر و پیمانی دارد. صبوری که این شبها با اجرای مسابقه «آشپزی با مامان» در شبکه پنج سیما دیده میشود اجرای برنامه آشپزی دیگری به نام «آشپزی خودمونی» را در کنار حسین رفیعی در پیشینه خود دارد. مادری هم مثل آشپزی برای او شیرین است؛ بنابراین حضورش با خط محوری این برنامه بسیار همخوان است. او معتقد است اجرا، سَبک دارد و همه برنامهها قرار نیست با یک سبک مشخص اجرا شوند.
مجری این برنامه با بیان اینکه اجرایی که مورد نظر دوستانِ جوان گروه تهیه و کارگردانی «آشپزی با مامان» بود اجرایی مثل سایر برنامهها نبود، ادامه داد: من در فعالیتهای حرفهای خودم، هم اجرای زنده داشتهام و هم تولیدی. در اجرا رابطه بیواسطهای که با مخاطب اتفاق میافتد برایم جذاب است و اینکه فقط بنشینم گپ بزنم مورد نظرم نیست. ضمن اینکه نمیخواهم موضع از بالا به پایین با مهمان یا شرکتکننده داشتهباشم. برایم مهم است که حتماً در مورد موضوعی که میخواهم صحبت کنم مطالعه داشتهباشم و دست پر بروم. در مورد اجرای مسابقه «آشپزی با مامان» هم سعی کردهام اجرای صمیمانهای را با توجه به فضای مفرح برنامه دنبال کنم.
صبوری در ادامه افزود: در ارتباطی که دارد شکل میگیرد آشپزی یک فرصت است. اصل ماجرا نقش و جایگاه مادر و در عین حال پرداختن به رابطه مادر – دختری است. البته به دلیل اقتضائات ضبط برنامه تلویزیونی، درگیر شدن در رقابت و قرار گرفتن جلو دوربین ممکن است کاملاً به این هدف نرسیم و افراد واکنشهای مختلفی نشان دهند. اما خط محوری، مادر است و کارهایی که در خانه میکند و جایگاهی که دارد.
اجرا از بازیگری سختتر است
این بازیگر تلویزیون در پاسخ به این پرسش که آیا اجرای حرفهای هم نوعی بازیگری محسوب میشود، گفت: بله، اما اینکه بتوانی در اجرا عکسالعمل درست نشان بدهی به نظرم آن را از بازیگری سختتر میکند. اگر بخواهی مجری سَبکداری باشی مسئله دشوارتر هم میشود. چون در بازیگری به نقشی که باید ایفا کنی مدتها فکر میکنی، متن را میخوانی، با بازیگر روبهرو هماهنگ میشوی، او را میشناسی و کسی هست که هدایتت میکند، اما در اجرا حداقل این است که با طرف مقابل تمرین نکردهای، او را نمیشناسی و بسیاری از موقعیتها قابل پیشبینی نیست.
صبوری ادامه داد: اگر بزنگاهها و لحظات خاص را بتوانی در اجرا پیدا کنی و ادامهشان دهی اجرای تو را متفاوت میکنند. اجرا حضور ذهن و سرعت انتقال بالایی میخواهد و اینکه کاملاً با همه ذهنتان در آن مکالمه و صحنه حضور داشتهباشید.
مهارت گوش دادن؛ بزرگترین امتیاز مجری
مجری برنامه «آشپزی با مامان» ادامه داد: بزرگترین امتیاز مجری که شاید به نظرتان بدیهی بیاید این است که گوش دادن بلد باشد. به نظر میآید که همه گوش میدهند، اما ضعف گوش دادن بسیار زیاد است، حتی در مکالمات و ارتباطات شخصی و اجتماعی ما. در بسیاری موارد طرف مقابل دارد صحبت میکند، اما ما جواب خودمان را داریم آماده میکنیم. این باعث میشود گفتگو به نتیجه نرسد و سوءتفاهم به وجود بیاید.
وی در توضیحی بیشتر گفت: این اتفاق وقتی به اجرا میرسد آن را از مسیر خارج میکند. یعنی طرف مقابل دارد پاسخ میدهد و شما در ذهنت سؤال بعدی را آماده میکنی، یا اینکه با خودتان میگویید بعد از آن چه پاسخی بدهم. این اتفاق باعث میشود آن لحظات خاص از دست برود و گفتوگوی درستی شکل نگیرد.
صبوری درباره بازخوردهایی که از این برنامه گرفته، گفت: معمولاً کسانی که دیدهاند خوششان آمده و سؤال میپرسند که مثلاً اینها واقعاً برنده میشوند یا فلان بخش مسابقه را شما به آن گروه رساندید؟ رقابت در قالب آشپزی با حضور دو نسل مختلف معمولاً برای مخاطب جذاب است.
نمایشگاه نقاشی «رستن» با انگیزۀ رهاشدن از اسارتِ نفس و ناامیدی و با هدف قرار گرفتن هنرجویان و هنرمندان، در مسیر رشد و بالندگی برگزار شده است.
دومین «جشنواره ملی آیین سخن» در هفته بزرگداشت حکیم نظامی، ۲۳ اسفند ماه ۱۴۰۱ در استودیوی شماره یک ساختمان شهدای رادیو، با حضور برنامهسازان، مدیران رسانه و مهمانانی از شورای پاسداشت زبان فارسی و انجمن مفاخر فرهنگی آغاز به کار کرد.
محوریت محتوایی دومین «جشنواره ملی آیین سخن» حکیم نظامی است و این جشنواره در دو بخش تخصصی شبکههای رادیویی و صدای استانها و بخش مردمی برگزار میشود.
علاقهمندان تا ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۲ فرصت ارسال آثار به این جشنواره را داشتند و حالا هم جشنواره روزهای پایانی خود را طی میکند. بحیرایی مدیر کمیته داوران جشنواره ملی آیین سخن گفت: استقبال مخاطبان از بخش مردمی دومین جشنواره ملی «آیین سخن» قابل تقدیر است.
وی با اعلام این خبر افزود: بسیار خرسندیم که دومین دوره جشنواره «آیین سخن» مورد توجه برنامه سازان مردمی و علاقهمندان به زبان فارسی از اقصا نقاط کشور قرار گرفته است.
مدیر کمیته داوران دومین جشنواره ملی «آیین سخن» ادامه داد: در این دوره شرکت کنندگان آثار خود را به دفتر جشنواره ارسال کردند که پس از بررسی اولیه ۴۴ اثر که استانداردهای لازم را برای حضور در جشنواره داشت، پذیرفته شد و به مرحله داوری راه یافت.
بحیرایی افزود: از مهمترین ویژگی آثار ارسالی به دومین جشنواره «آیین سخن» توجه شرکت کنندگان به کیفیت آثار است به گونهای که بعضی از آثار به لحاظ پژوهش و ساخت با آثار برنامه سازان حرفهای رادیو برابری میکند.
همچنین، ابوذرابراهیم مدیر کمیته فضای مجازی دومین جشنواره «آیین سخن» گفت: در راستای تبلیغ اثربخش و ماندگار، کلیدواژهها و هشتگهای #من_نگهبان_زبان_فارسی_هستم، #آیین_سخن، #فارسی_را_پاس_بداریم و #هر_ایرانی_نگهبان_زبان_فارسی را به همراه محتوای با کیفیت در فضای مجازی داغ و فراگیر کردهایم.
ابراهیم گفت: در ابتدا از مخاطبان رادیو ایران دعوت شد تا برای کلمات بیگانه، واژه فارسی پیشنهاد دهند و برای بهره گیری بهتر از فرهنگ ایرانی، نامهای زیبای بومی و ایرانی را جهت نامگذاری محصولات به صاحبان مشاغل و کارخانهها معرفی کنند؛ این پویش با هدف اصلاح بهکارگیری کلمات بیگانه و نادرست در رادیو ایران برگزار شد که با استقبال خوبی از سوی شنوندهها روبرو گشت.
وی افزود: این حرکت ادامه پیدا کرد و در سال ۱۴۰۱ به جشنواره تبدیل شد. دومین جشنواره ملی «آیین سخن» امسال در چهار بخش در حال برگزاری است؛ بخش برنامه سازی رادیویی، بخش فضای مجازی، بخش مردمی و بخش ویژه که مربوط به «نظامی گنجوی» است. جشنواره ۱۴۰۲ از هفته نظامی در اسفند سال قبل کلید خورد و اختتامیه آن در تیر ماه برگزار خواهد شد.
مدیر کمیته فضای مجازی جشنواره آیین سخن استقبال مردم از جشنواره به ویژه در بخش فضای مجازی را مثبت ارزیابی کرد و ادامه داد: تعداد آثار ارسالی در این بخش در مقایسه با دیگر بخشها قابل توجه بوده است. تولید محتوا برای صفحات اجتماعی، پادکست، گرافیک متحرک، تیزر و بنرهای گرافیکی، تولید محتوا برای کانال تلویزیونی رادیونما، ساختارهای مورد تایید در بخش فضای مجازی جشنواره آیین سخن است که آثار رسیده، از سوی کارشناسان این حوزه داوری شده اند.
ابراهیم، روشهای تبلیغ و معرفی جشنواره «آیین سخن» را مکمل و به موازات آنتن شبکه عنوان کرد و گفت: از بهمن سال گذشته تبلیغات و اطلاع رسانی اخبار جشنواره در پایگاه، رادیونما و صفحات رادیو ایران در شبکههای اجتماعی همسو و همزمان با آنتن رادیو ایران انجام شده است تا علاوه بر شنوندگان، دنبالکنندگان خلاق و ایدهپرداز شبکه را به تولید محتوا برای جشنواره ترغیب کنیم. از سوی دیگر بستر دریافت آثار ارسالی مردم و برنامه سازان رادیو در پایگاه رادیو ایران به نشانی بوده است که مرتب و به موقع رصد و بهینهسازی شده تا بدون کمترین مشکلی شرکتکننده بتواند اثر خود را بارگذاری و ارسال نماید. افرادی که در فضای مجازی صفحاتی با دنبالکنندههای بالا دارند، محتوایی را تولید کنند تا به مخاطب خود بیاموزند که از کلمات بیگانه استفاده نکنند.
مدیر فضای مجازی رادیو ایران ادامه داد: در راستای تبلیغ اثربخش و ماندگار، کلیدواژهها و هشتگهای #من_نگهبان_زبان_فارسی_هستم، #آیین_سخن، #فارسی_را_پاس_بداریم و #هر_ایرانی_نگهبان_زبان_فارسی را به همراه محتوای با کیفیت در فضای مجازی داغ و فراگیر کردهایم تا توانسته باشیم «آیین سخن» را به بهترین شکل به همه معرفی کنیم. پاسداشت زبان، خط و ادبیات فارسی نیازمند همافزایی و همکاری گسترده است که شبکه رادیویی ایران میکوشد تا این حرکت مهم را ماندگار کند.
ابراهیم در پایان متذکر شد: در تلاش هستیم تولید و انتشار محتوا به همراه این برچسبها را در طول سال داغ نگه داریم. مخاطب هدف ما جوانهای دهه هفتادی و دهه هشتادی هستند؛ کسانی که حضور پررنگتری در شبکههای اجتماعی دارند و میکوشیم با محتوای جذاب توجهشان را جلب کنیم تا ایشان هم به جمع پاسداران و نگهبانان زبان، خط و ادب فارسی بپیوندند؛ افرادی که در فضای مجازی صفحاتی با دنبالکنندههای بالا دارند، محتوایی را تولید کنند تا به مخاطب خود بیاموزند که از کلمات بیگانه استفاده نکنند یا کلمات فارسی را با تلفظ درست و با املای صحیح به کار گیرند.
