X

مدیر فنی

دفتر سینمایی

تاملی بر فیلم های جشنواره فجر انقلاب/ از زیر سوأل بردن نهاد خانواده تا حضور فیلم هایی در راستای سند ۲۰۴۰ استنفورد! – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: پس از جشنواره فیلم فجر تعدادی از سینماگران، منتقدان و کارشناسان فرهنگی کشور در خصوص‌نسبت جشنواره فجر چهل و یکم با انقلاب اسلامی گفتگوهایی داشتند که حال با توجه به فروکش التهابات ظاهری می توان نگاهی به جمع بندی آن داشت. ایشان در این زمینه متذکر شدند: جشنواره چهل و یکم با استانداردهای سینما و اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی فاصله داشت؛ اشکالات و انحراف همچنان در آثار این دوره از جشنواره دیده می شد! بعضی معتقد بودند: برخی از فیلم های جشنواره فجر اگر به دست جشنواره های ضد ایرانی می رسید آن ها را روی هوا قاپ می زدند!

به گزارش سینماپرس چهل و یکمین جشنواره فیلم فجر برخلاف آنچه برخی مدیران فرهنگی و دست اندرکاران این رویداد مدعی اش بودند از سینمای تراز انقلاب اسلامی فاصله بسیاری داشت؛ در همین راستا با ۱۲ تن از سینماگران، منتقدان و کارشناسان فرهنگی کشور آقایان: داود رسولیان، علیرضا سربخش، مسعود کارگر، شهرام خرازی ها، جبار آذین، مهدی فیوضی، شفیع آقامحمدیان، عباس کریمی، پرویز فارسیجانی، ماشاالله شاهمرادی زاده، علی مهام و سرکار خانم: فاطمه محمدی گفتگو کردیم که ماحصل آن برای اطلاع بیشتر مخاطبان گرامی در ذیل نقل شده است.

داود رسولیان طراح جلوه های ویژه سینما گفت: مدیران فرهنگی یا شناخت سطحی از سینما دارند و یا مشاوران ناآگاه به کار می گیرند و به همین علت هنوز حتی مفهوم سینمای تراز انقلاب را نمی‌ دانند و از همین رو مدعی می شوند که ما به سینمای تراز انقلاب رسیده ایم! پرسش بنده از ایشان این است که به عقیده شما مبانی انقلاب چیست؟ ما باید این سوألات را از دوستان که در وزارت ارشاد، سازمان سینمایی و… هستند بپرسیم که شمایی که پیچ و مهره های انقلاب هستید برای این انقلاب چه کردید؟ در کدامیک از فیلم های جشنواره چهل و یکم و فیلم هایی که این روزها در حال اکران هستند مبانی انقلاب اسلامی متجلی شده است؟ شما قبل از جشنواره چهل و یکم بارها اعلام کردید به سینمای تراز انقلاب نزدیک‌ شده اید، این بدان معنا است که تمامی آثار جشنواره باید بر اساس شاخصه های انقلاب اسلامی تولید شده باشند؛ حالا ما اگر با تسامح با شما برخورد کنیم از شما می خواهیم فقط ۵ مثال بزنید که کدام فیلم ها را بر اساس شاخصه های انقلاب اسلامی تولید کردید؟

دکتر شهرام خرازی ها منتقد سینما در خصوص‌نسبت جشنواره فجر چهل و یکم با انقلاب اسلامی گفت: برآیند کل مضامین فیلم های جشنواره فجر چهل و یکم با سینمای راستین انقلاب و دفاع مقدس فاصله داشت به نحوی که حتی در آثار جنگی هم فیلمسازان همچنان هرآنچه در دهه های ۸۰ و ۹۰ به تصویر می کشیدند را مجددا تکرار کرده بودند و ما با مضمون و رویکرد جدید روبرو نبودیم. ما هنوز نتوانستیم به زبان شایسته در این زمینه برسیم. در جشنواره چهل و یکم ما با پدیده عجیب دیگری هم روبرو بودیم و آن این بود که به برخی فیلمسازان اجازه داده بودند از برخی خطوط قرمز رد شوند و پا در حیطه های ممنوعه ای بگذارند که پیش از این امکان پرداختن به این قبیل موضوعات وجود نداشت.

علیرضا سربخش جانباز روشندل و کارشناس فرهنگی نیز در این باره اظهار داشت: متأسفانه مدیران جرأت برخورد قاطعانه ندارند؛ بنده معتقدم آن ها باید در گام اول با تهیه کنندگان و سرمایه گذاران صحبت کرده و حجت را بر آن ها تمام کنند و به آن ها بگویند که باید بر اساس چه خط مشی و تفکری مبادرت به تولید فیلم کنند. متأسفانه مدیران ما جرأت ندارند قاطعانه برخورد کنند. اگر حجت با سینماگران تمام شود و استراتژی درستی تبیین شود قطعا می توانیم دستاوردهای خوبی را شاهد باشیم. بنده معتقدم سینماگران ما باید یک جو انصاف داشته باشند و خودشان مبادرت به تولید این قبیل فیلم ها نکنند.

مسعود کارگر منتقد و روزنامه نگار سینما به سینماپرس گفت: مدیران شم سینمایی ندارند، ذائقه مخاطب را نمی شناسند و تجربه کافی در این حوزه ندارند تا بتوانند به سمت سینمای تراز انقلاب حرکت کنند، کیفیت برایشان اهمیت ندارد و دنبال کمیت گرایی هستند و شاید خودشان تصور می کنند کیفیت کارهایی که از آن ها حمایت کرده اند بالا است اما در اصل چنین نیست! مدیران فضا را بسته کردند و حتی دایره مشاوران شان را محدود کردند! آن ها اجازه ورود، نظر و مشاوره و نقد را نمی دهند. حتی اگر منتقدی فیلم های ارگانی را نقد کند او را نکوهش می کنند که چرا ما را نقد می کنید؟ می گویند شما اصل حکمرانی فرهنگی را می زنید در صورتی که این تعبیر اصلا درست نیست!

جبار آذین منتقد و مدرس سینما خاطرنشان کرد: جشنواره چهل و یکم با استانداردهای سینما و اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی فاصله جدی داشت؛ این رویداد در نهایت یک دورهمی متوسط با فیلم های متوسط و بهره وری متوسط و زیر متوسط و برگزاری پر اشکال و پر حاشیه بود که در کنار آن شعارهای فراوان مدیران در مورد تنوع موضوعی فیلم ها و کیفیت درخشان آثار به چشم می خورد که البته همین تنوع موضوعی برخاسته از نگاه عالمانه و تخصصی و سازنده نبود! گویا انتخاب آثار بدون تخصص صورت گرفته و حاصل نگرش سلیقه ای و رفاقت محوری برخی افراد بوده است که در نهایت به نفع فجر چهل و یکم تمام نشد. اگر قرار است روزگاری سینمای ایران در خدمت جامعه باشد لازمه آن شناسایی دقیق مولفه های سینمای تراز انقلاب اسلامی و گزینش نیروهای متبحر و متخصص است. امروز ایران ستیزان تلاش برای نفوذ فرهنگی دارند. سال ها است ما با ایران ستیزان و دشمنان کشور روبرو هستیم و نمونه آن را در ماه های اخیر شاهد بودیم اما مسأله مهم این است که برخی از این هجمه ها از طریق تولیدات فرهنگی و تبلیغاتی و سینمایی بیگانگان شکل گرفته و ما باید پاسخگویی مناسبی به این اتفاقات داشته باشیم.

مهدی فیوضی کارگردان سینما به سینماپرس گفت: باعث تأسف است که در برخی آثار جشنواره چهل و یکم شاهد فیلم هایی بودیم که در راستای سند ۲۰۴۰ استنفورد تولید شده بودند؛ اشکالات فراوان، سیاه نمایی و انحراف همچنان در آثار این دوره از جشنواره به وفور دیده می شد و این اتفاق برخلاف وعده ها و شعارهای زیبای مدیران فرهنگی و سینمایی بود! فیلم هایی که دولت از طریق بنیاد سینمایی فارابی خودش سرمایه گذاری کرده از ۹ فیلم شاید فقط یکی از آن فیلم ها قابل اعتنا باشد و بقیه اش در راستای فیلم هایی است که اشکالات فراوان و سیاه نمایی و انحراف در آن ها وجود داشت و ناخواسته یا خواسته اهداف دشمن را پیش می بردند!

شفیع آقامحمدیان کارگردان سینما و مدیرعامل سابق مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی در خصوص‌نسبت جشنواره فجر چهل و یکم با انقلاب اسلامی گفت: یک سری از فیلم های به نمایش درآمده در جشنواره فجر آنقدر سیاه بودند که اگر به دست جشنواره های ضد ایرانی نظیر جشنواره فیلم برلین می رسید آن ها را روی هوا قاپ می زدند که از جمله این فیلم ها می توان به «وابل» اشاره کرد! بنده واقعاً نمی دانم این آثار بر اساس چه مبنایی در جشنواره فجر انقلاب اسلامی به نمایش درآمدند؟! به زعم بنده فیلم های حاضر در چهل و یکمین جشنواره فیلم فجر هیچ یک بر اساس تراز سینمای انقلاب اسلامی تولید نشده بودند؛ حتی فیلم هایی که از نظر مضمونی و ژانر فکر می کردیم باید در این راستا ساخته شده باشند دارای ضعف های شدید تکنیکی بودند و نتوانسته بودند با استانداردهای فنی و هنری تولید شوند.

عباس کریمی منتقد سینما و کارشناس فرهنگی متذکر شد: مدیران فرهنگی و سینمایی باید بدانند صرف حضور چند فیلم در ژانر دفاع مقدس جشنواره را ارزشی نمی کند! جشنواره فجر با اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی فاصله دارد و ما نیازمند آن هستیم برای اینکه این جشنواره را به سمت انقلاب اسلامی هدایت کنیم دست به تبیین استراتژی روشن با در نظر گرفتن نظرات کارشناسان خبره و متخصص سینما و رسانه بزنیم. من نمی دانم وقتی آقای وزیر از این دوره جشنواره به عنوان درخشان ترین دوره جشنواره فیلم فجر یاد کرده اند دقیقاً منظورشان چه بوده است؟ آیا این جشنواره واقعاً از نظر ایشان درخشان بود؟ ایشان بر چه اساسی این صفت را برای جشنواره چهل و یکم به کار بردند؟ این تلخ است که جشنواره ای برگزار می کنیم و عنوان بین المللی به آن می دهیم در صورتی که آن رویداد را به ضعیف ترین شکل ممکن برگزار می کنیم!

دکتر فاطمه محمدی جامعه شناس و پژوهش گر حوزه زنان و خانواده متذکر شد: جشنواره فجر فجایعی به ویژه در حوزه خانواده به بار آورد که از دولت انقلابی سیزدهم توقع آن را نداشتیم؛ از نظر بنده این جشنواره کما فی سابق هیچ موفقیتی در حوزه زنان و خانواده نداشت و بالعکس ما با آثاری روبرو شدیم که اصولاً نهاد خانواده را زیر سوأل برده بودند و این اتفاق با آنچه مدیران فرهنگی در مورد جشنواره گفته بودند در تضاد آشکار بود. بنده صراحتاً عرض می کنم که این جشنواره حتی ۲-۳ درصد هم در کنش گری فرهنگی کشور موثر نبود! واقعاً کدامیک از این فیلم ها قابلیت ارزش گذاری دارند؟ ژانر دفاع مقدس که همیشه بوده، اینکه مدیران فرهنگی و سینمایی راجع به خاص بودن این جشنواره صحبت کردند بر اساس چه کانسپت و رویکردی بوده است؟

دکتر پرویز فارسیجانی تهیه کننده سینما و تلویزیون و استاد دانشگاه در خصوص‌نسبت جشنواره فجر چهل و یکم با انقلاب اسلامی گفت: متأسفانه از ۲۴ فیلمی که در بخش سودای سیمرغ جشنواره حضور داشتند شاید به راحتی بتوان گفت به جز ۲-۳ فیلم مابقی آثار به نمایش درآمده در جشنواره سرشار از سیاه نمایی و بی اخلاقی بودند و همان نقص فیلم های دوره های قبل جشنواره در آن ها مشاهده می شد؛ به عنوان نمونه شأنیت زن در خانواده چه به عنوان مادر یا همسر در فیلم ها وجود نداشت و از ارزش های اسلامی و انقلابی در فیلم ها خبری نبود و این مسائل در برخی فیلم ها مانند «چرا گریه نمی کنی؟» بیشتر خودنمایی می کرد. متأسفانه محتوای آثار اغلب هیچ قرابتی با فرهنگ و جامعه ما نداشت به نحوی که هنگام تماشای برخی فیلم ها اینطور احساس می شد که این شخصیت ها به ایران واقعی تعلق ندارند. خانواده ها هیچ نشانی از خانواده های ایرانی نداشتند؛ در فیلم ها عمدتا با مسائلی نظیر خیانت، دروغ، تجاوز، رها کردن خانواده و امثالهم روبرو بودیم. در هیچ یک از فیلم ها جایگاه زن از منظر فرهنگ ایرانی-اسلامی مشاهده نمی شد و می توان اینطور عنوان کرد که نقص عمده فیلم ها حول محور فقدان سبک زندگی ایرانی-اسلامی و فقدان اخلاق، امید و آگاهی که شعار جشنواره امسال دور می زد.

ماشاالله شاهمرادی زاده بازیگر و کارگردان سینما در این باره گفت: مسئولان سینمایی باید پاسخ دهند چرا به فیلم های سیاه اجازه ساخت، پروانه نمایش و حتی بعضاً بودجه برای تولید داده اند؟ چرا این آثار در جشنواره فجر انقلاب اسلامی به نمایش درآمده اند؟ چطور برای این فیلم ها بودجه ساخت تأمین می شود اما بسیاری از فیلمسازان متعهد و انقلابی امکان کار و فعالیت ندارند؟

علی مهام تهیه کننده سینما و تلویزیون خاطرنشان کرد: آثار اجتماعی جشنواره چهل و یکم سرشار از سیاه نمایی بود؛ واقعاً جای تأسف دارد که همچنان برخی فیلمسازان در حال سیاه نمایی هستند و تصویری زشت از جامعه در آثارشان ارائه می دهند! فیلم هایی که آن ها می سازند به درد آن می خورد که نهایتاً یک مستند گزارشی تهیه کنند یا بزه ها و معضلات اجتماعی را در میزگردها و مقالات مورد بررسی قرار دهند نه اینکه بیایند و به زعم خودشان یک کالای فرهنگی تهیه کنند و تصاویری خشونت بار از جامعه در آن ارائه دهند. ما هرگز نباید از طریق تصویر و سینما که بعد جهانی دارد تصویری چرک و سیاه از کشورمان نشان دهیم! کسانی که این قبیل آثار را می سازند باید بدانند این دلسوزی برای جامعه نیست و قطعاً غرضی پشت تولید این قبیل آثار وجود دارد.

مشاهده خبر از سایت منبع

برپایی نمایشگاه «نقش قدس»


نمایشگاه آثار نقاشی هنرمندان فلسطینی با عنوان «نقش قدس» برپا می‌شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«خوشنویسی» هنری است که با ادبیات عرفانی، فلسفی و تاریخی تلفیق شده است – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: رئیس شورای عالی انجمن خوشنویسان گفت: خوشنویسی امروزه شناسنامه ما شده است و بزرگان و نوابغ این هنر بر آثارش کیفیت بخشیده‌اند.

به گزارش سینماپرس، آیین گشایش نهمین نمایشگاه انفرادی محمدجواد شکوهی‌فر هنرمند خوشنویس جوان، با حضور اساتید برجسته خوشنویسی از جمله استاد غلامحسین امیرخانی، محمد جوادزاده، محمدعلی قربانی، استاد موسوی و دیگر پیشکسوتان این هنر اصیل ایرانی در گالری هنر فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.

استاد امیرخانی پس از تماشای ۴۲ اثر خوشنویسی که در این نمایشگاه در معرض دید علاقه‌مندان قرار گرفته است، اظهارداشت: ما به عنوان یک خانواده، این توفیق را داشتیم که در جریان فرهنگی هنری کشور در هنر خوشنویسی خدمت کنیم؛ هنری که امروزه شناسنامه ما شده و بزرگان و نوابغ این هنر بر آثارش کیفیت بخشیده‌اند.

وی گفت: خوشنویسی هنری است که با ادبیات عرفانی، فلسفی و تاریخی تلفیق شده است. یک اثر را زمانی می‌توان اثر هنری دانست که بیننده از درون محو تماشای آن شود و مفاهیم آن اثر در ذهن و قلب او رسوخ کند.

این استاد نام آشنای خوشنویسی با اشاره به نام محمدجواد شکوهی‌فر به عنوان خوشنویس خوب نسل هفتم، افزود: در هیچ هنری جایگزین‌های خوب و توانمند برای پیشکسوتان آن هنر پیدا نشده است، به طور مثال تاکنون کسی نتوانسته یک جایگزین برای استاد جلیل شهناز و یا استاد محمدرضا شجریان معرفی کند اما خوشنویسی هنری است که در هر دهه جایگزین‌های توانمند برای نسل های پیشین دارد.

استاد امیرخانی بیان کرد: جوانانی همچون آقای شکوهی‌فر با تلاش، عشق، همت و زحمات خود به درجات خوبی در هنر خوشنویسی رسیده‌اند. عشق به این هنر و معنویت آن احساس خستگی را از تن هنرمندانش بیرون می‌کند.

نمایشگاه خوشنویسی «به نام حضرت مادر»؛ مجموعه آثار محمدجواد شکوهی‌فر تا ۳۱ فروردین‌ در گالری هنر فرهنگسرای ارسباران واقع در خیابان شریعتی، بالاتر از سیدخندان، خیابان جلفا برقرار و بازدید برای عموم آزاد است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

مدیر هماهنگی موسیقی استان‌های صدا و سیما معرفی شد


در جلسه شورای مدیران معاونت استانهای صدا و سیما که با حضور جمعی از مدیران دفتر شعر و موسیقی و سرود برگزار شد، مهدی گروسی به عنوان مدیر هماهنگی موسیقی استان‌های رسانه ملی معرفی شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

احساس نمی‌کردیم «سید مرتضی آوینی» یکدفعه از میان ما برود – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مدیر سابق گروه مستند روایت فتح گفت: یک آدم خبره در میدان مین همراه ما بود. به آوینی گفتم بچه‌ها همینجا هم می‌توانند مصاحبه کنند، گفت نه باید برویم همانجا که آن‌ها بوده‌اند، یعنی همان قتلگاه. شهید آوینی اصرار داشت مصاحبه‌ها همانجایی باشد که اتفاقی رخ داده است.

به گزارش سینماپرس، اصغر بختیاری، مدیر سابق گروه مستند روایت فتح در ویژه برنامه «تماشاگه راز» که به مناسبت ایام شهادت سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی از قاب شبکه افق پخش می‌شود، گفت: سفر شهادت آوینی مقدمه‌ای دارد که به سال ۷۰ و ۷۱ برمی‌گردد. سال ۷۰ با گروهی از بچه‌های جنگ به منطقه فکه رفتیم، در همان نقاطی که آقای آوینی می‌خواست یک فیلم عاشورایی بسازد. بنده دوربین به همراه داشتم و صحنه‌هایی گرفتم که باعث تعجب خودم شده بود. چند روزی در آن منطقه تصاویری ضبط کردم و وقتی به تهران برگشتم، دوستان که تصاویر را دیدند، آن‌ها هم تعجب کردند.

او افزود: پس از آن یک سفر نیز به همراه دوستان رفتیم و فیلمی به نام تفحص ساخته شد. ۱۰ سال از عملیات والفجر مقدماتی گذشته بود، تصاویری دیدیم که بسیار دلخراش بود و با این صحنه‌ها مواجه شدیم. مدتی گذشت و پس از آن موسسه فرهنگی روایت فتح در تابستان سال ۷۱ مجددا راه اندازی شد و سفرهایی با هم به شهرهای جنگی می‌رفتیم. در همان فاصله برای آقای آوینی توضیح می‌دادیم که اینجا چه منطقه‌ای است و چه اتفاقاتی افتاده است و فیلم‌ها و عکس‌ها را به او نشان می‌دادم. در همین مدت ۷ – ۸ ماهه ایشان گفتند که به آن مناطق برویم و با رزمندگانی که در آن مناطق حماسه آفریدند مصاحبه کنیم.

مدیر سابق گروه مستند روایت فتح ادامه داد: اولین سفر اواخر سال ۷۱ و عید سال ۷۲ بود که به کانال گردان کمیل رفتیم و در مناطق عملیاتی والفجر مقدماتی و والفجر یک خاطراتی را ثبت کردیم، اما به قتلگاه ورود نکردیم. صحنه‌هایی دیده می‌شد که پیشتر کسی ندیده بود، حتی با اینک در جنگ بودیم اما در ۸ – ۹ سال جنگ چنین صحنه‌هایی ندیده بودیم. در قتلگاه وسط میدان مین، در یک گودی بیش از ۱۰۰ نفر از بهرین عزیزان ما جا مانده بودند، توان تکان خوردن نداشتند و نمی‌توانستند روی پای بایستند و بروند.

اصغر بختیاری در رابطه با روز شهادت سید مرتضی آوینی بیان کرد: تا محل قتلگاه ۲۰ – ۳۰ کیلومتر باید می‌آمدیم. پیچ رادیوی ماشین را چرخاندم، موجش روی قرآن رفت، اصرار کرد که اصغر بگذار قرآن باشد. چند کیلومتر را قرآن پخش می‌کرد و حاجی تو حالش خودش بود. پشت میدان مین ۲ گروه شدیم، یک گروه همین مسیری را رفتیم که منجر به شهادت شد و یک گروه هم اریب زدند که از بالای میدان بیایند، همین طور وارد میدان مین شدیم. یک آدم خبره در میدان مین همراه ما بود. به آوینی گفتم بچه‌ها همینجا هم می‌توانند مصاحبه کنند، گفت نه باید برویم همانجا که آن‌ها بوده‌اند، یعنی همان قتلگاه. شهید آوینی اصرار داشت مصاحبه‌ها همانجایی باشد که اتفاقی رخ داده است.

وی در رابطه با لحظه شهادت سید مرتضی آوینی گفت: تلاش می‌کردیم از میدان مین بیرون بیاییم و خود را به بیمارستانی که ۶۰ – ۷۰ کیلومتر دورتر بود برسانیم. همه به هم ریختیم و جانی در بدنمان نمانده بود. چون احساس نمی‌کردیم آوینی یکدفعه از میان ما برود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«محافظت از قدس» شعار دیوارنگاره جدید میدان ولیعصر (عج)


جدیدترین دیوارنگاره میدان ولیعصر (عج) در آستانه روز قدس نصب و رونمایی شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

حضور هنرمندان متعهد و اندیشمند رستاخیزی جدید را در عرصه هنر نوید می‌دهد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مراسم بزرگداشت سی‌امین سالگرد شهید آوینی با یک بی‌انظباطی خاصی در دعوت از هنرمندان و فرهیختگان و مدیران لشگری و کشوری در مجموعه سیزده آبان، لانه جاسوسی سابق آمریکا و در مرکز رویدادهای شهید فخری‌زاده برگزار شد. مراسمی که می‌توانست با برخورداری از یک نظم ابتدایی در دعوت از چهره های شناخته شده فرهنگی به محفلی گرم و پر شور مبدل گردد.

به گزارش سینماپرس، هم‌زمان با سالگرد شهادت سید شهیدان اهل‌قلم سید مرتضی آوینی ضیافت افطاری با حضور جمع محدودی از هنرمندان، فرهیختگان و جمعی از مدیران لشگری و کشوری در مجموعه سیزده آبان، لانه جاسوسی سابق آمریکا و در مرکز رویدادهای شهید فخری‌زاده برگزار شد. مراسمی که می‌توانست با یک نظم ابتدایی و انظباط در دعوت از چهره های شناخته شده فرهنگی به محفلی گرم و پر شور مبدل گردد.

در این مراسم که پس از اذان مغرب و عشا برگزار شد سید محمد نادری رئیس بنیاد فرهنگی روایت فتح ضمن خوش‌آمد گویی به حضار با اشاره به تذکرات و توصیه‌های مکرر پروردگار و امامان معصوم پیرامون بزرگداشت موهبت‌ها و پاسداری و گرامی داشتن یاد و خاطرات انسان‌های اندیشمند و والا گفت: پاسداری به معنای پاس داشتن، محترم شمردن و قدردانستن است و یکی از شئون پاسداری همین جلسات و بزرگداشت‌ها، یادآوری‌ها و تذکرها می‌باشد که امیرالمؤمنین (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند «و یُذَکِّروهُم مَنسِیَّ نِعمَتِهِ» یادآوری کنید نعمت‌های الهی که مورد غفلت انسان واقع‌شده است و یا در آیه پنجم سوره ابراهیم خداوند متعال می‌فرماید «وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ» روزهای خدا را یادآوری کنید. از طرفی شخصیت رفیع شهید عزیز که امروز برای نسل جوان، هنرمند انقلابی است از نعمات الهی می‌باشد که با ذکر کردن و یادآوری می‌بایست شاکر این نعمت باشیم و همچنین روز شهادت این شهید عزیز از ایام‌الله است که باید ذکر و یادآوری شود و این از تکالیف من و شما است.

حضور هنرمندان متعهد و اندیشمند رستاخیزی جدید را در عرصه هنر نوید می‌دهد

وی همچنین با اشاره به صیانت و حفاظت از آرا و اندیشه‌های این هنرمند ذیل معنا و مفهوم پاسداری و پاس داشتن نیز عنوان کرد: امروز پاسداری متضمن دو معناست یک معنای پاس داشتن و گرامی داشتن و ذکر کردن و یادآوری کردن و معنای دیگر آن صیانت و مراقبت کردن است. از همین رو پاسداری از آرا و اندیشه‌های ناب شهید آوینی، پاسداری از هویت انقلابی برخواسته از نفس امام راحل عزیزمان و جلوگیری از تحریف شخصیت شهید آوینی و تبیین درست افکار و عقاید او و همچنین مراقبت کردن از اینکه عده‌ای خاص آرا او را بر اساس منافع خودشان تفسیر به رأی نکنند از سوی دیگر مدخل ورودی این اندیشه از منظومه فکری امامیئن انقلاب اسلامی عبور می‌کند و این منظومه ارزشمند، آن مطاع گران‌بهایی است که همچون گنجینه‌ای ارزشمند می‌بایست از آن پاسداری و مراقبت شود.

پس از سخنرانی سید محمد نادری، گروه تواشیح شمس الضحی به اجرا پرداختند و سپس از یادداشتی دیده نشده از شهید آوینی رونمایی شد، یادداشتی با این عبارت: «پرستو را با گرما عهدیست که هر بهار تابه می‌شود، وطن پرستو بهار است و اگر بهار مهاجر است، از پرستو مخواه که بماند؛ اما وطن مألوف پرستوی دل، فراسوی گرما و سرما و شمال و جنوب، در ماوراست. در ناکجا…»

در ادامه برنامه محسن رضایی فرمانده اسبق سپاه پاسداران و معاون اقتصادی رئیس‌جمهور که به‌عنوان مهمان ویژه به برنامه دعوت‌شده بود ضمن تقدیر از هنرمندان متعهد و ارزشمند انقلاب اسلامی گفت: سپاسگزارم از تمامی هنرمندان متعهد و اندیشمند که پس‌ازاین همه پستی‌وبلندی در مسیر انقلاب ماندند و پشت انقلاب را خالی نکردند و حضور شما رستاخیزی جدید را در عرصه هنر نوید می‌دهد. شهید آوینی هنرمند دنیای شهود است، دنیای شهود نزدیک‌ترین دنیا به انسان است ولی ممکن است ما با آن دنیا هزاران کیلومتر فاصله داشته باشیم.

حضور هنرمندان متعهد و اندیشمند رستاخیزی جدید را در عرصه هنر نوید می‌دهد

وی در ادامه افزود: نکته عجیبی در خلقت انسان است که دنیای شهود با من کمترین فاصله را دارد ولی من نسبت به دنیای شهود هزاران کیلومتر فاصله‌دارم. درک دنیای شهود بدون بیرون آمدن از خود امکان‌پذیر نیست. آوینی از خود بیرون آمد و وارد دنیای شهود و حقیقت شد. در دنیای شهود اسم‌ورسم و ظواهر خاک‌ریزهای عبور انسان برای ورود دنیای شهود است. این کاری است که آوینی انجام داد، او از همه‌چیز گذشت، وقتی او از بین هجمه توپ و موشک و … عبور می‌کرد تا دستش به جنازه‌ای برسد قطعاً خارج از این برون رفتگی نمی‌تواند باشد. البته من شنیدم بعضی از دوستان ایشان را انتساب به مکاتب فلسفی بیرون دادند اما برون رفتگی انسان از خود در معرفت اسلامی مقام والایی دارد که آن را در حادثه کربلا می‌بینیم. قطعاً امام حسین (ع) بدون بیرون رفتن از خود نمی‌توانست این حماسه را خلق کند او از خانواده خود گذشت، زیرا اهل دنیای شهود بود و در دنیای شهود بین زندگی با خانواده و شهادت فرقی نیست ولی در دنیایی که ما زندگی می‌کنیم بین این دو بسیار فاصله است.

در این مراسم هنرمندانی چون مرتضی شعبانی، علی فریدونی، اصغر بختیاری، محسن برمهانی، عباس گودرزی، محمدرضا شفیعی، مجید رجبی معمار، حسین مسافر آستانه، کاظم نظری، محمد حسین حیدری، محمد حبیبی، داود مرادیان، مهدی محمدخانی، علی رمضانی، علیرضا استرابی، سید عباس میرهاشمی، کوروش زارعی، محمدرضا شرف‌الدین، شهرام گیل‌آبادی، محسن علی اکبری، حمید نیلی، سیاوش حقیقی، روح‌الله سهرابی، مهدی عظیمی میرآبادی، جواد شمقدری، محمد عسگری، پدرام کریمی، داود صبوری، ابراهیم اصغری، جلال غفاری، وحید فخر موسوی، لیلی عاج، جلیل فرجاد، سعید الهی، اعظم بروجردی، محمدرضا شرف الدین، مصطفی دالایی، ابوالفضل همراه، فرزاد هوشیار پارسیان، داریوش فرهنگ، محمد تقی فهیم، عطاالله سلمانیان، مجید سانکهن، مسعود دهنوی، امیر سبحان جعفری، مهران رجبی، محمدرضا آهنج، انسیه شاه‌حسینی، مهدی نقویان، عبد الرضا سهرابی، حبیب والی نژاد، اسماعیل براری، امین اشرفی، منوچهر اکبرلو، محمدعلی دشت گلی، شهرام کرمی، شفیع آقا محمدی، محسن نجفی، شیرین زارع پور، مرتضی قاضی، راهه قرایی، سید احمد میرعلایی و جمع بسیاری دیگر نیز حضور داشتند.

آیین سی‌امین سالگرد شهید آوینی که به همت بنیاد فرهنگی روایت فتح با اجرای سید کمال هاشم زاده شامگاه یکشنبه ۲۰ فروردین‌ماه پس از نماز مغرب و عشا در مجموعه سیزده آبان با استقبال جمع کثیری از هنرمندان برگزار شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

نماهنگ «ماه من ۳» با نوای حسین طاهری منتشر شد


نماهنگ «ماه من ۳» توسط گروه رسانه‌ای فدک با نوای حسین طاهری مداح اهل بیت (ع) به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت امیرالمومنین (ع) منتشر شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

پرتره زنده‌یاد «دکتر ضیاءالدین یزدیان» به شبکه مستند می‌آید – اخبار سینمای ایران و جهان

«هزاران بیش» پرتره زنده‌یاد دکتر ضیاءالدین یزدیان چهره ماندگار چشم پزشکی کودکان از تولیدات جدید شبکه مستند سه شنبه ۲۲ فروردین ساعت ۲۱ از شبکه مستند پخش می‌شود.

به گزارش سینماپرس، «هزاران بیش» به تهیه کنندگی و کارگردانی علیرضا صوتی در ۴۵ دقیقه تولید شده و پرتره‌ای از زندگی یکی از برجسته‌ترین نخبگان پزشکی کشور است که عملکردش باعث افزایش سطح عمومی سلامت جامعه و دسترسی گسترده مردم به خدمات بهداشتی _ درمانی شده‌است.

دکتر ضیاءالدین یزدیان فرهیخته و چهره ماندگار چشم پزشکی کودکان فوق تخصص استرابیسم و استاد پیش‌کسوت گروه چشم پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران و بیمارستان فارابی ۱۸ خرداد ۱۳۲۸ در شهر یزد متولد شد، این چهره علمی پس از دریافت دیپلم در سال ۴۶ و قبولی در کنکور سراسری وارد دانشکده پزشکی دانشگاه تهران شد و سال ۵۳ از رشته چشم پزشکی فارغ التحصیل شد و ۴ سال بعد به‌عنوان دستیار تخصصی چشم پزشکی در همان دانشکده شروع به کار کرد.

یزدیان که قصد بازگشت به یزد را داشت به توصیه استادش دکتر حسین شهیدی در شهر تهران مشغول به طبابت شد و در سال ۱۳۵۷ به‌عنوان عضو هیئت علمی در بیمارستان فارابی شروع به کار کرد.

او یکسال بعد با راهنمایی دکتر محمدحسین لشگری، رشته استرابیسم (انحراف چشم) که رشته مشکلی در چشم پزشکی بود را برای ادامه راه برگزیند و برای کسب تجربه بیشتر با دعوت دکتر وان نوردون، استاد چشم پزشکی بیمارستان کودکان تگزاس، راهی آمریکا شد.

این فرهیخته خیلی زود به‌دلیل نیاز بیمارستان فارابی به تخصص به ایران برگشت و در بدو ورود بخش استرابیسم این بیمارستان را تاسیس کرد و تا زمان بازنشستگی در این بخش به درمان بیماران پرداخت.

ارائه مقالات و روش‌های نوین در درمان استرابیسم، برگزاری سمینارهای مختلف در این زمینه و آموزش تعداد زیادی از دستیاران و فلوشیپ های بیمارستان فارابی گوشه‌ای از فعالیت‌های دکتر یزدیان بود. او در بخشی از مصاحبه خود با روابط عمومی بیمارستان فارابی گفت: بیماران زیادی دیده‌ام، شاید برایتان جالب باشد که وقتی یک بچه با انحراف چشم را می‌ببینم برایم تازگی دارد و بیمار را با علاقه معاینه می‌کنم، به نظر من معاینه بچه یک هنر است.

او درباره علاقه‌اش به کودکان نیز افزود: جالب است من بچه‌های خودم یا بستگانم را در زمان کودکی خیلی بغل نمی‌کردم اما وقتی وارد مطب می‌شوم کلاً اخلاقم عوض می‌شود و یک دکتر علاقه‌مند به کودکان می‌شوم چون کارم را خیلی دوست دارم.

دکتر یزدیان پس از تحمل یک دوره بیماری سرانجام در ۱۸ بهمن ۹۹ و در سن ۷۱ سالگی درگذشت. «هزاران بیش» امشب ساعت ۲۱ از شبکه مستند پخش می‌شود تکرارش روز بعد ساعت ۹ است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«ری‌سایز» به نمایش در می‌آید/ نگاهی دیگر به ارزش هنر


نمایشگاه «ری‌سایز» با آثاری در ابعاد کوچک از هنرمندان پیشرو از ۲۵ فروردین در سایت آرتیبیشن به نمایش درمی‌آید.

مشاهده خبر از سایت منبع