X

اخبار سینمایی

دفتر سینمایی

دورهمی میزبان «سردار آزمون» می‌شود – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مهران مدیری در قسمت بعدی از فصل جدید دورهمی میزبان سردار آزمون خواهد بود.

به گزارش سینماپرس، قسمت اول برنامه «دورهمی» با اجرای مهران مدیری شب یلدا پخش شد، از این هفته همزمان با سالروز ولادت حضرت زینب (س) پخش این برنامه ادامه پیدا می‌کند.

طبق روال گذشته مهران مدیری با برنامه «دورهمی» به مدت سه شب چهارشنبه، پنج شنبه و جمعه مهمان خانه‌های مردم است.

به تازگی ضبط قسمت جدید با حضور سردار آزمون بازیکن تیم ملی فوتبال انجام شده و قرار است در یکی از شب‌ها پخش شود.

مهاجم تیم ملی این روزها بعد از نیم فصل بسیار خوب در روسیه در ایران به سر می‌برد و در حال استراحت است.

سروش صحت، محمدرضا علیمردانی و پژمان بازغی مهمانان مهران مدیری در ویژه برنامه شب یلدای «دورهمی» بودند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

آغاز پخش «ملکوان» دومین اثر تولیدی شبکه آی‌فیلم + عکس – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: «ملکوان» نام سریالی است به کارگردانی احمد معظمی که بعد از «یادآوری» دومین اثر تولیدی شبکه آی‌فیلم به حساب می‌آید.

به گزارش سینماپرس، سریال‌های نوستالژی و قدیمی تلویزیون را شبکه آی‌فیلم پخش می‌کند اما بعد از “یادآوری” که جزو پرطرفدارترین سریال‌های تلویزیون محسوب می‌شود، نوبت به سریالی متفاوت با ژانر وحشت رسیده است. نامش “ملکوان” است و احمد معظمی آن را کارگردانی کرده و به زودی در 30 قسمت روی آنتن شبکه آی‌فیلم خواهد رفت. معظمی به تازگی پخش “ترور خاموش” را به پایان رسانده و بهترین کارگردان جشنواره جام‌جم با سریال “سارق روح” شد.

تلویزیون , صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران , آی فیلم | شبکه آی فیلم , سریال ایرانی ,

قرار بود دهم دیماه شروع شود و همچنین تاریخ‌هایی همچون 15 دیماه هم برای پخش این سریال تلویزیونی اعلام کرده‌اند اما با پخش تیزرهای سریال از این شبکه باید منتظر بمانیم تا در همین روزها،  “ملکوان” سریال تلویزیون شود. 

“ملکوان”  نام ملک و منطقه‌ای در شمال کشور است. بازیگرانی چون امین زندگانی، داریوش فرهنگ، پرویز فلاحی‌پور، فریبا متخصص، نازنین فراهانی، سعید امیرسلیمانی، کمند امیرسلیمانی جلوی دوربین احمد معظمی حاضر شده‌اند. آسو پاشاپور با نقش پونه و دختر خانواده، نقش اصلی سریال را برعهده دارد.

پانته‌آ سیروس، غزال نظر، میثاق زارع، جلال فاطمی، حمید شریف‌زاده، سیامک قاسمی، معصومه آقاجانی، بهناز نادری، بهزاد داوری، علی سلیمانی و.. دیگر بازیگران سریال “ملکوان”‌اند.

تلویزیون , صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران , آی فیلم | شبکه آی فیلم , سریال ایرانی ,

گفته می‌شود “ملکوان” سریالی متفاوت از کارهایی است که روی آنتن رفته و مخاطب شاهد فضاها و موقعیت‌های وحشت هم در جریان پخش خواهد بود. این تصمیم شبکه آی‌فیلم و مدیران سیما را باید به فال نیک گرفت؛ چراکه با این اتفاق، در انتخاب ژانر و گونه فیلمسازی به سمت یک تحول و تنوع می‌رویم. 

تلویزیون‌های دنیا در ژانر وحشت، سریال‌های متعددی را ساخته‌اند و گونه‌های متفاوتی را ارائه داده‌اند؛ حالا که رسانه‌ملی وارد این نوع ساخت سریال شود مخاطب را به دیدن جنس‌های مختلف نمایشی، امیدوار می‌کند. 

تلویزیون , صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران , آی فیلم | شبکه آی فیلم , سریال ایرانی ,

“ملکوان” به نویسندگی سمیه تاجیک، کارگردانی احمد معظمی و تهیه‌کنندگی محمد مصری‌پور در 30 قسمت ساخته شد و در گفت‌وگوی تسنیم با فریبا متخصص یکی از بازیگران این سریال تلویزیونی مطرح شد که نقش پَری داستان را بازی کند که مادرِ مهرداد (امین زندگانی) است.

پیش از این هم در گفت‌وگو با این بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون مطرح شد که دومین کار تولیدی شبکه آی‌فیلم احتمالاً برای پاییز و زمستان آماده پخش خواهد شد و حالا روزهای آماده‌سازی برای پخش از رسانه‌ملی را طی می‌کند.

سایر عوامل سریال عبارتند از: احمد گودرزی مدیرفیلمبرداری،‌  اکبر مصری‌پور و محمدعلی مرشدی مدیران تولید، مصطفی ساری‌خانی جانشین تهیه‌کننده، مهرداد دادگری صدابردار،‌ محمد صادقی طراح صحنه، مهشید صادقی طراح لباس، حسین مرشد شیرازی تدوینگر، محمدحسین بزرگیان اصلاح رنگ و نور و تیزر، سحر ضیایی منشی صحنه، مهیار علیزاده آهنگساز، محمدرضا معتمدی خواننده، محمدرضا ملکی گریمور، سیدجواد حسینی مدیر برنامه‌ریزی و…

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

شعرخوانی شعرای زن در «شب شعر» – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مجله تلویزیونی «شب شعر» امشب (9 دی ماه) به موضوع شاعران زن و زنان شاعر اختصاص یافته است.

به گزارش سینماپرس، در برنامه امشب دکتر رشید کاکاوند مجری «شب شعر» میزبان حسنا محمدزاده شاعر و پونه نیکویی شاعر و پژوهشگر می شود و با آنها در خصوص موضوع برنامه گفتگو می کند.
همچنین در این برنامه مهمانان برنامه در آستانه ی ولادت حضرت زینب (س) به شعرخوانی می پردازند.
پخش گزارشی از محفل ادبی فیض کاشانی که در کتابخانه ی پارک شهر برگزار شده است، «بزم سخن» با اجرای دکتر عبدالمهدی مستکین و «نقد هفته» با اجرای علیرضا بهرامی (شاعر و روزنامه‌نگار)، از دیگر بخش های مجله «شب شعر» است.
مجله ادبی «شب شعر» به تهیه کنندگی کوروش انصاری، هر دوشنبه شب در حوزه ادبیات، ساعت 23 روی آنتن شبکه چهار می رود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

معرفی اسامی شوراهای انتخاب و داوری جشنواره «مهر مادر» – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: یازده بانوی هنرمند، نویسنده و شاعر در جمع شوراهای انتخاب و داوری نخستین جشنواره فرهنگی و هنری مهر مادر حضور دارند.

به گزارش سینماپرس، روابط عمومی این رویداد فرهنگی و هنری؛ با اعلام این خبر اسامی این یازده هنرمند، نویسنده و شاعررا به این ترتیب معرفی کرد:

–  نرگس آبیار نویسنده و کارگردان سینما،

–  انسیه شاه حسینی نویسنده و کارگردان سینما

–  لیلا میرهادی کارگردان

–  سارا ناصرنصیر شاعر

–  محبوبه زارعی نویسنده

–  سمیرا رستمی نویسنده

–  فاطمه بهبودی عکاس خبری و مستندساز اجتماعی

–  سمیه تاجیک(سپیتا) نویسنده

–  مریم جعفری آذرمانی شاعر

–  اعظم السادات رزاقی نقاش

–  شیما خشخاشی گرافیست

حضور یازده بانوی نویسنده و هنرمند و شاعر در شوراهای انتخاب و داوری جشنواره «مهر مادر»

لازم به ذکر است این یازده بانوی هنرمند در جمع هیات های انتخاب و داوری بخش های مختلف جشنواره حضور دارند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

وقتی خانه سینما آینه‌ی رو به جامعه‌ی امروز ایران را فلاکت می داند! – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: فیلم «پسر، مادر» برای نخستین بار در سالن سیف‌الله داد خانه سینما به نمایش رسید. اکرانی که خبر آن با عنوان «آینه‌ای رو به جامعه امروز ایران» از سوی خانه سینما منتشر شد!

به گزارش سینماپرس، سالن سیف‌الله داد خانه سینما بعدازظهر یک‌شنبه هشتم دی‌ماه، شاهد نخستین نمایش فیلم «پسر، مادر» به کارگردانی مهناز محمدی و سپس نقد و بررسی آن بود. این جلسه‌ی نمایش در حالی با تاخیری چند دقیقه‌ای برگزار شد که به دلیل استقبال چشم‌گیر مخاطبان، تعداد قابل توجهی از تماشاگران موفق به تماشای فیلم نشدند و سایر مخاطبان نیز به صورت ایستاده و تعدادی دیگر با نشستن روی زمین و حتی پله‌های سن نمایش به تماشای فیلم پرداختند.

گفتنی است در حاشیه‌ی نشست نقد و بررسی «پسر، مادر» که دکتر ارسیا تقوا به عنوان منتقد مهمان در آن حضور داشت، مهناز محمدی (کارگردان)، محمد رسول‌اف (نویسنده‌ی فیلم‌نامه)، فرزاد پاک (تهیه‌کننده) و هم‌چنین برخی دیگر از اعضای تولید این فیلم که به تناوب به این جمع اضافه شدند به پرسش‌های مخاطبان و تماشاگران حاضر در سالن پاسخ دادند.

در ابتدای این نشست که با حضور پرشور تماشاگران فیلم و استقبال جمعی از آن‌ها به صورت ایستاده همراه بود، محمد رسول‌اف در پاسخ به پرسش ناصر صفاریان (دبیر کانون فیلم و مجری برنامه) درباره‌ی نحوه‌ی نگارش فیلم‌نامه به صورت مشترک گفت: «این داستانی بود که من آن را بعد از ساخت فیلم «جزیره‌ی آهنی» نوشتم و خانم مهناز محمدی که از آن خوشش آمده بود دوست داشت بر اساس آن فیلم بسازد. اما از آن‌جا که شرایط ساخت این فیلم فراهم نمی‌شد، انجام این کار تا سال ۹۵ طول کشید.»

وی گفت: «معنی‌ همکاری مشترک در نگارش فیلم‌نامه این نیست که من و ایشان یک‌جا نشسته و روی فیلم‌نامه کار کرده باشیم. اما به صورت دائم با هم تبادل نظر داشتیم و به همین دلیل سعی کردم چیزی که به آن باور داشتم و فکر می‌کردم خانم محمدی نیز به آن باور دارد را به کاغذ منتقل کنم.»

رسول‌اف در بخش دیگری از صحبت‌های خود درباره‌ی چگونگی محافظت خود از نحوه‌ی انتقال محتویات فیلم‌نامه به فیلم اصلی گفت: «از آن‌جا که در ساخت برخی فیلم‌هایم کار تهیه‌کنندگی را نیز برعهده داشته‌ام، این موضوع کاملاً برایم روشن است که اثر نهایی، متعلق به کارگردان است و من فقط باید مواد اولیه‌ی لازم را در اختیار او قرار دهم.»

وی افزود: «در فیلم «پسر، مادر» هم وقتی فیلم‌نامه آماده شد، به دلیل آشنایی و نوع همکاری ویژه‌ای که از سال‌ها قبل با خانم محمدی ایجاد شده بود، بنا را بر تعامل و ایجاد فضایی گذاشتیم که حاصل آن، تکمیل فیلم‌نامه و ساخته شدن آن در فضایی با حال و هوای روابط خانوادگی بود.»

بخش بعدی جلسه به صحبت‌های مهناز محمدی، کارگردان فیلم اختصاص داشت. وی گفت: «یکی از لذت‌بخش‌ترین بخش‌های زندگی‌ام مواجهه با آدم‌ها و دوستان خوب و همراهی است که همواره بهترین‌ها را از آن‌ها آموخته‌ام؛ و همکاریظظ

با محمد رسول‌اف قطعاً یکی از بهترین و خاطره‌انگیزترین بخش‌های کارنامه‌ی فعالیت من به حساب می‌آید.»

وی سپس با اشاره به دشواری‌های ساخت نخستین فیلم سینمایی خود گفت: «یکی از آن‌ها درگذشت پدرم در ابتدای فیلم‌برداری این فیلم بود. این اتفاق دردناک چنان مرا در هاله‌ای از غم فرو برد که دیگر به این که فیلمم مستند یا داستانی باشد فکر نمی‌کردم.»

محمدی هم‌چنین گفت: «در این فیلم تلاش کردم تا حرف ارزشمندی که به تعبیری عصاره‌ی فکری آدم‌های اطرافم بود را بیان کنم؛ و در هنگام ساخت آن فقط به این نکته و انجام کار با جان و دل فکر می‌کردم.»

وی سپس در پاسخ به پرسش ناصر صفاریان درباره‌ی تاثیر مستندسازی بر افزایش فضای واقع‌گرایانه‌ی فیلم و نحوه‌ی بازی گرفتن از بازیگران گفت: «من حتی در زمان ساخت مستندهایم نیز تلاش می‌کردم با شخصیت‌ها زندگی و در حقیقت، ‌ زندگی را با آن‌ها تجربه کنم. به عنوان مثال وقتی فیلم «آقا ولی» را می‌ساختم، تقریباً پانزده سال با شخصیت اصلی این فیلم زندگی کردم و این مشابه تجربه‌ای بود که از دور و نزدیک با شخصیت‌های فیلم «پسر، مادر» داشتم.»

در ادامه‌ی جلسه، فرزاد پاک، یکی از تهیه‌کنندگان فیلم گفت: «تلاش من و همکارانم در تولید فیلم‌هایی که تا کنون ساخته‌ایم بر این بوده که از نظر تولید و سرمایه‌گذاری، به مفهوم واقعی کلمه مستقل باشد؛ هرچند نوع فیلم‌هایی که ما می‌سازیم شاید چندان دل‌پسند و مطلوب تماشاگران عادی و سینماروهای معمولی نباشد.»

وی ضمن اشاره به نقش موثر دو تهیه‌کننده‌ی دیگر فیلم (کاوه فرنام و محمد رسول‌اف) در ساخت آن گفت: «امیدوارم این نوع فیلم‌های مستقل هم فرصت اکران پیدا کرده و بتوانند با مخاطب خود ارتباط برقرار کنند.»

صحبت‌های منتقد مهمان برنامه، بخش دیگری از این جلسه‌ی نمایش و نقد و بررسی بود. دکتر ارسیا تقوا (روان‌پزشک) در این بخش با اشاره به نیمه‌ی نخست فیلم که به تعبیر او شباهت‌های زیادی به فیلم‌های مستند و تجربی داشت گفت: «از منظر روان شناختی گفته می‌شود وقتی کسی فیلمی را می‌بیند، با آن فیلم وارد گفت‌وگویی می‌شود که گاهی به دلیل انفعال مخاطب، به صورت ایستا عمل کرده و باعث تخریب روحیه‌ی تماشاگر می‌شود. این در حالی است که آن‌چه سینما را به یک پدیده تبدیل می‌کند نیروی محرکه یا دینامیک داستان است. نیرویی که باعث ایجاد کلنجار میان مخاطب و فیلم می‌شود.»

وی افزود: «این درگیری به گونه‌ای است که وقتی تماشاگر فیلم را می‌بیند، خود را درون فضای آن حس می‌کند و حتی گاهی ابراز امیدواری می‌کند که روند حرکت داستان، شکل دیگری پیدا کند.»

دکتر تقوا هم‌چنین گفت: «باید پذیرفت در تقابلی که بین تماشاگر و فیلم «پسر، مادر» ایجاد می‌شود همه‌ی آدم‌ها جایگاه خاص خودشان را پیدا کرده و حتی به جزییات دیگری از خصوصیات آن‌ها اشاره می‌شود که جزو جذابیت‌های فیلم به حساب می‌آید.»

این منتقد سینما سپس در پاسخ به پرسشی درباره‌ی احساس مخاطب پس از تماشای این فیلم گفت: «تماشاگر چنین فیلمی جزو کنشگران آن به حساب می‌آید و طبعاً در چنین شرایطی درماندگی، یاس و ناامیدی را احساس نمی‌کند.»

محمد رسول‌اف، نویسنده‌ی فیلم‌نامه و یکی از تهیه‌کنندگان فیلم نیز در این‌باره گفت: «از نظر من اگر یک فیلم‌ساز تلاش کند در کنار خلق اثر و بازتاب واقعیت، در فکر تغییر پدیده‌های اطراف خود باشد یعنی امیدوار به تغییر است. تغییری که البته باید پذیرفت آهسته و به آرامی شکل می‌گیرد.»

وی افزود: «من به دلیل فضای فیلم‌هایی که ساخته‌ام، همواره متهم شده‌ام که آدم‌ عبوسی هستم اما این‌گونه نیست و در واقعیت شخصیت شوخ‌طبع و امیدواری دارم.»

رسول‌اف هم‌چنین گفت: «اگر دلم می‌خواهد به موضوع زنان و ایجاد فضای بیش‌تری برای آن‌ها در جامعه اشاره کنم معنی‌اش این نیست که فقط سر دوربین را به سوی آن‌ها بچرخانم. بلکه اگر بتوانم آینه‌ای بسازم و آن را رو به جامعه بگیرم، شاید آدم‌ها بهتر بتوانند خود را در آن ببینند.»

بخش پایانی این جلسه‌ی نقد و بررسی به صحبت‌های منتقد مهمان برنامه اختصاص داشت. دکتر ارسیا تقوا در این بخش با اشاره به قوام و تاثیرگذاری شخصیت‌های فیلم گفت: «آن‌چه که اشاره به آن در این زمینه ضروری به نظر می‌رسد انتخاب بازیگران مناسب نقش‌هاست که باعث شده شخصیت‌ها باورپذیرتر و طبعاً جذاب‌تر از توقع ما جلوه کنند.»

وی گفت: «در این فیلم با شکل تازه‌ای از عشق روبه‌رو هستیم. عشقی که متاسفانه متناسب با روزگار ما حتی معنی خود را نیز از دست داده و شکل دیگری پیدا کرده است. به عنوان مثال شخصیت کاظم (رضا بهبودی) با وجود عشقی که به لیلا (رها خدایاری) دارد، به خواسته‌های قلبی او توجهی ندارد و داستان مطابق با خواسته‌های شخصی او پیش می‌رود؛ نه آن‌چه که تماشاگر در عمل از او انتظار دارد.»

لازم به ذکر است از جمع عوامل تولید این فیلم که در سالن نمایش حضور داشتند، رضا بهبودی، ‌ رها خدایاری، ماهان نصیری، دیانا (از جمع بازیگران فیلم)، اشکان اشکانی (مدیر فیلم‌برداری) و امیر ملوک‌پور (آهنگ‌ساز) از جمله کسانی بودند که در جلسه‌ی نقد و بررسی آن حضور داشتند و به پرسش‌های حاضران پاسخ گفتند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

نمایش فیلم «وداع» در کانون فیلم خانه سینما – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: دومین برنامه نمایش و نقد فیلم‌های خارجی کانون فیلم خانه سینما، به اثر مستقل و تحسین‌شده «وداع» (لولو وانگ، ۲۰۱۹) اختصاص دارد.

به گزارش سینماپرس، دومین برنامه نمایش و نقد فیلم‌های خارجی کانون فیلم خانه سینما، به اثر مستقل و تحسین‌شده «وداع» (لولو وانگ، ۲۰۱۹) اختصاص دارد؛ کمدی‌درامی محصول مشترک چین و آمریکا که بر اساس تجربه‌های شخصی کارگردان جوانش -که مهاجر است- شکل گرفته. «وداع» اولین نمایش جهانی‌اش را در بخش رقابتی آثار دراماتیک آمریکایی جشنواره ساندنس پشت سر گذاشت و از آن به بعد با تحسین گسترده منتقدان روبه‌رو شد؛ طوری که امتیاز میانگین فیلم در سایت معتبر «متاکریتیک» ۸۹ از صد است

هفته گذشته، «کازابلانکا» در سالن سیف‌الله داد به نمایش درآمد و برنامه این هفته در تاریخ ۱۰ دی ماه، ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد و پس از نمایش هم نیما عباس‌پور و رضا حسینی درباره «وداع» صحبت خواهند کرد

علاقه‌مندان برای حضور در این برنامه می‌توانند به نشانی خانه سینما، واقع در خیابان بهار، کوچه سمنان، شماره ۲۹ مراجعه کنند

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

اخبار سینمای ایران و جهان – سینماپرس

دوشنبه ۹ دی ۱۳۹۸ – ۱۴:۱۱

سینماپرس : عکس هایی از فیلم سینمایی «جان‌دار» به کارگردانی حسین امیری دوماری و پدرام پورامیری و تهیه کنندگی کامران مجیدی و با بازی فاطمه معتمدآریا, حامد بهداد, جواد عزتی, علی شادمان, باران کوثری, گیتی قاسمی, احمد قزوینی, مسعود کرامتی و محمدعلی محمدی منتشر شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

مقصران اصلی فتنه‌ها چه کسانی هستند؟/ وقتی مدیران فرهنگی دغدغه‌ای برای ثبت حماسه‌های ملی ندارند! – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: متولیان فرهنگی و هنری کشور مقصران اصلی تمامی فتنه ها در طی چهل سال اخیر هستند! زیرا اگر اهمال و غفلت جاهلانه یا عامدانه صورت نمی پذیرفت و ایشان با اختصاص منابع مادی و معنوی و حمایت از هنرمندان متعهد به مشق درست و صحیح تاریخ برای ملت ایران و بالاخص نسل جوان مبادرت می ورزیدند؛ قطعا هر ده سال یکبار فتنه‌ای در جامعه به وقوع نمی پیوست.

سیدعلی فاطمی/ تاریخ در تاریخ باقی می ماند اگر روایت نشود، تحریف می گردد اگر تحلیل نشود و تکرار خواهد شد اگر عبرت نشود! تاریخ سرزمین ما همواره تنیده در حوادثی مهم و اثرگذار بر جوامع پیرامون خود بوده است. جغرافیای خاص، منابع بی بدیل، فرهنگی غنی و اصیل، هوش و استعداد ژنتیکی، عدم سلطه پذیری، استکبار ستیزی و … برگ های تاریخمان را تبدیل به دفتری پر چالش کرده است.



اساس فرهنگ یک اجتماع، باورها و ارزش های آن است. اساس ماندگاری یک حرکت، شناختن شاخص ها در موقعیت های پیچیده و سنگین؛ و قطعا اولین پله برای مانا شدن یک حرکت، تحلیل و عملکرد درست و بهنگام است و پله دوم، جلوگیری از تحریف حوادث مهم تاریخی با شناختن و شناساندن واقعیت موجود در بطن هر حادثه ای به روش و رویکرد تبیینی است.




حماسه ۹ دی سال ۱۳۸۸ هجری شمسی در ایران از آن بزنگاه های تاریخی بود که ملت ایران با شناخت درست شاخص ها در فضای غبار آلود و تاریک فتنه، در یک حرکت خود جوش و برآمده از ذات هوشمندش، کلمه درک را در خویشتن خویش به کلمه بصیرت تبدیل کرد و از یک حرکت جمعی یک حماسه ی بزرگ تاریخی ساخت. حماسه ای که در آن آرمان امام راحل به زیباترین و موثرترین شکل در موقعیت خود محقق شد؛
حرکت بیداری ملت های مسلمان آرمانی که اندیشه و هدف امام بود برای نجات و سعادت ملت ها، بیدار شدن روح اسلام در کالبد خواب زده ی سال های پس از ظهور اسلام، حرکت رو به بالای اندیشه ها در گذر از دنیا طلبی و در مسیر حق طلبی همان حرکتی که با انقلاب بهمن سال ۱۳۵۷ بر فراز قله بصیرت شکوهمندانه آغاز شد و طی چهل سال گذشته با گذار از فرود و فرازهای بسیار تاریخی زرین و با ابهت را رقم زد.



فتنه ۸۸ تنها آن چیزی نبود که توی خیابان دیده شد، زمینه‌هایی چیده بودند و اهداف خطرناکی داشتند، با برخوردهای سیاسی و امنیتی، حل نمی‌شد. یک حرکت عظیم مردمی لازم داشت که این حرکت، حرکت ۹ دی بود که مردم آمدند و بساط فتنه و فتنه گران را در هم پیچیدند. لذا حادثه ۹ دی در تاریخ یک حادثه ماندنی است.


امروز با گذشت یک دهه از حماسه ۹ دی سال ۱۳۸۸ یقینا می توان گفت ملت ایران در صراط درک سیاسی با بصیرت تر شده اند و می توان توقع داشت در بزنگاه های تاریخی تکیه گاهی امین و قابل اتکا برای نظام مقدس جمهوری اسلامی باشند. آنچه از آن تاریخ بجا ماند حماسه ای جاودان و بیاد ماندنی شد که به فرموده امام خامنه ای:
اگر صدها بار هم  برای نعمت هوشیاری این ملت سجده شکر بجای آورده شود، باز هم کم است. اما در این میان تبیین این حماسه اگر اهمیت و ارزشی بالاتر از آن نداشته باشد قطعا کم اهمیت تر نیست و غفلت از آن جاهلانه یا عامدانه غفلتی جبران ناپذیر و خسارتی بزرگ است.



عدم تبیین و ماندگار سازی حماسه هایی نظیر ۹ دی اگر جاهلانه باشد، در تاریخمان کم چوب ازین دست سهل انگاری ها نخورده ایم و اگر عامدانه باشد نیز نشان از نفوذ عمیق در ارکان مختلف و ساختارهای حاکمیتی کشور دارد که البته باز هم این موضوع جدید و امری تازه ای نبوده و مردم مسلمان ایران در تمامی ادوار تاریخ معاصر با انواع و اقسام این پدیده در ساختارهای حاکمیتی کشور مواجه بوده و بالاخص در طی پانصدسال اخیر، حضور انواع و اقسام مختلف حاجی میرزا آقاسی ها و حسن تقی‌زاده ها و محمدعلی فروغی ها و ابوالحسن بنی‌صدر ها و … را به عنوان عناصر نفوذی بیگانگان در مصادر مختلف حاکمیتی خود ملاحضه نموده اند و قطعا هستند عناصر نفوذی و علاقمند به فراموش شدن حماسه هایی این چنین و کاسه به دست و درحال ارتزاق از منابع مادی و معنوی بیگانگان و …




تاریخ را که تورق کنیم حماسه های فراوان داریم؛
شانزده آذر ۱۳۳۲،
پانزده خرداد ۱۳۴۲،
نوزده دی ۱۳۵۶،
هفده شهریور ۱۳۵۷،
بیست و دوم بهمن ۱۳۵۷ و پس از آن نیز فراوان تاریخ هایی که می توانست زوایای پیدا و پنهانش در زوایای پیدا و پنهان خاطرات و محفوظات تک تک ایرانیان ثبت و ضبط باشد و سینه به سینه و نسل به نسل در یک تسلسل و تکرر متعهدانه تکثیر شود؛ تا فرد فردمان هر روز قوی تر و هوشمندانه تر از دیروز در میادین اجتماعی و سیاسی نه در رخت یک شهروند ساده که در کسوت یک فرد حقیقیِ حقوقیِ مطالبه گر، از کیان خود در مقابل خودی و اجنبی حراست کنیم و توان مواجه با تاریخ تکرار شونده و عبرت آموز را بخوبی داشته باشیم و صد افسوس که غفلت جاهلانه یا عامدانه مانع از نقش پذیری و حضور موثر هنر و بالاخص
صنعت سینما در این فرایند گردید.



حماسه ۹ دی ملت ایران از آن قسم حوادث تاریخی است که همچون صدها حماسه ملی دیگر مغفول مانده و از آن هرسال به گزارشی چند خطی، کلیپی چند دقیقه ای، مستندی تکراری، تیتری درشت، آماری عددی در خبر و نهایتا شعارهایی بروز بسنده شده و همچون دیگر نظایر حماسی خود در حال سیر پروسه فراموش سازی از حافظه ملی است. پروسه ای که به سبب اهمال و غفلت جاهلانه یا عامدانه متولیان اجرایی کشور از سرعت ویژه ای برخوردار شده و با این رویه در آینده ای نه چندان دور تنها به زیر نویس تقویم ها و سررسیدهای سالانه محدود خواهد شد.



۹ دی ۱۳۸۸ از آن روزهایی بود که ملت ایران به باورهایشان رنگی حماسی بخشیدند و با جوهره ی ایمان آن را در تاریخ پرشکوه پس از انقلاب ثبت کردند. اما امسال با گذشتن یک دهه از آن روز باشکوه و گذشت ده سال از آن حماسه ی عظیم نه تنها در کتاب های درسی نسل جدید جمله ای در تبیین آن ثبت نشده؛ بلکه حتی دست رسانه های دیداری و شنیداری کشور در یادآوری آن واقعه برای نسل جدید آنچنان خالی است که صدا و سیمای کشور در این روز فقط مجبور به پخش چند اثر تکراری و باز تولید گزارش های خبری هرساله می شود!



البته باز جای شکرش باقی است که چند اثری هر چند ضعیف و ناقص در همان ایام ساخته شدند که رسانه ملی بتواند با نمایش تکراری آن به توجیه ناکارآمدی ها بپردازد و اهمال و غفلت جاهلانه یا عامدانه متولیان فرهنگی و هنری کشور را سرپوش بگذارد؛ اما واقعیت آن است که امروز ده سال است که از حماسه ۹ دی گذشته و در این مدت صدها میلیارد تومان از بودجه های مختلف فرهنگی و هنری کشور صرف عرضه و تولید آثار بسیاری شده که در میان  آنها تبیین و تشریح حماسه های ملی از هیچ جایگاهی برخوردار نبوده و آنقدر در جستجوی فریده و فریده ها از اولویت برخوردار است که دیگر هیچ بودجه ای برای اقدامات دیگر باقی نمی گذارد!



امروز ده سال است که از فتنه ۸۸ می گذرد و در سالگرد حماسه ۹ دی عرصه های مختلف فرهنگی و هنری کشورر و بالاخص صنعت سینمای ایران زیر نظر متولیان جاهل یا عامد، در تسخیر تولیدات رسانه ای معلوم الحالی همچون فیلم سینمایی زیر نظر است و نه تنها زیر نظر ایشان آثاری همچون فیلم سینمایی دیدن این فیلم جرم است به محاق اکران می رود؛ بلکه هیچ سقف اعتباری مشخصی در ردیف بودجه ۶۰۲ هزار میلیون ریالی بنیاد سینمایی فارابی و یا بودجه ۲۲۶ هزار میلیون ریالی مرکز گسترش سینما مستند و تجربی و یا بودجه ۲۱۹ هزار میلیون ریالی انجمن سینمای جوانان ایران به عنوان اصلی ترین ارکان تولید محصولات مختلف سینمایی در کشور دیده نمی شود که از دغدغه های ملی برخوردار باشد و بخواهد به تبیین حماسه های ملی مبادرت ورزد.



ده سال است که از فتنه ۸۸ می گذرد و تبیین حماسه ۹ دی به زبان سینما الکن تر از هر زمانی است و در میان انبوه تولیدات حمایتی سازمان ها و نهادهای مختلف، تشریح این حماسه نَه در فیلم کوتاه از جایگاهی برخوردار است و نَه در عرصه فیلم مستند دارای وجاهت قابل قبولی می باشد و این همه به وضوع در جشنواره هایی نظیر سی وششمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران و یا سیزدهمین جشنواره سینماحقیقت قابل مشاهده و ملاحضه می باشد.



حماسه هایی نظیر نه دی، لبیک ملتی بیدار در تاریخ عصر خود بود و ماندگاری آن تاریخ وظیفه ی بزررگ است؛ برای مثال اگر تحت الفظی هم بخواهیم معنا کنیم جشنواره عمار، شاید مهم ترین وظیفه هرساله اش تکرار آن تاریخ باشد اما هرسال چند فیلم موفق و جذاب و پرمخاطب در آن ارائه میشود بنام حماسه ۹ دی؟ اصلا در کل چند اثر ساخته و رونمایی می شود؟ یا حقیقتاً ازین مستند تاریخی در جشنواره مستند حقیقت خبری هست؟ یا سینما جوان با ظرفیت عظیم تربیت جوانان فیلم ساز در انجمن، سالانه چند فیلم کوتاه در جشنواره فیلم کوتاه تولید و ارائه کرده؟ صحنه های مختلف تیاتر در جای جای کشور پذیرای چند اجرای خوب با محوریت این حماسه بوده؟ نمایشگاه کتاب هرساله چند کتاب روان و پر تیراژ و مخاطب پسند رونمایی می شود؟ و …




مع الاسف کم کاری تکراری ما در ثبت تاریخ عموما با بی جواب گذاشتن پرسش پرسشگران، رسوب در حواشی، و روایتگری های سرسری و خلاصه مقالاتی وجبی، گزارشاتی بازنویسی شده و… همچون  حاشیه نویسی های یک شاگرد درسخوان خواب آلوده در کناره های صفحات کاغذ کتاب تاریخ است؛ هرچند موجز و مختصر و درست، لیکن پراکنده و نامتصل! طبعاً از چنین شاگردی در لحظه امتحان نمی توان انتظار شنیدن داستانی متصل، با تبیین و تحلیل درست، نگاهی محاط بر تاریخ و جمع بندی دقیق و ظریف داشت و همین است که هر ده سال انقلاب اسلامی با فتنه ای جدید و البته ماهیتی تکراری مواجه می شود و دشمنان ملت مسلمان ایران هر ده سال یکبار تمام انرژی خود را معطوف براندازی نظام جمهوری اسلامی می سازند.



اهمال و غفلت جاهلانه یا عامدانه متولیان اجرایی کشور در تولید آثار فرهنگی و هنری به منظور ثبت و ضبط حماسه های ملی سبب شده تا هر نسل از ملت مسلمان ایران در طول چهل سال اخیر شاهد فتنه ای جدید باشند؛ فتنه هایی البته به ظاهر جدید و در واقع تکراری بر تَکرارهای براندازانه که با ماهیتی واحد در مقاطعی تقریبا ده سال یکبار به وقوع پیوسته و هر بار چه در مرداد ۱۳۶۷ هجری شمسی و یا در تیرماه ۱۳۷۸ هجری شمسی و یا خرداد ۱۳۸۸ هجری شمسی و یا آبان ماه ۱۳۹۸ هجری شمسی، تنها به واسطه هوشیاری و درک بالای ملی متوقف و ابتر مانده است.



عدم پرداخت رسانه ای و ثبت و ضبط حماسه ۹ دی با زبان هنر سبب می شود تا این واقعه عظیم تاریخی نیز همچون دیگر نظایر خود در طی سالیان اخیر، به فراموش سپرده شود و با در پستو نگه داشتن ابعاد آن به مهر سکوت نشسته بر لبان روایتگر راویان انجامد و در نهایت نیز جای قاتل و مقتول عوض شود و راه و بیراهه آنچنان آلوده به هم گردد که عناصر نفوذی بتوانند کلمات را در دایره لغات تاریخ جابجا نموده و وقایع آنچنان مخدوش گردد که همچون انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۸۶ هجری شمسی، وجهه مظلومانه از فتنه گران مرداد ۱۳۶۷ هجری شمسی ترسیم شده و برخی منفعت طلبانه برای جذب رای به تطهیر جلادان از داعشی مسلک پردازند. اتفاقی که امروز در گوشه و کنار و به زمزمه، گاها با وقاحت و به فریاد درباره وقایع سال ۱۳۸۸ شاهد آن بودیم که برخی به طرح این موضوع می پردازند که مثلا کلمه فتنه آیا اساسا کلمه صحیح و بجایی است؟




قطعا تمامی اقدامات دشمنان در طی چهل سال گذشته و بالاخص فتنه های رنگارنگ ده ساله، همچون
فتنه‌ی سال ۸۸ کشور را واکسینه کرد؛ مردم را بر ضد میکروب های سیاسی و اجتماعی‌ای که می تواند اثر بگذارد، مجهز کرد؛ بصیرت مردم را بیشتر کرد. اما در این میان به راستی نقش رسانه و هنر چه بوده و آیا اگر اهمال و غفلت جاهلانه یا عامدانه در تبیین ابعاد این فتنه ها با زبان هنر نبود و ایزارهای مختلف رسانه ای در خدمت گرفته می شد و به تشریح حماسه های ملت ایران در طی چهل سال گذشته و انتقال تجربیات به نسل های جدید می گشت و … باز هم ملت مسلمان ایران شاهد فتنه های جدید بودند و امیدهای دهگی دشمنان به براندازی جمهوری اسلامی همچنان ادامه داشت؟



متولیان فرهنگی و هنری کشور مقصران اصلی تمامی فتنه ها در طی چهل سال اخیر هستند! زیرا اگر اهمال و غفلت جاهلانه یا عامدانه صورت نمی پذیرفت و ایشان با اختصاص منابع مادی و معنوی و حمایت از هنرمندان متعهد به مشق درست و صحیح تاریخ برای ملت ایران و بالاخص نسل جوان مبادرت می ورزیدند؛ قطعا هر ده سال یکبار فتنه ای در جامعه به وقوع نمی پیوست و جلوی خون به ناحق ریخته ی هم وطن ایرانی را که در برهوت بی اطلاعی و جهل زیسته، اموالی از بیت المال که در جریان یک فتنه ی تکراری خسارت دیده، ناآرامی داخلی ها و از گل آلوده آب ایران ماهی گرفتن خارجی ها و آنچه نباید میشد شدن ها؛ همه یکجا گرفته می شد و یا به حداقل ممکن می رسید.



امروزه پس از گذشت ده سال از حوادث فتنه ی ۸۸ و در آستانه ی سالروز حماسه ی ۹ دی، باید جستجو نمود که به راستی چرا حتی صدا و سیمای جمهوری اسلامی، در مقام رسانه ی حاکمیتی و به عنوان رسانه ی ملت مسلمان ایران؛ که وظیفه ی اصلی ماندگارنمودن نقاط عطف ملت ایران و مواجهه ی ایشان با فتنه ها را عهده دار است؛ به واسطه ی غفلت و یا شاید به سبب برخی مسایل دیگر، اولویت فیلم  و سریال های ۳۰۰ قسمتی خود را به موضوعاتی برآمده از میل معاونت های مختلف خود در شمال کشور و سواحل دریای خزر و زندان زنان و … تقلیل منزلت بخشیده و هیچ برنامه ای از برای ثبت هنرمندانه ی این نقطه ی عطف تاریخی با زبان هنر فیلم و سریال ندارد و در عین حال پیگیر هوای بارانی آسمان برخی از هنرمندان معلوم الحال صنعت سینمای کشور است.




امروز بیدار بودنمان، بیدار ماندنمان و بیدار کردنمان یک تکلیف بزرگ است برای عبرت از تاریخ تا آنچه در پس از
خرداد ۱۳۸۸ هجری شمسی تَکرار شد، در پس
آبان ماه ۱۳۹۸ هجری شمسی تَکرار نشود و در این میان تنها شو و شعور هنرمند متعهد است که می تواند او را به عرصه جهادفرهنگی بکشاند وگرنه اساسا امیدی بر تدبیر متولیان امر نیست و عموم ایشان یا به دنبال
پنجاه کیلو آلبالو هستند و یا در
خانه پدری خود به
مطرب بودن افتخار نموده و کوس رسوایی
زیرنظر داشتن فرهنگ و هنرشان هم آنچنان صدایی بر پا کرده که رسما دوران پس از
ولنگاری فرهنگی را موضوعیت بخشیده است.



مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«چهل تیکه» در ساعتی جدید روی آنتن می‌رود – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: از امشب در ادامه پخش هفتگی، ساعت پخش برنامه تلویزیونی «چهل تیکه»، تغییر می‌کند.

به گزارش سینماپرس، برنامه تلویزیونی «چهل تیکه» در ادامه پخش هفتگی خود، از امشب ۹ دی ماه با پخش برنامه های امیر غفارمنش و علی استادی زمان پخش خود را به ساعت ۸:۳۰ تغییر می دهد.

بر خلاف هفته های گذشته که «چهل تیکه» از سه شنبه تا جمعه میزبان مخاطبان شبکه نسیم بود، از هفته جاری «چهل تیکه» از یکشنبه تا پنج شنبه هر شب ساعت ۸:۳۰ برنامه های خود را روی آنتن تلویزیون می فرستد.

بعد از پخش برنامه امشب که به امیرغفارمنش و علی استادی اختصاص دارد، سه شنبه شب، «چهل تیکه» میزبان «فاطمه گودرزی» بازیگر سینما و تلویزیون است. چهارشنبه شب «جلال مقامی» گوینده و مجری کهنه کار تلویزیون که در سال های پیش با برنامه «دیدنیها» خاطره های زیادی برای مخاطبان تلویزیون ساخته بود، مهمان «چهل تیکه» خواهد شد. در آخرین شب پخش برنامه «چهل تیکه»، «داریوش کاردان» بازیگر، کارگردان و دوبلور نام آشنای تلویزیون در این برنامه حضور خواهد یافت.

برنامه تلویزیونی «چهل تیکه» به تهیه کنندگی و کارگردانی «الهام حاتمی» و با اجرای «محمدرضا علیمردانی» به مرور خاطرات و نوستالژی گذشته های دور با حضور هنرمندان و افراد شاخص می پردازد. «چهل تیکه» هر هفته از یکشنبه تا پنج شنبه از شبکه نسیم در ساعت ۸:۳۰ شب پخش می شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

شبکه چهار به «ملاقات با گورباچف» می‌رود! – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مستند «ملاقات با گورباچف» به زودی از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.

به گزارش سینماپرس، «ملاقات با گورباچف» عنوان جدیدترین فیلم مستند «ورنر هرتزوگ» سینماگر برجسته‌ آلمانی است که در بخش نمایش‌های ویژه دوازدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم مستند ایران «سینماحقیقت» روی پرده رفته است.

این مستند تماشایی به کوشش واحد تامین برنامه شبکه چهار سیما برای اولین بار چهارشنبه ساعت ۲۲ از شبکه چهار سیما پخش می‌شود.

دیدار ورنر هرتزوگ با میخائیل گورباچف دریچه‌ای شگرف به برخی از مهمترین رخدادهای قرن بیستم، از خلع سلاح هسته‌ای تا اتحاد آلمان باز می‌کند. در این فیلم، هرتزوگ و گورباچف سه بار در یک بازه زمانی ۶ ماهه با هم ملاقات می‌کنند. اگرچه آخرین رئیس‌جمهور اتحاد جماهیر شوروی به لحاظ جسمی بیمار است، اما ذهن او بسیار پویاست. گرمی و شوخ طبعی او و قدرت فیلمساز در رخنه به حواشی غیرمنتظره و زندگی خصوصی گورباچف، نشاندهنده تعامل بین طرفین است.

مستند «ملاقات با گورباچف» که محصول سال ۲۰۱۸ کشورهای انگلستان، آمریکا و آلمان است، پیشتر در جشنواره‌های وین، لایپزیگ، تورنتو، تلوراید و… به نمایش درآمده است. هرتزوگ این فیلم را با همراهی آندره سینگر کارگردانی کرده است.

مستند «ملاقات با گورباچف» چهارشنبه ۱۱ دی ماه ساعت ۲۲ از شبکه دانایی و خردورزی پخش می‌شود.

مشاهده خبر از سایت منبع