Archives تیر 1399
حضور مرکز گسترش در بازار کن ۲۰۲۰ – اخبار سینمای ایران و جهان
سینماپرس: در نخستین دوره بازار مجازی جشنواره بینالمللی فیلم کن مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی با عرضه جدیدترین آثار مستند و انیمیشن حضور دارد.
به گزارش سینماپرس، در نخستین دوره بازار مجازی جشنواره بینالمللی فیلم کن که از امروز دوم تیر ۹۹ آغاز شده و به مدت پنج روز ادامه خواهد داشت، مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی با عرضه جدیدترین آثار مستند و انیمیشن حضور دارد.
این اولین دورهای است که بازار فیلم کن به دلیل شیوع ویروس کرونا در جهان به شکل مجازی و با حضور نمایندگان بیش از ۵۰ کشور جهان برگزار میشود.
مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی برای ارائه تولیدات مستند و انیمیشن خود در این بازار شرکت دارد و در کنار آن، مستندهای روز دنیا را برای شرکت در چهاردهمین دوره جشنواره بینالمللی «سینماحقیقت» دعوت خواهد کرد.
سینمای ایران در بازار فیلم مجازی جشنواره کن حضور پُررنگی را تجربه میکند و در «چتر سینمای ایران» در کنار بنیاد سینمایی فارابی، مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی و جشنواره جهانی فیلم فجر، هفت موسسه و شرکت پخش شامل «هنر و تجربه»، الی ایمیج، هنر هفتم، پرشیا فیلم، اِی آی فیلم پرو، خانه فیلم و ایری ایماژ حضور دارند.
زنده یاد محمدعلی کشاورز به شبکه چهار سیما می آید – اخبار سینمای ایران و جهان
سینماپرس: مجموعه تلویزیونی «خورشید شب» از سه شنبه ۳ تیرماه، به جای سریال «حلقه سبز» روی آنتن شبکه چهارسیما میرود.
به گزارش سینماپرس، سریال «خورشید شب» به کارگردانی فریبرز صالح، سال ۱۳۷۴ تولید شده است و بازیگرانی همچون علی دهکردی، داریوش ارجمند، امین تارخ، زندهیاد مهدی فتحی، زنده یاد محمد علی کشاورز، آتیلا پسیانی و رضا رویگری در آن به ایفای نقش پرداختهاند.
این سریال روایتی است از زندگی شیخ مفید عالم و فقیه قرن سوم و چهارم هجری که در واپسین روزهای زندگیاش، در محل تبعید، خاطرات ۶۹ سالهاش را از کودکی تا حال مرور میکند.
«خورشید شب» از سه شنبه ۳ تیرماه، ساعت۱۲ بامداد از شبکه چهار سیما پخش میشود و ساعت ۱۸ روز بعد بازپخش خواهد شد
برخی مجریهای تلویزیون سیارهاند نه ستاره! – اخبار سینمای ایران و جهان
سینماپرس: مهدی مطهرنیا، مدرس دانشگاه که در مقطعی اجرای برنامههای سیاسی تلویزیون را عهدهدار بود، با بیان اینکه هر چهرهای را نمیتوان ستاره نامید، ادامه داد: «ستاره اگر ستاره باشد از خودش نور دارد و احتیاجی به نور خورشید ندارد. برخی از مجریان در سازمان صداوسیما ستاره نیستند بلکه سیاره هستند. یعنی از صداوسیما نور گرفتهاند و از طریق صداوسیما برتری خود را به نمایش گذاشتهاند اما برخی واقعا ستارهاند و به محفل رسانه روشنایی میبخشند.»
به گزارش سینماپرس، مطهرنیا که با ایسنا گفتوگو میکرد، در ادامه این صحبتها خاطرنشان کرد: سالها مجری برنامه «جهان سیاست» بودم و برنامههای دیگری را هم داشتم اما برای خودم نظام اندیشهی خاصی دارم و دیدگاههایی دارم که حاضر نیستم به خاطر کار، دیدگاههایم را در نظر نگیرم. من تا زمانی که در یک نهاد کار میکنم خودم را ملزم به رعایت قوانین میدانم اما اگر تفسیر قوانین آنجا منطبق با قوانین برتر نباشد نمیتوان آنها را در نظر گرفت.
مطهرنیا صداوسیما را وابسته به یک نظام فکری سیاسی در کشور دانست و عنوان کرد: این نظام فکری سیاسی خود را اصیلترین وجه قرائت انقلابی معرفی میکند و از طرف دیگر با تکیه بر این قرائت انقلابی منافع عده محدودی را در نظر میگیرد و این منجر به واگرایی جامعه مخاطب از نظام رسانهای حاضر میشود.
او درباره آسیبهایی که این عملکرد به صداوسیما به عنوان رسانه ملی وارد میکند، گفت: میزان توجه به صداوسیما و اثرگذاری کیفی آن تا حدودی محصول همین جریان است. واگرایی نسبت به رسانه را افزایش میدهد. از تعداد بینندگان و شنوندگان رسانه کاسته شده و همان میزان مخاطبانی که دارد هم اثر پذیریشان از صداوسیما کاهش یافته است. در مجموع عمق استراتژیک نفوذ رسانه را کاهش داده است.
مطهرنیا وظایف یک رسانه را با توجه به سخن امام خمینی (ره) مبنی بر اینکه صداوسیما دانشگاه است، اینگونه عنوان کرد: وظیفه رسانه، اطلاعرسانی و آگاهیبخشی است. رسانه باید به راستیآزمایی خبر بپردازد و آن را تبدیل به داده و اطلاعات کند و سرگرمیهایی را به وجود بیاورد تا جامعه ملی را به سمت و سوی ایجاد یک حرکت هدفمند و تکامل هدایت کند. چنانچه امام (ره) در یک جمله میگویند: «صداوسیما دانشگاه است». در دانشگاه مسائل را با ادله و استدلال میپذیرند نه با نظر شخص یا اشخاص خاص. معیار حقیقت معیارهای علمی و معرفتشناسانه است نه دیدگاههای شخصی و تعابیر فکری متکی بر جریانهای گوناگون سیاسی چپ یا راست.
این استاد دانشگاه در ادامه گفتوگو با ایسنا درباره عملکرد صداوسیما در سالهای اخیر، این رسانه را یک محفل رسانهای در چهارچوب یک نظم تعریف شده جناحی خواند و در ادامه صحبتهای بالا گفت: در این سازمان چهارچوبهایی دیده میشود که تا حدود زیادی تحت تاثیر منافع جناحی و حزبی است. صدا و سیما در چهارچوب نگرشهای سنتی تلاش دارد تا وجهه مذهبی و سیاسی خود را حفظ کند لذا هر گاه چهرهای از چهرههایی که در همین سازمان پرورش یافتهاند، خارج از منطق قرائت رسمی حاکم بر ساختمان شیشهای سازمان عمل کند، از این چهارچوب خارج شده و به طبع واگرایی و همگرایی در این زمینه حاصل میشود.
او ادامه داد: باید گفت صداوسیما یک محفل رسانهای نه با جهتگیری تخصصی در امر رسانه، بلکه با قرائت ایدئولوژیک از رسانه به عنوان ابزار تفسیر گزارههای این قرائت برای دستیابی به اهداف سیاسی است. اگر چهرههای موجود در این رسانه با این قرائت و در مسیر این اهداف حرکت نکرده و کوچکترین انحرافی داشته باشند، با وجود تمام سوابقشان از این محفل کنار گذاشته میشوند. ساختار صدا و سیما یک ساختار تخصصی رسانهای نیست. از نظر ایدئولوژیک و سیاسی هم دارای گستردگی قرائت قابل پذیرش حتی در میان انقلابیون و جناحهای متفاوت همگرا با جناح حاکم و مسلط بر ساختمان شیشهای نیست.
مطهرنیا دلیل استفاده از عنوان ساختمان شیشهای برای سازمان صداوسیما را اینگونه توضیح داد: منظور از ساختمان شیشهای صدا و سیما سمبل مدیریتی آن است. سازمان صدا و سیما متشکل از بخشی از جناح فکری خاص است که همواره تلاش داشته در بخش سیاست به عنوان محور و مفسر قرائت رسمی جمهوری اسلامی خود را به نمایش گذاشته و در خدمت منافع گروهی خاص و تعریف شده در گذشته قرار بگیرد.
او که خود نیز در گذشته به عنوان مجری و کارشناس مسائل بینالملل در صداوسیما حضور داشته است، درباره برخوردهای صداوسیما با چهرهها و کنار گذاشتن آنها گفت: بسیاری از افرادی که در یک جناح تعریف شده هم قرار میگیرند در سیستم صدا و سیما با قرائتی که من آن را ساختمان شیشهای مینامم عزل شده و با وجود تمام سوابقی که دارند به سرعت تحت تاثیر این فضا قرار میگیرند. در روزهای اخیر آقای حیاتی از نمونههای بارز این چهرههاست و فردوسیپور هم برای کمی قبلتر است. خود من هم در سال ۱۳۸۹ از سازمان خارج شدم. نوع ارتباط با اشخاص یک ارتباط تنظیم شده و تابع خط فکری حاکم بر صداو سیماست.
افتتاح پیادهراه استاد شهریار در پهنه فرهنگ و هنر رودکی – اخبار سینمای ایران و جهان
سینماپرس: آئین افتتاح پیادهراه استاد شهریار در پهنه فرهنگ و هنر رودکی در حالی برگزار شد که کم توجهی شهردار تهران به اجرای برنامه و بینظمی عجیب و غریب در برگزاری مراسم از نکات جالب توجه آن بود.
به گزارش سینماپرس، در حالی که انتظار میرفت آئین افتتاح پیاده راه استاد شهریارِ پهنه فرهنگ و هنر رودکی با توجه به حجم زیاد مهمانان و مدیران عالی رتبه دعوت شده و همچنین اهمیت پروژه مذکور که طی ماههای گذشته تبلیغات رسانهای پر رنگی که در خصوص آن انجام شده بود، در شکل و شمایل منظم تری برگزار شود اما فقدان برنامهریزی مناسب برای نحوه حضور مهمانان و دعوت شدگان در مکان برگزاری برنامه، عدم رعایت پروتکلهای بهداشتی با توجه به حضور پرتعداد مهمانان و از همه مهمتر فقدان ارائه گزارش رسمی از سوی مدیران پروژه پیرامون نحوه بهره برداری، شرایط مبهم و نامطلوبی را برای این برنامه فراهم کرد.
یکی از حاشیههایی که میتوان درباره نحوه برگزاری این مراسم به آن اشاره کرد، عدم تعیین جای گذاری افراد دعوت شده به محل برگزاری برنامه با توجه به قرار گرفتن در روزهای کرونایی بود که هیچ برنامهریزی چه از ناحیه مسئولان برگزاری برنامه، چه مأموران انتظامات برای رعایت فاصله گذاریهای بهداشتی صورت نگرفته بود و هنرمندان و مهمانان دعوت شده در نزدیکترین شرایط ممکن با هم گفتگو میکردند.
نکته دیگری که فقدان آن به شدت در مراسم مشهود بود، عدم ارائه یک گزارش رسمی از سوی مدیران پروژه حین اجرای برنامه بود که بر اساس آن برخی از افراد حاضر در برنامه مایل بودند درباره پروژه پهنه فرهنگ و هنر رودکی اطلاعات بیشتری داشته باشند، حتی بروشوری که برای این مراسم تدارک دیده شده بود به قدری با تعداد محدود میان برخی مهمانان توزیع شده بود که آنچنان تأثیری در شکل و شمایل مبهم برنامه نداشت.
از نکات جالب توجه دیگری که حین برگزاری مراسم به چشم آمد اجرای چند قطعه موسیقایی توسط نوازندگان ارکستر ملی به رهبری سهراب کاشف و خوانندگی وحید تاج بود اما با وجود فقدان برنامهریزی مناسب برای زمان بندی برنامه که بدون حضور مجری و هیچ گونه کنداکتوری صورت گرفت موجب شد که پیروز حناچی شهردار تهران در هنگام اجرای یکی از قطعات محل اجرای موسیقی را ترک کرده و به سمت دیگری از پیاده راه شهریار هدایت شود، شرایطی که بهتر بود در پایان قطعه صورت پذیرد تا از ارزشهای هنری برنامه نیز کاسته نشود.
پیروز حناچی شهردار تهران، سید محمد مجتبی حسینی معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، محسن هاشمی رئیس شورای اسلامی شهر تهران، محمد جواد حق شناس رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر تهران، شهربانو امانی عضو شورای اسلامی شهر تهران، قادر آشنا مدیرکل هنرهای نمایشی، علی مرادخانی مدیر موزه موسیقی، حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه موسیقی، برزین ضرغامی رئیس سازمان زیبا سازی شهرداری تهران، محمد مهدی افضلی مدیر عامل بنیاد فرهنگی هنری رودکی، مجید رجبی معمار مدیرعامل خانه هنرمندان ایران، سید عباس عظیمی مدیرعامل برج آزادی، آبادیان شهردار منطقه ۱۱ تهران، سیاوش تهمورث، داریوش ارجمند، اسماعیل خلج، اردشیر کامکار، فردین خلعتبری، فرزاد طالبی معاون فرهنگی سازمان زیباسازی شهرداری تهران از جمله افرادی بودند که در آئین افتتاح پیاده راه استاد شهریار پهنه فرهنگ و هنر رودکی حضور داشتند.
پهنه فرهنگی هنری رودکی را بیشتر بشناسیم
بر اساس آنچه شورای علمی پهنه فرهنگی هنری رودکی در بخشی از گزارش خود داده: پهنه فرهنگی رودکی از شمال به خیابان انقلاب، از جنوب به خیابان نوفل لوشاتو، از شرق به خیابان حافظ و از غرب به خیابان ولیعصر منتهی میشود که در آن ۳۸ ساختمان تاریخی و ارزشمند شناسایی شده که شاخصترین و اثرگذارترین آنها بنای تئاتر و تالار وحدت هستند.
در محدوده پهنه رودکی، ارزشهای هویتی و فرهنگی، محدود به کالبد نبوده و طیف وسیعی از عرصههای شهری، رفتارهای اجتماعی، خاطرات ذهنی را نیز شامل میشوند. بر این اساس است که این طرح به عنوان بزرگترین پروژه فرهنگی شهر تهران در مرکز پایتخت، با مدیریت سازمان زیباسازی شهر تهران و همکاری شهرداری منطقه ۱۱، شرکت توسعه فضاهای فرهنگی و دفتر مطالعات اجتماعی و فرهنگی به عنوان یک پهنه فرهنگی هنری در تهران راه اندازی شده است.
ایده قلب فرهنگی تهران نیز ناظر بر آشکارسازی و توسعه کارکردهای فرهنگی هنری منطقه مذکور، پررنگ کردن جایگاه ۲ ساختمان تئاترشهر و تالار وحدت در هویت فرهنگی شهر تهران، پیوند دادن کارکردهای فرهنگی هنری این مناطق با بقیه محلات دارای کاربریهای فرهنگی و هنری در مرکز تهران و همچنین فعالتر کردن کاربریهای فرهنگی هنری متعدد موجود در این منطقه است.
راهبردها و سیاستهای پهنه رودکی فعلاً فقط روی کاغذ
شورای علمی مدیریت پهنه فرهنگ و هنر رودکی در بخشی از چشمانداز مکتوب و مفصلی که از آن به عنوان «مبانی راهبردی نظام بهرهبرداری پهنه فرهنگ و هنر رودکی» یاد شده و نیازمند بررسیهای رسانهای بیشتری است، درباره راهبردها و سیاستهای پهنه توضیحات مفصلی را ارائه داده است. شرایطی که فعلاً روی کاغذ نوشته شده و باید دید تا رسیدن به مرحله اجرایی آن هم با شرایط اقتصادی موجود تا چه میزان فاصله دارد.
راهبرد «ارتقای تعامل اجتماعی و حیات مدنی» با سیاست تقویت دسترسی محور شهریار به عنوان گذر فرهنگی اجتماعی، ایجاد میدان فرهنگی هنری رودکی، بهکارگیری شناسههای بصری در ارتباط و اتصال تئاتر شهر و تالار وحدت و تقویت و ایجاد فضاهای فرهنگی در مقیاس شهری و فرا شهری، راهبرد «حفظ و ارتقای ارزش و هویت مسکونی» با سیاست حفظ الگوی مسکونی موجود و عدم مداخله در زندگی ساکنان محله، بازنگری پهنه بندی طرح تفصیلی پهنه رودکی و ایجاد کاربریهای خدماتی مورد نیاز محله، راهبرد «حفاظت و احیا میراث شهری معاصر و معماری» با سیاست باز زنده سازی و حفظ ارزشهای کالبدی و تاریخی منطقه، تعریف نظام بهره برداری از ابنیه ارزشمند، احیا عناصر کالبدی تاریخی خاطرهانگیز، راهبرد «رونق کسب و کار مبتنی بر اقتصاد مبنا» با سیاست تدوین بستههای حمایتی و تشویقی عملکردهای فرهنگی هنری، پیش بینی فضاهایی برای عملکردهای نمایشی و موسیقی و خدمات پشتیبان و احیا عملکردی ابنیه ارزشمند در راستای نیازهای فرهنگی هنری پهنه، راهبرد «حفظ ارتقای فضاهای سبز و همگانی» با سیاست تقویت فضاهای سبز و پارکها در پهنه رودکی، پیاده رهوار کردن محور شهریار، پیش بینی فضای باز همگانی برای فعالیتهای فرهنگی هنری و راهبرد «استقرار نظام مدیریتی یکپارچه» با سیاست ایجاد مدیریت یکپارچه برای پهنه رودکی، ایجاد تعامل بین سازمانهای مردم نهاد هنری و ساکنان پهنه رودکی و افزایش مشارکتهای در پهنه برخی از راهبردها و سیاستهایی هستند که باید دید تا چه حدی به مرحله اجرا میرسد.
کنشگران و ذینفعان پهنه رودکی چه نهادهایی هستند؟
در آنچه به عنوان گزارش فعالیتهای پهنه فرهنگ و هنر رودکی قید شده شهرداری تهران (منطقه ۱۱)، بنیاد فرهنگی هنری رودکی، سازمان اوقاف و امور خیریه، آموزش و پرورش استان تهران، کسب و کارهای بخش خصوصی و نهادها و اتحادیههای هنری موسیقی و تئاتر به عنوان کنشگران و ذینفعان حقوقی پهنه رودکی معرفی شدهاند.
البته بر اساس برنامهریزی های انجام گرفته شورایی به نام «شورای سیاستگذاری و راهبردی» در منطقه ۱۱ تهران با حضور نمایندگان تمامی نهادهای ششگانه تشکیل میشود که تدوین ضوابط و مقررات کسب و کار فرهنگی هنری، تدوین سیاستهای کلان حمایتی در پهنه فرهنگ و هنر و نظارت بر عملکرد و اقدامات از جمله وظایف آنهاست.
