مدیر فنی

یکی از برنامه‌های مورد استقبال سال گذشته که منجر شد امسال هم در جدول پخش برنامه‌های رادیو محرم قرار گیرد، «شور شیدایی» بود، که با هدف پخش مداحی‌های درخواستی شنوندگان روانه آنتن می‌شد.

محمد‌حسن جلالی، تهیه کننده برنامه ظهرگاهی «شور شیدایی» رادیو محرم درباره این برنامه با محوریت پخش مداحی‌های درخواستی شنوندگان گفت: «شور شیدایی» برنامه‌ای برای پخش مداحی‌های درخواستی شنوندگان با نوای محلی اقوام مختلف و سنت‌های عزاداری است. البته چندتا پویش هم در برنامه گنجانده شده است.

جلالی ادامه داد: بخاطر هتک حرمت به قرآن کریم پویش «نذر تلاوت» را با هدف دعوت به کار خیر قرار دادیم. هر روز به نیت یکی از اصحاب و یاران حضرت سیدالشهدا (ع) سوره‌های یک صفحه‌ای را از مخاطب می‌خواهیم، تا هرچقدر می‌توانند تلاوت سوره آن روز را تقبل کنند. پویش دیگر جمع‌آوری کمک برای موکب جمکران است، تا به اندازه بضاعت مردم، نذورات برای موکبِ مسیر پیاده‌روی اربعین جمع کنیم. مردم خیلی استقبال کردند و برای این کار خیر مبالغ زیادی جمع‌آوری شد.

تهیه کننده برنامه «شور شیدایی» در پاسخ به این سوال که گاهی سوال پیش می‌آید با وجود پیشرفت تکنولوژی چرا باید شنونده از رادیو درخواست پخش مداحی را داشته باشد، افزود: قطعاً منابع آرشیوی رادیو بخصوص رادیو معارف جای دیگری پیدا نمی‌شود و این منابع غنی است. بخصوص اینکه مداحی‌ها و نوحه‌هایی قدیمی در دسترس نیست و فقط کافی است شنوندگان شعر ابتدایی مداحی‌ها را از ما بخواهند. از طرفی، تنوع مداحی‌ها و نوحه‌های محلی رادیو با جای دیگری قابل مقایسه نیست.

وی با بیان اینکه تا به‌حال سابقه نداشته دهه اول محرم شاهد سبک‌های جدید و پرشور مداحی باشیم، بیان کرد: برعکس در زمان همه‌گیری کرونا خیلی از کار‌ها و صدابرداری‌ها ضعیف بود. اما امسال متناسب با حجم جمعیت و شور عزاداری نوع مداحی‌ها سابقه نداشت. همکاران آرشیو هم قطعات مداحی‌ها را می‌گرفتند و مداحی‌های بروز امسال را پخش می‌کردند، که یکی از ویژگی‌های برنامه امسال بود. 

جلالی در پاسخ به این سوال که اگر شنونده‌ای درخواست مداحی آقای کریمی را داشت، کدام مداحی ایشان را پخش می‌کردید؟ توضیح داد: مداحی یکی دو شب گذشته ایشان را پخش می‌کردیم. یعنی همکارانمان شبانه‌روزی کار می‌کردند، تا قطعات را بروز کنند، که از نظر زمانی و ویرایشی زمانبر بود. ولی با پخش شباهنگام مداحی از تلویزیون، صبح مداحی روی آنتن رادیو می‌رفت.

تهیه کننده برنامه «شور شیدایی» درباره پخش مداحان درخواستی شنوندگان گفت: شنوندگان بیشتر مداحی آقایان کریمی، بنی فاطمه، بذری، حسن عطایی، محمد‌حسین حدادیان و حسین طاهری درخواست داشتند. این افراد مداحان جدیدی هستند، که از پدرانشان جلوتر هستند. ولی هنوز مداحی‌های آقای کریمی جزو درخواست‌های اول شنوندگان است.

وی با بیان اینکه اهل تسنن هم جزو شنوندگان ما بودند و از ما درخواست مداحی داشتند، بیان کرد: بعضی از افغانستانی‌ها و پاکستانی‌های داخل کشور هم از ما خواسته بودند در کنار پخش مداحی، از نوحه‌های خارجی هم استفاده کنیم.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی، «میان صخره‌ها» که در سی و چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان و نوجوان روی پرده رفته، از ۱۸ مرداد به سرگروهی پردیس مگامال اکران عمومی می‌شود.

فیلمبرداری این فیلم در شهرستان لردگان استان چهار محال و بختیاری انجام شده و تولید آن با مشارکت مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی بوده است.

عوامل فیلم عبارتند از تدوین: عماد خدابخش، صداگذار: حسین قورچیان، آهنگساز: کارنگ کرباسی، دستیار یک و برنامه ریز: میلاد آل احمد، مدیر فیلمبرداری: حسین سیدیان، بازیگران: آندیا یحیی‌پور، مریم آل احمد، اسماعیل مرادی، ویژوال: مهران جبلی، عکاس: حسین اسدی، سروش عبدالهی، جلوه‌های ویژه میدانی: مازیار عبدالهی، مدیر تولید: سیامک اسفندیاری. مجری طرح: ناصرقایدی، تهیه‌کننده: محمد احمدی. پخش بین‌الملل فیلم «میان صخره‌ها» به عهده شرکت ایریماژ است.

«میان صخره‌ها» موفق به دریافت جایزه بهترین بازیگر فیلم برای آندیا یحیی‌پور و جایزه ویژه هیات داوران برای مختار عبداللهی کارگردان فیلم از سی و چهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان و نوجوانان شده، همچنین این فیلم در هجدهمین جشنواره بین‌المللی (Within the family) که در روسیه برگزار شد، ۲ جایزه بهترین فیلم و بهترین بازیگر (به شکل مشترک برای حمیدرضا غیبی و آندیا یحیی پور بازیگران کودک این فیلم) را در بخش مسابقه سینمای کودک دریافت کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی گروه سینمایی «هنر و تجربه»، فیلم «کاپیتان من» به تهیه‌کنندگی و روایت بهرام رادان و کارگردانی سیاوش صفاریان‌پور، به سفری ماجراجویانه در جهان شگفت‌انگیز مغز می‌پردازد.

طراحی این پوستر را خورشید آزادی بر عهده دارد.

با نزدیک شدن به آغاز اکران فیلم «کاپیتان من»، پوستر این مستند سینمایی رونمایی و منتشر شد.

فیلم‌های گروه سینمایی «هنر و تجربه» هر روز ساعت ۱۶ و ۱۸ در سینماهای چارسو، کورش، موزه سینما، نارسیس، پرده طلایی، ملت، فرهنگ، مگامال، صبامال و زندگی در تهران و روزهای چهارشنبه هر هفته در سینماهای هویزه، اطلس و ویلاژتوریست مشهد، مهر ارومیه، گلستان شیراز، ساحل اصفهان، مهر قدس همدان، ونوس قم، بهمن سنندج، آزادی کرمانشاه، ستاره باران تبریز، عصر جدید گرگان و تماشاخانه پارس کرمان به نمایش در می‌آید.

علاقمندان برای تماشای فیلم‌ها و خرید بلیت می‌توانند به صورت حضوری به گیشه سینماهای منتخب و یا از طریق سامانه‌های سینماتیکت، گیشه ۷ و ایران تیک به صورت آنلاین مراجعه کنند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی خانه سینما، در متن انتخاب فرهاد توحیدی که از سوی هیات رئیسه خانه سینما منتشر شده، چنین آمده است:

هنرمند ارجمند؛

جناب آقای فرهاد توحیدی

همه‌گیری کرونا و خانه نشینی، خاموشی تالارهای سینما، تعطیل هیاهوی شیرین تولید و آن زندگی‌های سرشار در پس و پیش دوربین‌های فیلمبرداری با همه مهابتی که در هیأتِ مرگ داشت، حریف زندگی، حریف روشنایی‌های شهر نبود. سینما باید از جا بر می‌خاست.

بگیر و ببندها، کورباش، دورباش‌ها و توفان‌های کوچک‌تر نیز از سر خواهند گذشت. سینما تجلی زندگی است. آینه‌ای است پیش روی همگان. صفت آینه، بازنمایی است. آینه‌، خوب و بد، زیبا و زشت را به میزان واقعیت می‌تاباند. آینه به دستور رفتار نمی‌کند. غبار می‌گیرد، ترک می‌خورد، می‌شکند اما حقیقت را در پاره‌های خود تکرار می‌کند.

می‌خواهیم از آینه غبار برگیریم. می‌خواهیم به تکریم آینه بنشینیم. می‌خواهیم سینما زنده بماند. سینما که صاحبان اصلی آن مردمانند.

از پس فترتی چهارساله و در تقارن سی سالگیِ تولد خانه سینما، غبارروبی از سنت رقابت سالانه تولیدات سینمای ایران و نیز برگزاری آیین‌های سی سالگی خانه سینما را به شما و همکارانتان می‌سپاریم.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی گروه سینمایی «هنر و تجربه»، پردیس سینمایی «پرده طلایی» شامل ۹ سالن با ظرفیت ۹۵۰ صندلی است که فعالیت خود را از اردیبهشت امسال آغاز کرده است همچنین پردیس سینمایی «سوره اصفهان» شامل یک سالن با ظرفیت ۲۵۰ صندلی به سینماهای منتخب «هنر و تجربه» اضافه شدند.

پردیس سینمایی «پرده طلایی» در جنوب شهر تهران به نشانی بزرگراه آیت‌الله سعیدی، شهرک ولیعصر، خیابان مهر، جنب بازار بزرگ ولیعصر قرار دارد و تمامی فیلم‌های اکران شده در گروه سینمایی «هنر و تجربه» را نمایش خواهد داد.

تمام فیلم‌های گروه سینمایی «هنر و تجربه» هر روز در پردیس سینمایی چارسو، پردیس سینمایی ملت، پردیس سینمایی کورش، موزه سینما، پردیس سینمایی نارسیس، پردیس سینمایی پرده طلایی و سینما فرهنگ به نمایش در می‌آید و برخی فیلم‌ها نیز در پردیس سینمایی مگامال، پردیس سینمایی صبامال و پردیس سینمایی زندگی در تهران نمایش داده می‌شوند.

همچنین فیلم‌های گروه سینمایی «هنر و تجربه» روزهای چهارشنبه هر هفته در سینماهای هویزه، اطلس و ویلاژتوریست مشهد، مهر ارومیه، گلستان شیراز، ساحل اصفهان، مهر قدس همدان، ونوس قم، بهمن سنندج، آزادی کرمانشاه، ستاره باران تبریز، عصر جدید گرگان و تماشاخانه پارس کرمان و روزهای دوشنبه هر هفته در پردیس سینمایی سوره اصفهان در ۲ سانس ۱۶ و ۱۸ به نمایش در می‌آید.

علاقمندان برای تماشای فیلم‌ها و خرید بلیت می‌توانند به صورت حضوری به گیشه سینماهای منتخب و یا سامانه‌های برخط سینماتیکت، گیشه ۷ و ایران تیک مراجعه کنند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی فیلم، فیلم «ته آسفالت» با کارگردانی رضا اصغری سال ۹۲ ساخته شد و کارگردان فیلم پس از حدود ۱۰ سال توانست پروانه نمایش آن را دریافت کند که یکی از دلایل این زمان طولانی تلاش برای کمترین اصلاحیه در فیلم بوده است.

پوستر این فیلم با طراحی فرین نوری منتشر شده است.

در خلاصه داستان فیلم نیز آمده است: در روزهایی که خبر اختلاس بابک زنجانی ‌پخش شده است، ۲ نوجوان طی اتفاقی با جواد (بهرام افشاری) مواجه می شوند … .

این فیلم در ژانر طنز سیاه به بررسی تاثیر پنهان فساد اقتصادی بر افراد جامعه می‌پردازد.

بهرام افشاری رویا بختیاری و حسین پورکریمی از بازیگران اصلی فیلم هستند.

متن پیام تسلیت رئیس رسانه ملی بابت درگذشت حمید منوچهری بدین شرح است: «انالله و اناالیه راجعون خبر تاسف بار درگذشت همکار عزیز و پیشکسوت استاد حمید منوچهری را با اندوه فراوان دریافت کردم. آن مرحوم با صدایی پرطنین و ماندگار، سال‌ها برای مخاطبان رادیویی رسانه ملی خاطره ساخت. استاد منوچهری همواره الگویی موفق برای نسل جوان و سرمشق اخلاق و تعهد و بزرگ منشی برای همکارانش بود. فقدان ایشان را که بی شک از وزنه‌های هویت رادیو بود به نزدیکان، دوستان و همکاران رادیو و خانواده بزرگ رسانه ملی تسلیت می‌گویم و از خداوند منان رحمت واسعه الهی را برای آن عزیز سفر کرده مسئلت می‌نمایم. پیمان جبلی رییس رسانه ملی».

محسن برمهانی در پیامی درگذشت حمید منوچهری یکی از طلایه داران نسل طلایی دوبله را تسلیت گفت.

انا لله و انا الیه راجعون

هنرمند پیشکسوت جناب آقای حمید منوچهری یکی از طلایه داران نسل طلایی دوبله در ایران بود که صدای گرمش با خاطرات و لحظات شیرین مردم در رسانه عجین شده است. البته آن مرحوم علاوه بر همکارى با دوبلاژ سیما در زمینه‌های دیگری هم ازجمله گویندگی رادیو و بازیگری صاحب هنر بود، یکی از نقش آفرینی‌های ماندگار وی بازی در مجموعه «معمای شاه» در نقش آیت الله کاشانی بود که از یاد‌ها نخواهد رفت.

اینجانب با عرض تسلیت به خانواده مرحوم منوچهری و جامعه هنری و رسانه‌ای کشورمان، از خداوند منان برای آن عزیز از دست رفته آمرزش و آرامش و برای بازماندگان صبر جزیل خواهانم.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان امور سینمایی و سمعی بصری، در جلسات اخیر شورای پروانه ساخت آثار غیر سینمایی، با ساخت فیلم کوتاه داستانی «گل به خودی» به تهیه‌کنندگی، نویسندگی و کارگردانی سید مسعود حسینی، «پیرمرد مجبور می‌شود» به تهیه‌کنندگی حسین سلیمی، نویسندگی و کارگردانی علی اله‌یاری، «عصر تقلید» به تهیه‌کنندگی سامان بهرام‌پور، نویسندگی خشایار کمالی روستا و کارگردانی ایمان هنرکار و فیلم بلند داستانی «شصت و یک» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی سید یاسر اجاق فقیهی و نویسندگی احسان کارآموز راوری موافقت شد.

فیلم مستند «بدون انقضاء» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی داود علیشاهی بروجنی و نویسندگی سنا ماندنی، محسن اخوان لیمودهی‏ و داود علیشاهی موفق به کسب پروانه ساخت غیر سینمایی شد.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی موزه سینما، نشست تحلیل فیلم مستند «اربعین» ساخته ناصر تقوایی با حضور اکبر نبوی پژوهشگر، منتقد سینما و هادی مقدم دوست نویسنده و فیلمساز عصر روز دوشنبه نهم مردادماه در سالن فردوس موزه سینما برگزار شد.

در ابتدای این مراسم فیلم مستند ۲۱ دقیقه‌ای «اربعین» ساخته ناصر تقوایی نمایش داده شد و پس از نمایش آن اکبر نبوی پژوهشگر و منتقد سینما با بیان مقدمه‌ای درباره مفهوم تراژدی گفت: ما با سوءتفاهمی تاریخی درباره واقعه عاشورا در جامعه روبرو هستیم که از سوی برخی نویسندگان مطرح شده که از واقعه عاشورا با تعبیر تراژدی یاد می‌شود؛ درحالی که عاشورا تراژدی نیست.

وی ادامه داد: تراژدی در معنای مصطلح یعنی قهرمانی که کشته می‌شود و به هدف خود نمی‌رسد. مثلاً در داستان‌های پهلوانی مانند «سهراب و رستم» و «اسفندیار و رستم» که هر دو تراژدی‌های بزرگ تاریخی هستند، قهرمانان آن اهدافی بزرگ دارند که به هدفشان نمی‌رسند و هر دو با مرگی دردناک و دلی غمگین کشته می‌شوند.

این پژوهشگر سینما با بیان اینکه در واقعه عاشورا با یک تراژدی روبرو نیستیم، بیان داشت: قهرمان آن کشته می‌شود اما به همه اهدافش می‌رسد و آن حفظ کرامت انسان، تضمین آزادگی برای آینده انسان، زندگی با کرامت برای انسان و مجموعه‌ای از این اهداف است که اهداف محقق می‌شود اما مرگش تلخ و پراندوه است.

نبوی با اشاره به موضوع فیلم یعنی عزاداری آئینی مردم بوشهر عنوان کرد: عزاداری مردم جنوب با زیست فرهنگی و تاریخی آنها ارتباط مستقیم دارد. زندگی از طریق دریا و ماهیگیری و سفرهای تجاری دشواری‌های خود را دارد. این فیلم در سال ۱۳۴۹ در بوشهر ساخته شده است و نشان از آن دارد که مردم بوشهر در زندگی عادی خود با حماسه‌های کوچک و بزرگ در زندگی روبرو هستند. در این فیلم ناصر تقوایی کسی را که برای روایتگری اصلی انتخاب کرده جهانبخش کردی‌زاده معروف به «بخشو» است؛ کسی که صدای زخمی، اسطوره‌ای و حماسی داشت و این با زندگی و زیست مردم آن منطقه نسبت دارد.

وی ادامه داد: اگر توجه کرده باشید مردم دیگر مناطق این نوع عزاداری را ندارند و عزاداری مردم جنوب رنگ خاصی دارد؛ گویا دمام‌زن‌های این مراسم از دل تاریخ آمده‌اند. حتی پیکره، صورت و نگاه آنها رنگ خاصی دارد، نگاهشان عمیق و پر از تلخی و اندوه است و روایت‌های بسیار زیادی از محیط زیست آن منطقه دارد. در واقع این واقعه بزرگ با خون و پوست مردمی که پیرو امام حسین (ع) هستند، نسبت دارد.

دکوپاژ «اربعین» با زندگی مردم جنوب هماهنگ است

این پژوهشگر سینما با اشاره به آغاز مستند «اربعین» گفت: فیلم با نمایی از ماکتی از کربلا و شمع‌ها آغاز می‌شود و گویا سالهاست که این عزاداری بوده و همانند فلاش بک این خاطرات مرور می‌شود، به دمامزن‌ها و سنج‌زن‌ها می‌رسد که ویژگی حماسی دارد و این ویژگی را هیچ ابزار عزاداری دیگری ندارد و این اتفاق شگرفی برای یک مستند است. بسیاری از مستندها لحن ندارند اما این فیلم به شدت لحن دارد؛ دکوپاژی که تقوایی دارد دارای لحنی هماهنگ با مردم جنوب و واقعه‌ای است که بعد از هزار و سیصد سال روایت می‌شود و به‌شدت حماسی است.

وی در ادامه افزود: یکی از کارهای خوبی که تقوایی در این فیلم انجام داده این است که پاساژهایی انتخاب کرده که با زندگی مردم این منطقه نسبت دارد. دوربین با نشان دادن مجموعه لنج‌هایی که ساکن هستند و برخی پهلو گرفتند، فضای غم‌گرفته بندر را نشان می‌دهند. در پلانی، گندمزار و عمل گندم باد دادن را نشان می‌دهد که با توجه به تنوع کشاورزی مردم این منطقه روی گندم تاکید دارد؛ فهم من این است که واقعه کربلا شاید بزرگ‌ترین گناهی است که از ابتدای تاریخ رخ داده و خوردن گندم در برخی از روایت‌های دینی، اولین گناهی است که انسان انجام داد. تقوایی این موضوع را به فیلم پیوند می‌زند که اگر گناه نخستین نبود، این گناه بزرگ‌تر اتفاق نمی‌افتاد.

رویکرد تقوایی در «اربعین» فرمالیستی نیست

نبوی با اشاره به پنجره‌های مشبکی که در فیلم نمایش داده می‌شود نیز گفت: گاهی این پنجره‌ها کل قاب را پر کرده و دوربین تند حرکت می‌کند؛ درست است فیلم در جاهایی در ورطه فرمالیسم گرفتار می‌شود ولی رویکرد تقوایی فرمالیستی نیست و از این پنجره‌ها برای بیان مفهومی استفاده کند. پنجره معنا دارد؛ چشمِ خانه برای دیدن است. خانه در اینجا به معنای متعارف نیست به معنی زمان و مکان است؛ زمان و مکانی که ایستا نیست و تقوایی با هوشمندی هنرمندانه‌ای به آن ریتم تند می‌دهد. درواقع تقوایی از منطقه جنوب، دریا و آب استفاده هنرمندانه کرده است، در کربلا یکی از مفاهیمی که همیشه مطرح است تشنگی است که در این فیلم با واقعه کربلا کنتراست ایجاد می‌کند.

وی با بیان اینکه در این فیلم دوربین ماخوذ به حیا رفتار می‌کند، بیان داشت: گویا اول باید به نوعی اهلیت خود را به این آئین نشان بدهد بعد وارد حریم مردم آن منطقه شود. دوربین در آغاز با فاصله از مردم حرکت می‌کند و در مسجد و حسینیه مراسم عزادرای شروع می‌شود، بعد از پلانی از بیرق‌ها، دوربین خود را عقب می‌کشد و آرام آرام نزدیکتر شده و جزئی از عزادارن می‌شود تا اینکه در سکانس‌های پایانی در کنار عزاداران حضور دارد، گویا آنها هم آن چشم روایتگر را پذیرفته‌اند.

وی با اشاره به سکانس پایانی این مستند گفت: اگر با یک فیلم رئالیستی یا مستندی گزارشی روبروبر بودیم این پایان‌بندی منطق داشت اما ما با یک فیلم هنری روبرو هستیم که راز آن هم این است که از هنر اصیل برخورداراست. فیلم با پایان عزاداری به یک‌باره تمام می‌شود و فیملساز هیچ سکاسی به آن اضافه نمی‌کند که ممکن است به یک کنایه سیاسی اشاره داشته باشد. فیلم اربعین جزو آن دسته فیلم‌هایی است که سهلِ ممتنع است و هر کسی نمی‌تواند مانند آن را بسازد. ساخت این مستند با نگاه زیبایی شناسانه‌ای که دارد، به‌شدت دشوار است.

«اربعین»؛ فراتر از مستند تصویری و گزارشی است

در بخش دیگری از این نشست، هادی مقدم‌دوست با بیان اینکه نسخه خوبی از این فیلم نمایش داده شد، گفت: مستند «اربعین» بیانگر برخوردی است که فیلمساز با موضوع فیلم دارد و آن همان چیزی است که شاکله، ریخت و صورت فیلم را تشکیل می‌دهد. فیلم چیزی فراتر از تصویر مستند و به جای مانده از یک رویداد است و این مبحث قابل طرح برای سینماگرانی است که می‌خواهند از موضوعی فیلم بگیرند و در نهایت اثرشان در سطح گزارشگری باقی می‌ماند و فراتر از آن نمی‌رود. موضع و احساس داشتن به موضوع نقطه‌ایست که معتقدم از آنجا هنر آغاز می‌شود.

وی افزود: نماهایی که از پنجره‌ها در این مستند وجود دارد و حرکت‌های دوربین همه حساب شده و شبیه ضربآهنگ و لحنی است که در مراسم عزاداری داخل فیلم اتفاق می‌افتد. فیلم به صورت یک منظومه اتفاق می‌افتد؛ عزاداران دست در کمر یکدیگر مانند منظومه می‌چرخند و قاب‌هایی که بسته شده و ضرباهنگی که با تدوین ساخته شده همان حالت را به ما منتقل می‌کند.

مقدم دوست در ادامه بیان داشت: صورت‌بندی که فیلم برای خود انتخاب می‌کند نکته قابل توجهی دارد؛ فیلم خود را در محیط استعاره و کنایه و تشبیه نگه نمی‌دارد تا پلان‌ها کارکردشان به تولید یک معنایی ختم شود که شبیه به خلق معنا در خطابه است. معنا و به عبارت دقیق‌تر احساس فیلم در دل یک منظومه موسیقایی قرار داده شده است؛ در باد دادن گندم‌ها و تصویری که می‌بینید آهنگی درونی وجود دارد که هم به زندگی مردم آن ناحیه اشاره می‌کند و هم با قطعه موسیقی آئینی که فیلم دارد، هم‌آهنگ است. البته دلسپاری به این نغمه، فقط محصول پیدا کردن ریتم و آهنگ نیست، بلکه محصول فهمیدن و پسند باطن آیینی‌ست که در فیلم نمایش داده می‌شود. در واقع گویی فیلم خود در حال شراکت در آئین و مراسم اربعین است.

اربعین مستندی عالی است زیرا تقوایی اهل تحقیق بوده است

مقدم دوست خاطرنشان کرد: وقتی فیلم را می‌بینید گویا این فیلم یک قطعه موسیقایی بسیار فهیم است که درباره آن اندیشیده شده و پشت آن فکر است. می‌شود درباره آن حرف زد، لذت برد، حس دریافت کرد و معارف را از فیلم استنباط کرد. این گونه است که فیلم به اثری متفکر و هنری سینمایی تبدیل می‌شود. می‌توان با وجود قدیمی بودن ابزار فیلمسازی، تعبیر «نفیس» را برای آن انتخاب کرد.

وی با بیان اینکه پژوهشی که این فیلم داشته یک پژوهش مطالعاتی مردم شناسی و جامعه شناسی صرف نبوده است، بیان داشت: کوشش پژوهشگرانه‌ای که این فیلم توانست آن را به یک اثر تأثیرگذار و حس‌ساز تبدیل کند، پژوهشی است که دنبال حقیقت امور و باطن پدیده‌ها بگردد و کاری کند که ما صاحبِ نظر و احساس شویم.

مقدم دوست در پایان بیان داشت: اینکه خود پژوهشگر نسبت به موضوع فیلم احساس پیدا می‌کند نکته مهمی در فیلم مستند و داستانی است که کمتر درباره آن حرف زده می‌شود درحالیکه این نکته می‌تواند یک فیلم را به سطح عالی برساند. به جرأت می‌توان گفت اربعین مستندی عالی است زیرا تقوایی اهل تحقیق بوده است. حتی نوع فونتی که تقوایی برای نوشتن عنوان فیلم انتخاب کرده به موضوع هماهنگی صاحب اثر با جان رویداد اربعین دلالت دارد.

شهرام اسدی کارگردان سینما و نظام الدین کیایی صدابردار پیشکسوت سینما به عنوان مهمان ویژه در این مراسم حضور داشتند.