X

اخبار سینمایی

دفتر سینمایی

معاون علمی و فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان رئیس جمهوری: فرهنگی که دستمایه اقتصاد شود مبتذل خواهد شد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: معاون علمی و فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان رئیس جمهوری گفت: مجزای بحث اقتصاد که در مساله فرهنگ، اقتصاد دوم است، فرهنگی که دستمایه اقتصاد شود فرهنگ مبتذلی خواهد شد چرا که اقتصاد مبتنی بر فرهنگ اقتصاد بالنده‌ای است.

به گزارش سینماپرس، روح‌الله دهقانی فیروزآبادی سه‌شنبه- ۳۰ آبان ماه- در آیین گشایش «کارستان بهارستان» اظهار داشت: بحث فرهنگ، اتمسفری است که روح ما در آن تنفس می‌کند و هیچ چیزی بدون فرهنگ معنا ندارد و انسان به معنای واقعی در اتمسفر فرهنگ رشد می‌کند و با فرهنگ به هر چیزی می‌شود معنا داد.

در این آیین، حجت الاسلامی محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و محمد مهدی دادمان رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی حضور داشتند. ‌

«کارستان بهارستان» بزرگترین مجموعه‌ نوآوری کشور در صنایع فرهنگی است که با امکانات و ظرفیت‌هایی از جمله: استودیوی بزرگ برنامه‌سازی و پخش زنده، پلاتو، بلک‌باکس و استودیوی کروماکی، استودیوی صوت، موسیقی و صداگذاری، کارگاه طراحی و ساخت، سینماتک و سالن پخش فیلم، میز و اتاق‌های کار، گالری و فضای نمایشگاهی و فضای برگزاری رویداد؛ آمادگی میزبانی از تیم‌های خلاق و نوآور با تمرکز بر صنایع فرهنگی حوزه‌ی کودک و نوجوان را دارد.

معاون علمی و فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان رئیس جمهوری در این رویداد همچنین گفت: بحث فرهنگ، اتمسفری است که روح ما در آن تنفس می‌کند. یعنی هیچ چیزی بدون فرهنگ معنا ندارد. فرهنگ اتمسفری است که روح ما در آن زندگی و شخصیت ما در آن رشد می‌کند و انسان به معنای روحانی اش در بستر فرهنگ بزرگ می‌شود.

معاون علمی و فناوری رئیس جمهوری ادامه داد: فرهنگ را از هیچ چیزی نمی‌شود گرفت. به هر چیزی هم با فرهنگ می‌شود معنای حقیقی داد.

وی ادامه داد: در اتمسفر فرهنگ دو موجود داریم که ارزش‌آفرین هستند و هر دو در اتمسفر فرهنگ ایجاد می‌شوند و رشد می‌کنند و بالنده می‌شوند که علم و هنر است.

دهقانی‌فیروزآبادی افزود: این دو موهبت‌ الهی هستند که خداوند به انسان به طور خاص عنایت کرده است. یکی علم با نزدیکی تعقل و اندیشه و حسابگری انسان و دیگری هنر در تناظر با زیبایی شناسی و معرفت و قلب انسان است. در طول تاریخ هم عالمان و دانشمندان بسیاری بودند و هستند و هنرمندان بسیاری بودند که آثار هنری خلاقی ارائه کردند.

دهقانی فیروزآبادی گفت: یک پدیده به نام اقتصاد که به هر کدام از این‌ها اضافه شده صنعت ایجاد کرده است؛ وقتی اقتصاد و تجارت به علم اضافه می‌شود شرکت و صنعت فناورانه ایجاد می‌کند و نتیجه آن ارزشی می‌شود که مردم به طور عمومی از آن بهره‌مند می‌شوند.

وی افزود: اقتصاد وقتی به هنر اضافه می‌شود پارادایمی تحت عنوان صنعت هنری ایجاد می‌کند؛ صنایع موسیقی، نقاشی و دیگر صنایع هنری که می‌شناسیم از این جنس هستند.

معاون علمی و فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان ریاست جمهوری با بیان این که زیست‌بوم علم و زیست بوم هنر تشابه‌های ویژه دارند گفت: نقطه خاصی است که مخصوصا در قرن ما خیلی پررنگ می‌شود آنجایی است که علم و هنر در اتمسفر فرهنگ با هم ترکیب می‌شوند یعنی ما کماکان در بستر فرهنگ زیست می‌کنیم اما با یک موجود و محصولی سر و کار داریم که در حین این که از زیبایی‌شناسی‌ها و زیبایی‌های هنری و توجه دادن روح و قلب انسان بهره‌بردار است از علم و فناوری هم بهره‌برداری می‌کند.

وی افزود: انیمیشن به عنوان نمونه یک مثال از این صنعت است که کاملا در هم‌آمیختگی علم و هنر در بستر اتمسفر فرهنگ است. شرکت‌ها و مجموعه‌هایی که از این ترکیب شکل می‌گیرند را مجموعه‌های خلاق می‌نامیم.

دهقانی با ابراز خرسندی از راه‌اندازی مجموعه کارستان بهارستان به عنوان بزرگترین پردیس فرهنگی هنری کشور با کاربردهای مختلف گفت: مساله‌ای که آسیب تمام کارخانه‌های نوآوری، رشد و پارک‌های فناوری ماست این است که دقت نکردیم این مراکز با نرم‌افزار و نه سخت‌افزارش رشد می‌کند.

وی گفت: مجزای از بحث اقتصاد که معتقدم در مساله فرهنگ، اقتصاد اولویت دوم است، فرهنگ اگر دستمایه اقتصاد شود حتما فرهنگ مبتذلی خواهد بود. اما اقتصادی که در اتمسفر فرهنگ شکل بگیرد اقتصاد بالنده و متعالی خواهد بود.

دهقانی فیروزآبادی افزود: امیدوارم اینجا یک تجربه جدید از یک مسیر رو به رشد، فرآیند تبدیل شدن و تعالی تعریف کنند تا بفهمیم پردیس نوآوری دقیقا دنبال چه چیزی است.

وی افزود: هیچ کاری را نمی‌شود بدون تجربه انجام داد. اگر قرار باشد کسانی به عنوان مربی پرورش دهنده و رشد دهنده هسته‌های فرهنگی برای تأثیرگذاری در فرهنگ باشند حتما باید خودشان این مسیر را رفته باشند. از تجربه اهالی تجربه و فرهنگ و اقتصاد، علم و فناوری حتما باید استفاده کنیم.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

مجمع عمومی «انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران» برگزار می‌شود – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مجمع عمومی سالانه انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران دوم آذر برگزار می‌شود.

به گزارش سینماپرس، مجمع عمومی عادی سالانه انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران روز پنجشنبه- دوم آذرماه- در سالن شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود.

در این مجمع، انتخابات هیئت مدیره و بازرسان انجمن برگزار خواهد شد و اعضای مجمع، هیئت‌ مدیره را برای مدت ۲ سال و بازرسان را برای یک سال آینده انتخاب خواهند کرد.

اعضای پیوسته انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی با همراه داشتن کارت معتبر انجمن می‌توانند در مجمع عمومی شرکت کنند.

مجمع عمومی انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی پنجشنبه- دوم آذرماه از ساعت ۹ در سالن شهناز خانه هنرمندان ایران واقع در خیابان ایرانشهر، خیابان موسوی، ضلع شمالی پارک هنرمندان برگزار خواهد شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

وقتی که هنرمندانی از چند کشور در یک نمایشگاه در موزه حضور پیدا می‌کنند کار معنا پیدا می‌کند و و به یک زبان بین المللی تبدیل می‌شود – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: مدیرکل رسانه‌های خارجی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به برگزاری نمایشگاه «کارتون و کاریکاتور آمریکای لاتین» گفت: این نمایشگاه به خوبی از نگاه هنرمندان اهمیت مقابله با ظلم و تلاش برای برقراری صلح جهانی را نشان می‌دهد.

به گزارش سینماپرس، علیرضا شیروی مدیرکل رسانه‌های خارجی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مهدی مولایی مدیرکل همکاری‌های رسانه‌ای و فضای مجازی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی از نمایشگاه «کارتون و کاریکاتور آمریکای لاتین» در موزه هنرهای معاصر تهران دیدن کردند.

مدیرکل رسانه‌های خارجی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پس از بازدید از نمایشگاه «کارتون و کاریکاتور آمریکای لاتین» اظهارداشت: حدود ۳۸۰ اثر این نمایشگاه یک نگاه بین المللی به موضوع‌های مرتبط با نقش استکبار در هدایت جوامع و جهان و بیداری ملت‌ها ارائه می‌کند و این نمایشگاه از این نظر در این ایام که بحث فلسطین و غزه در جهان مطرح و افکار عمومی را درگیر کرده است، اهمیت بیشتری دارد.

شیروی افزود: بعد از سالیان سال اشغال این منطقه، آثار نمایشگاه «کارتون و کاریکاتور آمریکای لاتین» به خوبی از نگاه هنرمندان آمریکای لاتین اهمیت مقابله با ظلم و تلاش برای برقراری صلح جهانی را نشان می‌دهد.

وی گفت: این نگاه مردم جهان به ویژه مردم آمریکای لاتین به مقوله جهان‌خواری آمریکا و کشورهای غربی را که تلاش دارند بر جهان سلطه داشته باشند، نشان می‌دهد و در کنار آن بیداری مردم، نسل جوان و خانواده‌ها را هم بیان می‌کند که چگونه باید با این روند مقابله کنند. همچنین نقش رسانه‌ها نیز در نمایشگاه قابل مشاهده است که رسانه‌ها چگونه تحت نظام سلطه هستند و تلاش می‌کنند که واقعیت‌ها پنهان یا تحریف کنند.

مدیرکل همکاری‌های رسانه‌ای و فضای مجازی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نیز پس از بازدید از نمایشگاه آثار کارتون و کاریکاتور هنرمندان منطقه آمریکای لاتین بیان کرد: این نمایشگاه از دو وجه قابل تامل است. یک وجه، پایداری و روایت اتفاقات در دنیا، مثل ظلمی که در حق مردم فلسطین می‌شود یا در واقع ظلمی که خیلی‌ها به نام حقوق بشر انجام می‌دهند اما این در یک مقطع زمانی خیلی کوتاهی می‌آید و رد می‌شود اما آنچه به ماندگاری این روایت در اذهان کمک می‌کند، هنر است و تا به زبان هنر در نیاید ماندگار نخواهد شد. این کار از این جهت که در موزه هنرهای معاصر تهران با همکاری سایر بخش‌ها مثل حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی انجام شده، بسیار کار ارزشمندی است.

مولایی افزود: وجه دوم، مکان برگزاری نمایشگاه در موزه هنرهای معاصر تهران است که موزه بین المللی است. وقتی که هنرمندانی از چند کشور در یک نمایشگاه در موزه حضور پیدا می‌کنند، کار معنا پیدا می‌کند و از انحصار یک کشور یا یک گروه و یک جریان در یک جایی خارج و به یک زبان بین المللی تبدیل می‌شود. از این دو جهت این کار بسیار قابل تحسین است و از برگزارکنندگان این رویداد قدردانی می‌کنم.

نمایشگاه آثار کارتون و کاریکاتور هنرمندان مطرح آمریکای لاتین به دبیری سیدمسعود شجاعی طباطبایی از ۱۱ آبان تا سوم دی ماه به جز دوشنبه‌ها از ساعت ۹ تا ۱۸ در موزه هنرهای معاصر تهران دایر است.

در این نمایشگاه حدود ۴۰۰ اثر از هنرمندان ۱۵ کشور همچون آرژانتین، اکوادور، هندوراس، مکزیک، کوبا، شیلی، کاستاریکا، کلمبیا، جمهوری دومینیکن، پرو، اروگوئه، ونزوئلا و نیکاراگوئه، برزیل و گواتمالا با موضوع‌های استکبارستیزی، ضدصهیونیست، طوفان الاقصی و فلسطین به نمایش درآمده است.

این نمایشگاه با همکاری حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و اداره کل هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برپا شده و شامل آثار هنرمندان مطرحی همچون آرس، آدان ایگلساستولدو، برادی رودریگوئز، رامیرو زاردویاس، لوییس کارلوس فرناندز، مارکوس دسوزا، رائول فرناندو زولتا است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

آقای گلمکانی می‌خواستند که قطعات و نوشته‌های آقای پرویز دوایی در متن وجود داشته باشد/تا ماه‌ها پس از پایان فیلمبرداری آهو دچار افسردگی بودم – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: سپیده آرمان بازیگر و فیلمنامه نویس فیلم سینمایی «آهو» به کارگردانی هوشنگ گلمکانی گفت: برای عشقم به بازیگری همه چیز را به کناری نهاده و منتظر اکران ماندم. امیدوارم که فیلم «آهو» دیده شود و سعادت حضور در پروژه های کارگردانان و تهیه کنندگان بزرگ سینمای ایران را داشته باشم.

مشروح گفتگوی سینماپرس با سپیده آرمان که سابقه روزنامه نگاری در حوزه فرهنگی کشور را دارد و اینک به عنوان یک سینماگر و در قامت بازیگر نقش اول زن و فیلمنامه نویس کار جدی خود را در سینما آغاز کرده است را در ذیل خواهید خواند.

*خانم آرمان، «آهو» اولین حضور شما در قامت فیلمنامه نویس و بازیگر نقش یک زن در فیلم بلند سینمایی است. از چه زمانی به بازیگری علاقمند شدین و از سابقه بازیگری تان پیش از فیلم «آهو» برای ما بگویید.

علاقه من به بازیگری به سال‌های کودکی و نوجوانی برمی‌گردد. همان زمانی که در گروه‌های تئاتری مدرسه شرکت می‌کردن و همیشه پای ثابت فعالیت‌های فوق برنامه مدرسه بودم. در سال‌های دانشگاه زمانی که در رشته علوم اجتماعی در دانشگاه تهران تحصیل می‌کردم، علاقه‌ام به بازیگری من را از دانشکده علوم اجتماعی به پردیس هنرهای زیبا می‌کشاند و در همان سال‌ها بود که دوره‌های بازیگری را که جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران برگزار می‌کرد گذراندم و در اجراهای دانشجویی آن سال‌ها هم حضور پیدا کردم. پس از آن زمانی که در حوزه روزنامه نگاری سینمایی فعالیت می‌کردم پیشنهادات بازیگری به من آغاز شد. همزمان دوره‌های بازیگری را گذراندم از طرفی دوره فیلمنامه نویسی را با فرهاد توحیدی و دوره کارگردانی سینما را با شهرام مکری در موسسه کارنامه سپری کردم و همچنین هنرجوی انجمن سینمای جوان واحد تهران نیز بودم. در حوزه تئاتر هم شاگرد اساتیدی چون رحمت امینی و رضا حامدی‌خواه بودم. پیش از فیلم «آهو» در فیلم‌های کوتاه متعدد، اجراهای تئاتر و یک سریال تلویزیونی نیز سابقه بازی داشتم تا اینکه نوبت به حضورم در فیلم «آهو» رسید.

*از نگارش فیلمنامه فیلم «آهو» بگویید، چه شد که کتاب «پروانه‌ها در برف می‌رقصند» نازنین جودت برای نگارش فیلم آهو در نظر گرفته شد؟

«پروانه‌ها در برف می‌رقصند» کتاب مورد علاقه کارگردان فیلم آقای هوشنگ گلمکانی بود که پیش از این، ساخت فیلمی بر اساس این کتاب را به دوستان دیگرشان از جمله دکتر علی رفیعی پیشنهاد کرده بودند در نهایت روزی تصمیم گرفتند که فیلمی بر اساس این کتاب را خودشان بسازند. این موضوع را با من و سایر همکاران مجله فیلم مطرح کردند و نظرات متفاوتی شنیدند. در ابتدا قرار بود که فیلمنامه توسط صفی یزدانیان نوشته شود اما مشغولیات وی باعث شد که این اتفاق نیفتد. من کتاب «پروانه‌ها در برف می‌رقصند» نازنین جودت را خوانده بودم، قصه بسیار به فضای ذهنی من نزدیک بود. به آقای گلمکانی پیشنهاد دادم که نگارش فیلمنامه را خودم آغاز کنم. فروردین سال ۹۹ بود و اوج روزهای قرنطینه کرونا، من نگارش فیلمنامه را آغاز کردم و هر بخش را که می‌نوشتم برای آقای گلمکانی ایمیل می‌کردم و ایشان تغییرات و نظرشان را می‌ گفتند و من در قصه اعمال می‌کرم. از طرفی آقای گلمکانی می‌خواستند که قطعات و نوشته‌های آقای پرویز دوایی در متن وجود داشته باشد من در همان روزها کل کتاب‌های آقای پرویز دوایی را خواندم و بخش‌هایی که مناسب قصه بود را جدا کردم و این قرار دادم و این روند ادامه پیدا کرد تا اینکه فیلمنامه «آهو» به پایان رسید.

*شنیدم که آقای گلمکانی برای پیدا کردن تهیه کننده با مشکل روبرو شده بودند و تهیه کننده‌ای برای تهیه فیلم «آهو» پیدا نمی‌شد.

پس از پایان نگارش فیلمنامه آقای گلمکانی با دوستان تهیه کننده‌شان برای تهیه فیلم صحبت کردند اما این صحبت‌ها موفقیت آمیز نبود. سپس به من گفتند که با آقای نوروز بیگی که سال‌ها سابقه همکاری با ایشان را داشتم در مورد تهیه فیلم صحبت کنم. من قصه فیلم را برای آقای نوروزبیگی تعریف کردم ایشان از قصه خوششان آمد و تصمیم به ساخت فیلم گرفتند و از ابتدا کنار ما بودند و اگر نبودند شاید هیچ وقت فیلم آهو ساخته نمی‌شد.

*برسیم به بازیگری نقش آهو؛ آقای گلمکانی اولین تجربه کارگردانی فیلم داستانی بلندشان را می‌گذراندند و این برای شما که اولین بار بود در فیلم بلند سینمایی نقش یک را بر عهده داشتید، حتماً کار را بسیار سخت می‌کرد. چطور سعی کردید به نقش آهو نزدیک شوید و آن را به تصویر در بیاورید؟

از زمان نگارش فیلمنامه کاراکتر نقش اصلی که ایفاگر نقشش بودم در من متولد شد و شروع به ادامه حیات کرد و زمانی که مقابل دوربین رفتم شخصیتی را بازی کردم که ماه‌ها پیش متولدش کرده بودم و مدت‌ها با او زندگی کرده بودم. برای نزدیک شدن به نقش که ماه ها با آن زندگی کرده بودم باید کرختی، سردی و آرامشی بیش از حد را به خودم اضافه می‌کردم. غمی که روی شانه‌های آهو بود حتی راه رفتنش را هم سخت‌تر می‌کرد به همین دلیل ما در راه رفتن کاراکتر دختر سختی می‌بینیم انگار که بار همه آن غم‌ها و خاطره‌ها روی شانه‌های او است و با به دوش کشیدن همه این غصه‌هاست که راه می‌رود. میمیک صورت و نگاه دختر باید بار آن غم و انتظار را همزمان به نمایش در می‌آورد برای رسیدن به همه این مولفه‌ها تلاش بسیاری کردم و تا ماه‌ها پس از پایان فیلمبرداری آهو دچار افسردگی بودم که ناشی از فشار نقش بر جسم من بود.

*چرا اسم آهو برای فیلم در نظر گرفته شد؟

آهو نماد ظرافت معصومیت و زنانگی است. اسم آهو در یکی از ایمیل‌هایی که آقای پرویز دوایی به آقای گلمکانی داده بودند دو بار تکرار شده بود و در نهایت تبدیل به اسم فیلم شد. آهو همچنین نماد معشوقه گریزپا و دست نیافتنی است.

*آهو قصه ای زنانه دارد که به گونه‌ای حدیث نفس است. چقدر کاراکتر فیلمنامه به خود شما شباهت داشت؟

شعر و ادبیات از زمانی که کودک بودم همراه من بود و کودکی و نوجوانی من با خواندن شعرهای شعرای کلاسیک معاصر و حتی ترجمان شعرهای شعرای امریکایی و اروپایی گذشت. فروغ فرخزاد، سهراب سپهری، منوچهر آتشی، یدالله رویایی، نصرت رحمانی، عاطفه گرگین، حمید مصدق، مهدی اخوان ثالث از جمله شعرای مورد علاقه من در میان شاعران معاصر بودند و حافظ و سعدی هم که از همان کودکی و نوجوانی همواره همراه لحظاتم بودند. علاقه به شعر در سال‌های جوانی نیز همراه من بود. در آن سال‌ها با اشعار احمدرضا احمدی، شمس لنگرودی، رسول یونان، مایاکوفسکی و سیلویا پلات و آنا د آخماتوا آشنا شدم. تعلق خاطری که دختر قصه آهو به شعر و ادبیات دارد در واقع تجربه زیست من در تمام سال‌های عمرم بود و این از نزدیکی‌های کاراکتر به شخصیت خود من است. تنهایی پسندی و خلوت گزینی و کم رفت و آمد بودن هم شاید دیگر مولفه‌ای بود که بین خود من و دختر قصه‌ام یکسان بود. تفسیر آرمانگرایانه از عشق و رابطه های انسانی که در فیلم دیده می‌شود، حتماً به نگاه خود من به این دو مقوله باز می‌گردد. استقلال و عدم وابستگی هم به نظرم از دیگر خصوصیات مشترک من و دختر فیلم بود.

*شخصیت‌های فیلم آهو از آن دست آدم‌های کمیابی هستند که تنهایی‌شان را با هر کسی پر نمی‌کنند، اتفاقی که در این روزهای جامعه ما بسیار کم رخ می دهد.

دقیقاً همینطور است. آرمانگرایی در عشق و رابطه که گفتم همین جا معنی پیدا می‌کند. شخصیت‌های قصه هر کدام تنهایی را به بودن با معشوقی که تداعی گر آن عشق آرمانی نیست برمی‌گزینند. شاید به خاطر همین است که تنهایی فرجام همه قصه‌های عاشقانه فیلم است. به عبارت دیگر آهو قصه آرمانگرایان تنها است؛ کسانی که در این هجمه ابتذال روابط، تنهایی و وقت گذراندن با ادبیات و موسیقی و شعر و هنر را برگزینند.

*چرا دختر قصه تنهایی خودخواسته را انتخاب می‌کند و به رغم تمایل همه مردان اطرافش، دست رد به سینه همه زده و تنهایی انتخاب آخرش است؟

تنهایی جوهره اصلی فیلم «آهو» است. «آهو» مواجهه آدم‌ها با تنهایی را روایت می‌کند و همه کاراکترهای فیلم به نوعی تنها هستند و همه کوشش‌هایی که برای دوتایی شدن در فیلم اتفاق می‌افتد در نهایت بی‌نتیجه می‌ماند. دختر عشقش را گم کرده و بنابر گفته‌اش در خود فیلم نه می‌داند که زنده است یا نه. او تنهایی را بر می‌گزیند در طبیعتی دور دست. انگار که از کل دنیا می‌گذرد و زیستی در سکوت را انتخاب می‌کند. شغل دختر هم در ادامه همین روند است ساخت سازه‌های چوبی. او حتی در نبود معشوق نیز پتانسیل زایش را از دست نداده و با صدا و چوب‌های کنار رودخانه‌ها خلق می کند. به نوعی دوری گزینی دختر از جامعه برای یافتن خود و خودشناسی صورت می‌گیرد و او پس از این طوفان واقع شده حتماً همانطور که در جمله‌ای از فیلم می‌آید آن آدمی نیست که وارد طوفان شده است.

*بازی‌های فیلم درونگرا و برسون وار است، آیا تعمدی در این گونه از بازی بود؟

دقیقاً انتخاب کارگردان این بود که بازی‌ها درونگرا و سرد و به قول شما برسون وار باشد و اگر در صحنه برون‌ریزی عاطفی در بازی ام داشتم در نهایت در تدوین از فیلم کنار گذاشته شد. بازی‌ها دقیقاً همان چیزی بود که کارگردان از من و سایرین خواسته بود و ما تمام توانمان را به کار گرفتیم که بازی مورد نظر او را به منصه ظهور بگذاریم.

*دختر فیلم هم در سکانسی که مقابل بنفشه خانم نشسته بود اشاره‌ای داشت به اینکه قرص آرام بخش مصرف می‌کند زمانی که بنفشه خانم به خوردن متعدد قرص‌ها اعتراض کرد در پاسخ به او گفت وقتی که آرومم می‌خورم ناآروم نشم این ناآرامی در اوج تنهایی و عزلت نشینی از کجا می‌آمد؟

دختر برای فرار از موقعیت تنش زایی که پس از ناپدید شدن ناگهانی معشوق در زندگیش ایجاد شده بود، تهران را ترک می‌کند و سر به روستای جنگلی در شمال می‌گذارد تا در تنهایی بتواند به آرامشی برسد. بعضی از مواقع ما محیط‌ها و آدم‌ها را ترک می‌کنیم با تصور اینکه در تنهایی به آرامش می‌رسیم اما آن افکار و تاثیرات، آن تروماها در تنهایی هم تنهایمان نمی‌گذارد. یاد جمله‌ای افتادم که گاندی در زمان آزادی از زندان گفته بود؛ اینکه اگر خاطرات زندان را فراموش نمی‌کردم تا ابد در آزادی هم محبوس بودم. به همین دلیل هست که دختر در تنهایی هم از افکار استرس زایش در امان نیست و به مدد داروهای ضد اضطراب به دنبال آرامش از دست رفته‌اش می‌گردد.

*یکی از نکات قابل توجه فیلم «آهو» بازی درخشان شما در نقش اصلی فیلم است با توجه به این موضوع برنامه‌تان برای ادامه زندگی حرفه‌ای در عرصه بازیگری چیست؟

من پس از فیلم «آهو» ۳ سال در انتظار اکرانش ماندم، سه سالی که بیکار بودم و با مصائب متفاوتی دست و پنجه نرم می‌کردم اما برای عشقم به بازیگری همه چیز را به کناری نهاده و منتظر اکران ماندم. امیدوارم که فیلم «آهو» دیده شود و سعادت حضور در پروژه های کارگردانان و تهیه کنندگان بزرگ سینمای ایران را داشته باشم.

به گزارش سینماپرس، سپیده آرمان متولد سال ۱۳۶۸ در تهران، بازیگر، نویسنده و روزنامه‌نگار است. وی فارغ‌التحصیل رشته علوم اجتماعی از دانشگاه تهران می‌باشد. او بازیگری را از دوران دانشجویی در کلاس‌های جهاد دانشگاهی پردیس هنرهای زیبا آغاز کرد و پس از آن دوره‌های آموزش بازیگری و کارگردانی را در موسسه «کارنامه» گذراند. سپیده آرمان پس از فارغ التحصیلی، روزنامه‌نگاری را در تحریریه روزنامه «ایران» آغاز کرد و سپس در قامت روزنامه‌نگار فرهنگ و هنر در رسانه‌هایی دیگری چون «جام جم»، «هنرمند»، «خبرگزاری مهر» و «مجله فیلم» حضور یافت. وی همزمان با روزنامه نگاری، بازیگری را نیز ادامه داد و از نقش آفرینی‌های او می‌توان به فیلم‌های کوتاه «تکثیر شده»، «او مثل من» و «آذین» و حضور در تئاترهایی به کارگردانی رضا حامدی‌خواه و رحمت امینی اشاره کرد. او در سال ۱۳۹۹ در اولین حضورش در حوزه فیلمنامه‌نویسی و بازیگری فیلم بلند سینمایی، فیلم نامه فیلم «آهو» را به رشته تحریر درآورد و اتفاقا نقش اصلی این فیلم را نیز بازی کرد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

سازمان‌های ملل بی‌اعتبارند/خواستار پایان نمایشِ دروغین انسان دوستی قدرت‌ها هستیم – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: دبیرخانه بیست‌ و هشتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان و انجمن تئاتر کودک و نوجوان خانه تئاتر با انتشار بیانیه‌ای مشترک در حمایت از کودکان غزه، خواستار پایان جنگ و کودک‌کشی شدند.

به گزارش سینماپرس، دبیرخانه بیست‌ و هشتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان و انجمن تئاتر کودک و نوجوان خانه تئاتر در حمایت از کودکان مظلوم و بی‌پناه غزه بیانیه‌ای مشترک منتشر کردند.

در متن این بیانیه دو زبانه آمده است:

«قطعنامه‌ها قاطع نیستند؛ آنجا که در زمینِ زندگیِ کودکان فقط توپ‌های جنگی شوت می‌شوند. پیمان‌نامه‌ها پیمان شکنند؛ آنجاکه در آسمان زندگی کودکان به جای بادبادک‌های رنگی موشک‌ها پرواز می‌کنند.

شعارها بی‌عمل‌اند آنجاکه شمع‌های جشن تولد با فروریختن سقف خانه‌ها خاموش می‌شوند. سازمان‌های ملل بی‌اعتبارند آنجاکه با مرگ کودکان زمان متوقف می‌شود و فردا هرگز نمی‌آید.

انجمن تئاتر کودک و نوجوان خانه تئاتر و دبیرخانه جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان، پیام‌رسانِ صلحِ کودکان ایرانی به سراسر جهان است و خواستار پایان نمایشِ دروغین انسان دوستی قدرت‌هاست.

زمان پایان جنگ، پایان زیاده خواهی، پایان کودک کشی، همین لحظه است.»

«بیان مشترک للجمعیة المسرحیة للأطفال والمراهقین وسکرتیر المهرجان الدولی الثامن والعشرین للأطفال والمراهقین

القرارات لیست حاسمة، حیث یتم طرح مدافع الحرب فقط علی أساس حیاة الأطفال.

الاتفاقیات هی قاطع، حیث یطیر الصواریخ فی السماء الأطفال بدلاً من الطائرات الورقیة الملونة.

الشعارات غیر ملائمة حیث یتم إطفاء شموع عید المیلاد بسبب انهیار أسطح المنازل.

المنظمات الدولیة غیر صالحة، حیث مع موت الأطفال، یتوقف الوقت ولن یأتی الغد أبدًا.

جمعیة المسرحیة للأطفال والمراهقین هی رسول سلام الأطفال الإیرانیین فی جمیع أنحاء العالم

تدعو الجمعیة إلی نهایة مسرحیة الخاطئ للإنسانیة هو القوی.

وقت نهایة الحرب، نهایة قتل الأطفال، هذه هی اللحظة»

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«سلفی با رستم» دارای پوستر رسمی شد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: پوستر فیلم سینمایی «سلفی با رستم» در آستانه اکران عمومی رونمایی شد.

به گزارش سینماپرس، فیلم سینمایی «سلفی با رستم» ساخته حسین قناعت از چهارشنبه ۸ آذر ماه توسط شرکت رسانه فیلمسازان مولود به سرگروهی پردیس سینمایی هویزه مشهد در سینماهای سراسر کشور اکران می‌شود.

حسین قناعت پیش از این سابقه ساخت آثار پرفروشی در سینمای کودک همچون «دزدو پری»، «تپلی و من»، «قهرمانان کوچک» و… و همچنین سریال پرمخاطب «دیو و ماه‌پیشونی» در شبکه نمایش خانگی را دارد.

در آستانه اکران عمومی از پوستر فیلم «سلفی با رستم» با طراحی لیلا شریف رونمایی شد.

در خلاصه داستان «سلفی با رستم» آمده است:

هلیای ۱۰ساله بدون آنکه از رازهای پدرش آگاه باشد، زندگی به ظاهر آرامی دارد، اما هنگامی که رازها برملا می‌شوند، زندگی‌اش را دگرگون می‌کنند.

امیر حسین صدیق، شقایق فراهانی، بازیگران کودک هلیا آهنگری، راستین عزیزپور و آناهیتا همتی، زهرا جهرمی، محمدرضا هدایتی، مرتضی زارع، رامین ناصرنصیر، عباس محبوب، امین چنارانی با هنرمندی میرطاهر مظلومی و علی استادی بازیگران این فیلم هستند.

عوامل فیلم سینمایی «سلفی با رستم» عبارتند از: نویسنده، تهیه‌کننده و کارگردان: حسین قناعت، مجری طرح و سرمایه گذار: میثم آهنگری، مدیر تولید: فریبا خلیلی، مدیر فیلمبرداری: افشین علیزاده، تدوین: پریسا پروین نیا، آهنگساز: محمد مهدی گورنگی (ک. ا. س. ا)، صداگذاری و میکس: محمود موسوی نژاد، مدیر صدابرداری: فرهاد تبریزی، طراح گریم: جنان صدفی، طراح صحنه و لباس: کیوان ذوالفقاری، جلوه‌های ویژه بصری: صالح کشور دوست و ردا مرادی، طراح تیتراژ: سید مهدی سعیدی، دستیار اول کارگردان: جواد صالحی، مدیر برنامه ریزی: زهرا جهرمی، برنامه ریز: حمید رضا ازوجی، منشی صحنه: هدیه نصیری، عکاس: پیام باورصاد احمد پور، مدیران تدارکات: اصغر بازگشا و فرهاد هواخواه، مشاور رسانه‌ای: مریم قربانی‌نیا.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

ظالم و مظلوم همیشه در طول تاریخ بوده‌اند و خواهند بود و هرگز گریبان ملت‌ها را رها نخواهد کرد/باید مانند اسوه‌هایمان با آن‌ها بجنگیم – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: رحیم مخدومی در نشست علمی قصه‌گویی گفت: هر کس برای رفتن ظالم تلاش کند قهرمان است و بخشی از تاریخ ایران به نام قهرمان‌هایی است که در گوشه‌به‌گوشه کشور جان‌فشانی کرده‌اند.

به گزارش سینماپرس، صبح روز سه‌شنبه ۳۰ آبان نشست تخصصی کمیته علمی بیست‌وپنجمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی با محوریت «ظالم رفتنی است، مظلوم ماندنی است» با سخنرانی رحیم مخدومی نویسنده آثار دفاع‌مقدس و اجرای وحید خسروی برگزار شد.

رحیم مخدومی با اشاره بر جان‌فشانی مردم غزه بیان کرد: در قرآن کریم بارها گفته شده است هر کس برای رفتن ظالم تلاش کند قهرمان است و کسانی که مورد ظلم واقع می‌شوند اگر چه در ظاهر در موضع ضعف هستند؛ ولی طبق بشارت خدا این ضعف موقت است. حق ماندنی است و ظالم رفتنی است؛ ما این را در سال‌های وقوع انقلاب اسلامی و هشت سال جنگ تحمیلی دیدیم. در زمان دفاع مقدس ایران نه لشکر آماده‌ای داشت و نه بسیج پرقدرتی اما کلام امام راحل، ایمان را در دل‌ها جاری ‌می‌کرد. حتی دانش‌آموزان بدون مطرح بودن سن‌وسال با درس‌گرفتن از کربلا به میدان آمدند.

وی با روایت خاطره‌ای از دوران نوجوانی‌اش گفت: زمانی که دانش‌آموز کلاس هشتم بودم هم‌کلاسی به نام نظرعلی شیرکوند داشتم. نظرعلی پدر نداشت و نان‌آور خانه بود، ما در آن دوره کشاورزی می‌کردیم و نظرعلی چون پدر نداشت مجبور بود نصفه‌شب‌ها برای آبیاری زمین‌ها برود و به همین دلیل صبح‌ها کمی دیرتر به مدرسه می‌رسید و یا لباس‌هایش خاکی و گلی می‌شد. ما یک معلم زبان داشتیم به نام آقای پولادی، این معلم برخلاف معلم‌های دیگر که گاهی نظرعلی را به‌خاطر تأخیر در کلاس راه نمی‌دادند نه‌تنها او را راه می‌داد؛ بلکه از او تکریم می‌کرد و می‌گفت از نظر من تو رئیس‌جمهور هستی، بیا بنشین روی صندلی نطق کن، نظرعلی معنی واژه نطق را نمی‌دانست؛ ولی با حرف‌های آقای پولادی فضای دلچسبی در کلاس ایجاد می‌شد. نظرعلی قبل از تعطیلات عید به مدرسه نیامد و ما فکر کردیم می‌خواهد کمی به خودش استراحت بدهد، این غیبت طولانی شد و تا مدتی پس از عید هم نیامد. یک روز آقای پولادی گفت شما چه هم‌شاگردی‌های بی‌معرفتی هستید که دنبال هم‌کلاسی‌تان نرفتید. آقای پولادی بعد مدتی گفت نظرعلی رفته جبهه و شهید شده است.

نویسنده کتاب «مادر که باشی…» گفت: نظرعلی چون پدر نداشت و زیر سن قانونی بود باید اثر انگشت مادرش در دفترچه اعزام آورده می‌شد؛ ولی چون مادر مخالفت می‌کرد نظرعلی منتظر مانده بود تا مادر به خواب برود و بعد دفترچه را انگشت بزند. مادر نظرعلی، بعدها گفت من خودم را به خواب زده بودم زیرا رسالت زینبی به دوش خود حس می‌کردم. نمی‌توانستم به‌طور مستقیم رضایت دهم و فرزندم را به جبهه بفرستم ولی می‌دانستم از سایر مادرهایی که فرزندشان را برای دفاع از وطن فرستاده‌اند، جدا نیستم.

مخدومی بیان کرد: شعار دیو چو بیرون رود فرشته درآید، شعار ملتی است که شجاع، باایمان و اهل استقامت هستند. ائمه معصوم طول عمر کمی داشتند و در همین مدت نیز دائماً در حال مبارزه و استقامت در راه حق بودند، مثل امام حسن عسگری که تمام عمرشان در محاصره بودند. مردم غزه نیز امروزه در هر لحظه و ثانیه دارند در راه ایمان و وطن مبارزه می‌کنند.

وی یادآور شد: در آیه ۴ سوره ممتحنه، قرآن کریم حضرت ابراهیم را به دلیل ابراز بیزاری‌جویی از بت‌ها اسوه معرفی کرده است و در آیه‌ی دیگری، پیامبر اکرم به دلیل اینکه پرچم‌دار دین خدا است الگو معرفی شده است. باید توجه کنیم در نامداری شهرت دیده می‌شود؛ ولی در اسوه بودن خیر؛ در اینجا تلقی ما از نامداری اسوه بودن است. در همین جهت می‌شود ورزشکار و اسوه بود، هنرمند، سیاست‌مدار، رزمنده و فعال در هر حوزه‌ی دیگری بود و برای‌خدا گام برداشت و اسوه شد.

نویسنده کتاب «تولد قاضی» با بیان سؤالی گفت: مصادیق نامداران در عصر حاضر چه کسانی هستند؟ من فکر می‌کنم گام نخست این است که هر کس باید به این باور برسد، در هر محیط و منطقه‌ای که هست می‌تواند همان‌جا الگو باشد. اگر در خانواده و طایفه خودمان نامدار پیدا بشود در قبال آن مسئولیم. رهبر انقلاب فرموده‌اند در هر کجا که هستند آنجا را مرکز دنیا کنید. اگر مردم غزه چنین فکر نمی‌کردند می‌گفتند ما باریکه‌ای در جهان هستیم و در مقابل کل فلسطین جمعیتی نداریم.

او افزود: اگر درگیر قهرمان‌های ملی شویم بخش زیادی از تاریخ را از دست می‌دهیم. تاریخ ایران را قهرمان‌هایی ساخته است که در گوشه‌گوشه کشور جان‌فشانی کرده‌اند؛ به همین دلیل باید بومی نگاه کنیم و خودمان را مسئول بدانیم. یکی از جذاب‌ترین سوژه‌ها در سینما، رمان و قصه سوژه‌های حماسی است. من داستان معروف شنگول‌ومنگول را یک داستان حماسی سیاسی می‌بینم؛ یعنی داریم الفبای دشمن‌شناسی و دوست‌شناسی را به کودکان آموزش می‌دهیم. روح انسان با جنگ سازگار است. این به معنای تندخو بودن و ستیزه‌جو بودن انسان نیست؛ بلکه تا زمانی که شیطان هست انسان نیز ناگزیر است مبارزه کند. ظالم و مظلوم همیشه در طول تاریخ بوده‌اند و خواهند بود و هرگز گریبان ملت‌ها را رها نخواهد کرد؛ ولی باید مانند اسوه‌هایمان با آن‌ها بجنگیم.

بیست‌وپنجمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با شعار «با قصه لبخند بسازیم» همزمان با شب یلدا برگزار می‌شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

من در کتاب بزرگ شدم/دوست دارم کتاب بخرم لمس کنم ببویم، نگاهش کنم و دوستش بدارم – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: نویسنده اثر اسم تو مصطفی، با بوسه‌ای بر تقریظ رهبری گفت: تقریظ رهبری را خیلی دوست دارم و باید نسل جدید مثل مصطفی باشند.

به گزارش سینماپرس، راضیه تجار رمان‌نویس و داستان‌نویسی است که مسئولیت‌های ادبی‌هنری کشور را نیز برعهده دارد. وی در اواخر شهریور ماه سال جاری تقریظ رهبر معظم انقلاب اسلامی بر کتاب «اسم تو مصطفاست» را دریافت کرد که از این جهت به گفت‌وگو با وی پرداختیم.

کتاب «سرباز روز نهم» روایتی از زندگی و زمانه شهید مصطفی صدرزاده و «اسم تو مصطفاست» زندگی‌نامه داستانی این شهید مدافع حرم به روایت همسر شهید است که به قلم راضیه تجار نوشته شده است.

راضیه تجار گفت: چون من در کتاب بزرگ شدم، لمس کتاب و بوی کاغذ و ورق زدن و اینکه خودم تخیل کنم دوست دارم و نه اینکه صدای دیگری را بشنوم یا در فضای مجازی بخوانم که این را دوست ندارم. با خود می‌گویم شاید این حس برای نسل ما است اما میبینم شاگردهایم می‌گویند هم دوست دارند کتاب بخرند هم کتاب بخوانند؛ در نتیجه دوست دارم کتاب بخرم لمس کنم ببویم، نگاهش کنم و دوستش بدارم.

وی در ادامه خواندن کتاب اسم تو مصطفی است را برای خواندن معرفی کرد و گفت: فعلا کتاب داغی است و چاپ چهل و پنجم خود را می‌گذرد که پنج چاپ دیگر در نوبت قرار دارند. باید نسل جدید مثل مصطفی باشند.

تجار بیان کرد: گردآوری کتاب دو سال طول کشید. در طول خلق اثر من نگرانی‌هایی داشتم که کار را چطور بنویسم که درست در بیاید و تحریف صورت نگیرد، با تخیل همراه باشد؛ اما باز هم ادامه دادم و خوشحالم که نتیجه را مشاهده کردم.

کد ویدیودانلود

فیلم اصلی

شایان ذکر است که راضیه تجار مدرس دوره‌های داستان‌نویسی مکتب مهر حوزه هنری است، از نویسندگان حوزه دفاع مقدس به شمار می‌آید که آثاری چون «نرگسها»، «زن شیشه‌ای»، «هفت بند بندهای روشنایی»، «سفر به ریشه‌ها»، «شعله و شب»، «سنگ صبور»، «از خاک تا افلاک»، «ستاره من»، «زندگینامه داستانی شهید شیرودی»، «زندگینامه داستانی شهید بابایی» و «مجموعه داستان آرام شب بخیر» را در کارنامه‌اش دارد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«ایرج نعیمایی» دبیر بخش «کاتبان سوره حمد» شد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: ایرج نعیمایی با حکم دبیرکل شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر، دبیر بخش «کاتبان سوره حمد» این رویداد هنری شد.

به گزارش سینماپرس، امیر عبدالحسینی دبیرکل شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر با صدور حکمی، ایرج نعیمایی را به عنوان دبیر بخش «کاتبان سوره حمد» این رویداد هنری معرفی کرد.

نعیمایی، هنرمند رشته خوشنویسی و متولد سال ۱۳۳۸ در نوشهر است. او عضو وابسته فرهنگستان هنر و دارای درجه یک هنری از شورای ارزشیابی هنرمندان کشور است. در کارنامه این خوشنویس، علاوه بر برگزاری نمایشگاه‌های هنری متعدد داخلی و خارجی، تدریس در دانشگاه‌های مختلفی نظیر تهران، الزهرا (س)، سوره و … به چشم می‌خورد. رییس گروه هنرهای سنتی و عضو گروه‌های پژوهش و موسیقی فرهنگستان هنر، رییس انجمن موسیقی ایران، دبیر همایش بزرگ کاتبان قرآن کریم، دبیر جشنواره نسخ جهان اسلام، دبیر جشنواره ثلث جهان اسلام، داور همایش خوشنویسی جهان اسلام، عضو شورای هنری هشتمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر، عضو شورای نهایی ارزشیابی هنرمندان برای دریافت درجه هنری، عضو شورای تدوین رشته‌های هنرهای سنتی کشور، خادم برگزیده قرآن کریم و … از دیگر مواردی است که در سوابق این چهره هنری به چشم می‌خورد.

بخش «کاتبان سوره حمد» از جمله بخش‌هایی است که در این دوره به ساختار جشنواره هنرهای تجسمی فجر افزوده شده است. نگارش و کتابت سوره حمد، یکی از مراتب عالی در هنر خوشنویسی به شمار می‌آید که از روزگار کهن تا دوره معاصر جریان دارد. از یک‌سو قرآن کریم با سوره حمد گشوده شده و از منظری دیگر، این سوره در عبادت روزانه مسلمانان تکرار می‌شود. اهمیت سوره حمد (هم از منظر قرآنی و هم از نگاه هنری) به اندازه‌ای است که برگزاری نمایشگاهی مشتمل بر ۱۱۴ سوره حمد، از قدمای خوشنویس تا استادان صاحب‌نام معاصر و انتشار کتاب نفیس آن به طور مستقل، از منظر هویت ملی، عیار هنری و نگاه تاریخی، گامی ضروری به نظر می‌رسد.

شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر به دبیرکلی امیر عبدالحسینی و دبیری هنری مسعود زنده‌روح کرمانی، بهمن امسال در موزه هنرهای معاصر تهران، مراکز معتبر نمایشگاهی تهران و سایر استان‌ها برگزار می‌شود.

آخرین مهلت ثبت‌نام در این رویداد هنری، شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۲ خواهد بود. علاقه‌مندان جهت شرکت در جشنواره شانزدهم و کسب اطلاعات بیشتر درباره این رویداد هنری می‌توانند به سایت مراجعه کنند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

از هرگونه طرح و ایده در خصوص عملیات بزرگ «طوفان الاقصی» حمایت می‌کنیم – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: سیدمحمد حسینی مدیرعامل انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس گفت: از هرگونه طرح و ایده در خصوص عملیات بزرگ «طوفان الاقصی» حمایت می کنیم و در بنیاد فرهنگی روایت تصمیم گرفته‌ایم روی این موضوع متمرکز شویم و فعالیت داشته باشیم.

وی در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: همانطور که مطلع هستید انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس در ذیل بنیاد فرهنگی روایت فتح فعالیت می کند و اتفاقاً ما به تازگی جلسه ای برگزار کردیم و در این جلسه بحث های مفصلی در خصوص فعالیت های فرهنگی و هنری با محوریت اتفاقات تلخ غزه داشتیم.

حسینی خاطرنشان کرد: صهیونیست ها می خواستند در افکار عمومی اینطور جا بیندازد که فلسطینی ها علیه آن ها شروع به عملیات کردند و بایدن هم در این باره گفت ما شاهد یک یازده سپتامبر دیگر هستیم اما به فضل الهی دست آن ها برای دنیا رو شد.

این مدیر فرهنگی سپس با بیان اینکه ماهیت رژیم سفاک و خونخوار صهیونیستی روی ۳ افسانه بنا شده است که عملیات طوفان بزرگ الاقصی این افسانه ها را در هم شکست اظهار داشت: افسانه اول این این رژیم سفاک این است که با اتکا به دین مقدس حضرت موسی (ع) افسانه ای برای خود درست کردند در صورتی که ماهیت آن ها هیچ ارتباطی به دین یهود ندارد. آن ها سعی داشتند بر اساس این افسانه دست به تحریکات دینی بزنند اما عملیات طوفان الاقصی کاری کرد که خاخام های یهود رفتند در کنگره آمریکا و اعلام کردند صهیونیست ها یهودی نیستند و ربطی به آیین یهود ندارند.

وی ادامه داد: دومین افسانه رژیم صهیونیستی این است که ادعا دارند شکست ناپذیرند. سال ها می گویند کسی نمی تواند ما را شکست دهد اما این عملیات ثابت کرد که این افسانه هم پوچ است و آن ها به راحتی دچار شکست می شوند.

حسینی متذکر شد: اما مهمترین افسانه که صهیونیست ها در خصوص آن همه رسانه های جهان را برای خود کرده بودند افسانه مظلومیت قوم یهود بود! آن ها با دروغ هلوکاست می خواستند مظلوم نمایی کنند اما تصاویر غزه افسانه مظلومیت شان را در هم شکست.

وی یادآور شد: قطعاً همه خوب به خاطر دارند که صهیونیست ها چه بلاهایی سر آزاداندیشانی آوردند که می خواستند راجع به هلوکاست حرف بزنند. تا کلمه ای از هلوکاست گفتند چگونه با آن ها برخورد کردند.

مدیرعامل انجمن سینمای و انقلاب و دفاع مقدس در پایان این گفتگو افزود: ما باید روی این ۳ عنصر مهم کار بکنیم. انجمن سینمای انقلاب و دفاع مقدس قطعاً از آثاری که بر اساس این ۳ اصل باشند حمایت می کند. عملیات بزرگ طوفان الاقصی به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی شکستی است که جبران نمی شود؛ ما باید هر چه در توان داریم به میدان بیاوریم تا این شکست بزرگ صهیونیست ها در تمامی زمینه ها را به تصویر بکشیم.

مشاهده خبر از سایت منبع