X

اخبار سینمایی

دفتر سینمایی

«جایزه‌ چرخ» ویژه‌ تحویل ۱۴۰۱ – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: ویژه‌برنامه‌ «جایزه‌ چرخ» به تهیه کنندگی الهه بهبودی و سردبیری محمد جباری از ساعت ۱۶ روز یکشنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ از شبکه‌ چهار سیما پخش خواهد شد.

به گزارش سینماپرس، مجله‌ تصویری «چرخ» از مهرماه سال ۱۳۹۴ روی آنتن شبکه‌ چهار سیما رفت و تا پایان سال ۱۴۰۰ در هشت فصل مهم‌ترین رویدادهای علم و فناوری و مسائل روزمره‌ زندگی را با نگاهی تخصصی و به‌زبانی ساده و با حضور مسئولان، کارشناسان، استادان دانشگاه و نخبگان بررسی کرده است.

این برنامه تا به حال با بیش از ۱۰۰۰ مهمان از کارشناسان، پژوهشگران و مسئولان مراکز علم و فناوری ایران گفت‌وگوی زنده داشته و از ده‌ها مرکز و پژوهشگاه علم و فناوری در شهرهای مختلف ایران گزارش و گفت‌وگو تولید کرده است.

برنامه‌ «چرخ» به عنوان تنها مجله علمی تصویری تلویزیون و برند رسانه‌ ملی در پرداختن به دنیای علم و فناوری، امسال اولین دوره‌ جشنواره‌ علمی و فناورانه «جایزه‌ چرخ» را با حمایت از سازندگان چرخ‌های علم و فناوری ایران برگزار خواهد کرد.

«جایزه‌ چرخ» بخش‌ها و برگزیده‌های مختلفی را در نظر دارد که برخی از آن‌ها شامل چهره‌های علمی برگزیده‌ی سال، مقاله‌های علمی برگزیده‌ سال، رسانه‌های نوین علم و فناوری برگزیده‌ی سال، پروژه‌های علمی فناورانه‌ برگزیده‌ سال، کتاب‌های علمی و علمی-تخیلی برگزیده‌ سال، اپلیکیشن‌ها و برنامه‌های برگزیده‌ سال، چهره‌های حوزه‌ محیط‌زیست برگزیده‌ سال و … است.

این ویژه‌برنامه با حضور حمید شاه‌آبادی معاونت سیما، علی سلاجقه معاون رییس‌جمهور و رییس سازمان محیط‌ زیست، مسعود معینی‌پور مدیر شبکه‌ چهار سیما، پرویز کرمی دبیر ستاد توسعه‌ فناوری‌های نرم و هویت‌ساز و دبیر ستاد توسعه علم، فرهنگ، فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری، محمدجواد لاریجانی رییس پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، علیرضا بیگلری رییس انستیتو پاستور ایران، سعداله نصیری قیداری رییس دانشگاه شهید بهشتی، صادق پژمان رییس بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای و … برگزار خواهد شد و چهره‌ها و مسئولان مراکز علم و فناوری ایران جوایز برگزیدگان «جایزه‌ چرخ ۱۴۰۰» را اهدا خواهند کرد.

ویژه‌برنامه‌ «جایزه‌ی چرخ» به تهیه کنندگی الهه بهبودی و سردبیری محمد جباری از ساعت ۱۶ روز یکشنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ از شبکه‌ چهار سیما پخش خواهد شد. مجری‌های این ویژه‌برنامه‌ محمدرضا مقدسیان و حافظ آهی هستند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«سجادپور» سینماگری انقلابی، متعهد و باورمند به انقلاب/ سینماگران از این هنرمند انقلابی می گویند – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: نوروز ۱۴۰۱ در حالی از راه می رسد که جای خالی هنرمندان بسیاری پای سفره های هفت سین به چشم می خورد؛ زنده یاد سیدعلیرضا سجادپور یکی از همان هنرمندان است که سال های سال با عشق برای اعتلای فرهنگ و هنر این مرز و بوم تلاش کرده بود اما دست اجل مهلت بیشتری به وی نداد و او در بهمن سال ۱۴۰۰ به علت درگیری با بیماری سرطان به دیار باقی شتافت. همزمان با روزهای پایانی سال ۲ تن چهره های شناخته شده سینمای کشور، جواد شمقدری و اکبر حر از او برایمان گفتند.

به گزارش سینماپرس سیدعلیرضا سجادپور تهیه‌کننده سینما و از مدیران کل پیشین نظارت و ارزشیابی سینمای حرفه ای وزارت فرهنگ و معاون پیشین سازمان سینمایی پس از یک دوره سخت بیماری سرطان روز – یکشنبه ۱۷ بهمن- بر اثر عوارض ناشی از تومور مغزی، درگذشت. این مدیر سینمایی و سینماگر، از دو سال پیش، درگیر مبارزه با تومور مغزی بود و دو بار عمل جراحی انجام داد که درمان‌ها جواب نداد.

سجادپور متولد ۱۳۳۹ تهران، فارغ التحصیل رشته های مهندسی عمران از دانشگاه امیرکبیر و سینما با گرایش فیلمنامه نویسی از دانشگاه هنر است. وی فعالیت سینمایی را سال ۱۳۶۳ با تهیه‌کنندگی و نگارش فیلمنامه «سرباز کوچک» آغاز کرد.

از فعالیت‌های او می‌توان به مدیریت واحد سناریوی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی (۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰)، مدیریت طرح و برنامه سیمای شاهد (۱۳۷۰ تا ۱۳۷۲)، مدیر کل مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (۱۳۷۴ تا ۱۳۷۶)، معاون فرهنگی و ارتباطات سازمان میراث فرهنگی گردشگری (۱۳۸۴ تا ۱۳۸۶) تهیه‌کنندگی فیلم سینمایی و سریال‌های تلویزیونی، مدیرکلی اداره فیلم و تلویزیون سازمان فرهنگی – هنری شهرداری تهران، مدیریت فرهنگسرای هنر (ارسباران) و موسس و مدیر اجرایی هیات اسلامی هنرمندان اشاره کرد.

هنرمندان مطرحی همچون: جواد شمقدری و اکبر حر در آستانه نوروز ۱۴۰۱ در فراق این هنرمند پیشکسوت سینمای کشور با سینماپرس گفتگو کردند و از او برایمان گفتند.

*****************

جواد شمقدری رئیس پیشین سازمان سینمایی با بیان اینکه دوستی و آشنایی من با زنده یاد سجادپور به بیش از ۴۰ سال قبل باز می گردد اظهار داشت: وقتی رفاقتی ۴۰ ساله وجود داشته باشد نمی شود در یک زمان فشرده در مورد این همه سال صحبت کرد؛ آنچه من در این زمان فشرده می توانم بگویم این است که زنده یاد سجادپور فردی بود که همواره از انقلاب اسلامی و امامین انقلاب تبعیت می کرد و نسبت به آرمان های نظام و انقلاب پایبند و پایدار بود.

وی ادامه داد: هیچ گاه تحولات و وقایعی که در کشور رخ می داد باعث نشد تا وی نسبت به وفاداری اش از انقلاب دچار تردید شود. او حتی در بازه ای دچار مشکلات شدید کاری و معیشتی شد اما با این حال همواره نسبت به آرمان هایش پایبند بود و این در حالی است که بسیاری افراد در این شرایط از همه چیز شاکی می شوند و در اصل دیدگاه شان انحراف و شبهه ایجاد می شود اما وطی هیچ وقت دچار این انحرافات و لغزش ها نشد و همیشه پر انرژی و پر امید باقی ماند. در واقع بزرگترین ویژگی سجادپور این بود که با روحیه پر نشاط و امیدبخش بود.

شمقدری یادآور شد: زنده یاد سجادپور به دلیل تفکرات انقلابی خود از سوی برخی مدیران مورد بی مهری واقع می شد البته در مقاطعی فرصت کار برای وی فراهم می شد اما این مقاطع نسبت به دوران محرومیت از کارش بسیار اندک بود.

وی تأکید کرد: او علیرغم اینکه ۶ سال درگیر مبارزه با سرطان بود به دلیل روحیه پر امیدش دوام آورد و این اواخر به دلیل شدت بیماری جان به جان آفرین تسلیم کرد.

شمقدری سپس با بیان اینکه سجادپور از جمله افرادی بود که سینما را برای انقلاب می خواست تصریح کرد: او هرگز سینما را برای سینما نمی خواست. او می خواست از ابزار سینما برای تبیین انقلاب و روایتگری انقلاب استفاده کند. وی نیمی از دوران عمرش را در مسئولیت های فرهنگی کار کرد. در شوراهای فیلمنامه نویسی بود، در سینمای تجربی و سازمان سینمایی بود. او همیشه ارباب رجوع را واقعاً ارباب خودش می دانست و خادم مردم بود و همه کسانی که در حوزه اداری با ایشان بودند خاطره خوشی از ایشان داشتند.

این کارگردان سینما متذکر شد: زنده یاد سجادپور هوش بالایی داشت. او در ۱۶ سالگی وارد دانشگاه شد. وی درک بالایی از موضوعات سیاسی و اجتماعی و فرهنگی داشت. در کنار ذهن هنری ذهن سیاسی دقیقی نیز داشت. از زمانی که من او را می شناسم در مسجد و بسیج محل فعال بود و جان و دلش برای اسلام و انقلاب می تپید.

شمقدری در پایان این گفتگو با یادآوری خاطره ای از وی گفت: ما در عملیات والفجر ۸ با هم بودیم و قرار بود نیمه های شب از رود اروند رد شویم و در تاریکی به اهواز برگردیم اما مسیر قرارگاه را اشتباه رفتیم، ما در مسیری رفتیم که در تیررس دشمنان بود و ماشین ما را زیر آتش گرفتند اما یادم است او همواره قهقهه می زد و این برای همه کسانی که با ما بودند جالب بود و باعث شد ترس و اضطراب همه ما با خنده های وی که با هر انفجار تکرار می شد محو شود و بالاخره هم توانستیم به سلامت به آبادان برسیم.

اکبر حر کارگردان سینما نیز در این باره به سینماپرس گفت: زنده یاد سجادپور مدیر فرهنگی بسیار قوی و تهیه کننده ای بسیار موفق و درجه یک بود. توجه به اسلام و انقلاب ویژگی اصلی کارهای وی بود.

وی ادامه داد: او در هیأت اسلامی هنرمندان هم جزو افراد صاحب فکر و اندیشه بود و در کارهای هیأت موثر؛ بی شک ما سرمایه فرهنگی بزرگی را در سینمای ارزشی از دست دادیم که جای خالی اش به آسانی پر نخواهد شد.

حر سپس با بیان خاطره ای از زنده یاد سجادپور گفت: سال ها قبل روز چهارشنبه سوری ما در دفتر ایشان بودیم که اذان مغرب را دادند و قرار شد به مسجد برویم و نماز جماعت بخوانیم؛ وسط نماز ترقه بازی برخی جوانان در خیابان شروع شد و آن ها در مسجد را مورد اصابت مواد انفجاری خود قرار دادند و بسیار ما را از نظر روحی آزار و اذیت می کردند؛ زنده یاد سجادپور با اینکه از این کار بسیار عصبی و پریشان خاطر شده بود با غیرت انقلابی خود به بیرون از مسجد رفت و با صدای بلند شروع به نصیحت جوانانی کرد که مبادرت به این کار زشت و زننده کرده بودند و آن ها را از عقوبت الهی ترساند. این کار وی باعث شد دیگر صدای انفجار پایان بگیرد و افرادی که این کار را کرده بودند نادم و پشیمان شده و به منازل خود بازگشتند.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی» – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: حفظ منصب و بقای مدیریت «بانیان وضع موجود» در عرصه‌های مختلف اجرایی، قطعا تبعات جبران‌ناپذیری را برای «دولت سیزدهم» به همراه خواهد آورد و عواقب «بُلندمدت» آن بسیار بیشتر از چیزی خواهد بود که امروزه و در «کوتاه‌مدت» رسانه‌ای گردیده است.

حسین پورقادری/ «انتظار» و درخواست برای «ظهور حضرت بقیّهالله» ارواحنا فداه را می‌توان به عنوان یکی از فراگیرترین خواسته‌هایی قلمداد نمود که امروزه در میان توده‌های مختلف در جامعه امروز ایران مطرح است. خواسته‌ای بسیار بزرگ و عظیم الشان که برآورده شدن و اجابت آن قطعا به معنی تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی» است.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


در این میان توجه به ابعاد مختلف اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و … این «ساختار حاکمیتی» به جهات مختلف می‌تواند سودمند باشد. زیرا «انتظار» به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و چشم به در دوختن نیست؛ «انتظار» به معنای آماده شدن است، به معنای اقدام کردن است؛ به معنای این است که انسان احساس کند عاقبتی وجود دارد که می‌شود به آن دست یافت که برای رسیدن به آن عاقبت بایستی تلاش کند. تلاشی ویژه که می‌تواند بخش کوچک و بسیار حداقلی آن در قالب «نظام جمهوری اسلامی» ظهور و بروز یافته و رنگ و بوی «دولت» را «مهدوی» سازد.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


البته دقت و نگرش صحیح به مختصات و ویژگی‌های ساحت «فرهنگ و هنر» در «دولت مهدوی» و پس از آن تطبیق و مقایسه آن با وضعیت کنونی این عرصه در ساختارهای شکل گرفته بر بستر «نظام جمهوری اسلامی» را می‌بایست به عنوان یک ضرورت و اولویت نیز قلمداد نمود. زیرا تنها بکارگرفتن و استفاده از چنین شیوه‌ای است که سبب می‌شود تا «بازسازی انقلابی» در «عرصه‌ مدیریّت فرهنگی کشور» از وجاهتی عقلانی و فکورانه برخوردار شود.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


وجود «نظام جمهوری اسلامی» نعمت بزرگی است برای آنکه اگر واقعا «انتظار فرج» داریم، «انتظار ظهور منجی» را داریم؛ بتوانیم با استفاده از همراهی «حکومت» و «حاکمیت» در این راه تلاش کنیم و با نزدیک نمودن «ساختارهای حُکمرانی» به معیارهای مطرح در «دولت مهدوی» ، محیط پیرامونی خود را به هر اندازه‌ای که در وسع و قدرت ما است، به «جامعه‌ی مهدوی» نزدیک کنیم؛ جامعه‌ای که «جامعه‌ی قسط» است، «جامعه‌ی معنویّت» است، «جامعه‌ی معرفت» است، «جامعه‌ی برادری و اخوّت» است، «جامعه‌ی علم» است، «جامعه‌ی عزّت» است.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


پس اگر «وضعیت مطلوب» را «دولت مهدوی» در نظر بگیریم؛ دقت در «وضعیت کنونی» عرصه «فرهنگ و هنر» و توجه بخشی به واقعیت جاری در هر یک از حوزه‌های مختلف «سینما» ، «تئاتر» ، «ادبیات» ، «موسیقی» ، «تجسمی» و … هم می‌تواند به وضوح شکاف بزرگ میان «وضعیت موجود» و «وضعیت مطلوب» را هویدا نماید و هم می‌تواند به عنوان ملاک خوبی برای ارزیابی شرایط قلمداد شود و برنامه‌ریزی‌ها را از وضعیت توهمی و خیال بافی در میان قبیله برخی مدیران خارج ساخته و اساس برنامه‌ریزی در عرصه «فرهنگ و هنر» را در مسیر عقلانی و قابل پیگیری و البته «انقلابی» قرار دهد.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


«بازسازی انقلابی» را می‌توان به عنوان کارویژه «دولت سیزدهم» در مسیر رسیدن و تحقق مطلوب «جامعه مهدوی» قلمداد نمود و در این میان شرایط کشور به گونه‌ای است که اولویت نخست در این «بازسازی» می‌بایست متوجه مسئله‌ی «اقتصاد» شود. زیرا به فرموده «امام خامنه‌ای» : «در زمینه‌ی مسائل اقتصادی خب الان مشکلاتی در کشور وجود دارد: تورّم بالا یکی از اساسی‌ترین مشکلات است؛ کسری بودجه هست؛ معیشت مردمِ کم‌درآمد هست؛ که اینها مشکلات مهم است، کاهش ارزش پول ملّی هست، که این یکی از آن چیزهایی است که انسان واقعاً‌ خجالت‌زده میشود از این قضیه؛ کاهش قدرت خرید مردم هست؛ مشکلات فضای کسب و کار هست، این همه هم ما و مسئولین اقتصادی تأکید کردیم، یعنی همه تأکید کردند و گفته شده امّا خب مشکلاتی در بهبود فضای کسب و کار وجود دارد؛ مشکلات نظام بانکی هست. اینها مشکلات اقتصادی کشور است، مشکلات دیگری هم هست که بایستی برای هر کدام از اینها جداگانه واقعاً برنامه‌ریزی کرد و کار کرد و حلّ این مسائل، مهم است». البته باید توجه داشت که کارویژه «دولت سیزدهم» در «بازسازی انقلابی» محدود به عرصه «اقتصاد» نمی‌شود و در این میان «جمهوری اسلامی» بیش از هر زمان دیگری نیازمند یک «انقلاب فرهنگی» می‌باشد.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»



پس اگر «نظام جمهوری اسلامی» را مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی» در نظر بگیریم و متوجه باشیم که خصیصه «دولت مهدوی» این است که انسان آنچه را که وجود مبارک رسول گرامی و سیزده معصوم دیگر فرمودند را به صورت عملی و در بطن جامعه مشاهده می‌کند و …؛ آن زمان است که واقعا به چنین باوری می‌رسیم و معتقد می‌شویم که اصل تشکیل و تاسیس «وزارت ارشاد اسلامی» برای این است که «اسلام» را ترویج کند!


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


من نگاه میکنم، میبینم که در محیط کار فرهنگی ما به‌عنوان اسلام، کارِ خیلی کمی انجام میگیرد. فرض بفرمایید وزارت ارشاد نمی‌آید اعلان کند که من میخواهم «سینمای اسلامی» درست کنم! مگر ما از چه خجالت میکشیم!؟ یک روز در این دنیا کسانی بودند که از گفتن «بسم‌الله» و از بردن نام اسلام، خجالت میکشیدند؛ ما آمدیم اسلام را در دنیا سکّه‌ی رایج و نرخ شاه‌عبّاسی کردیم. حالا خجالت بکشیم از این‌که بگوییم سینما و تئاتر اسلامی میخواهیم!؟ چرا اعلان نمیکنند؟ صریحاً بگویند که ما میخواهیم سینمایمان را اسلامی کنیم. «سینمای اسلامی» یعنی چه؟ یعنی ما میخواهیم محتوای این تکنیک، این قالب و این هنر را که از دیگران گرفته‌ایم؛ مثل خیلی چیزهای دیگر؛ اسلامی کنیم. ما میخواهیم از قالب این، هرچه را که با اسلام منافات دارد، حذف کنیم. چه مانعی دارد این گفته شود!؟ چرا گفته نمیشود که ما در هنرهای نمایشیمان و در دانشگاه و در فلان برنامه، کارگردان مسلمان میخواهیم!؟ به این معنا تصریح شود که ما میخواهیم کارگردان مسلمان، فیلمنامه‌نویس و بازیگر مسلمان درست کنیم و فضای جامعه را اسلامی کنیم. چرا این تصریح نمیشود!؟

(امام خامنه‌ای-۱۳۷۸/۰۹/۲۳)


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»



«انتظار فرج یعنی آماده‌سازی خود» و قطعا پیگیری این امر در «ساختار حاکمیتی» به معنی برنامه‌ریزی برای رساندن جامعه به «وضعیت مطلوب» و معیارهای مطرح در «جامعه مهدوی» است. جامعه‌ای که نه تنها حوزه‌های مختلف هنری در آن می‌بایست لزوما از «فحشا» و ترسیم « فسق» و ترویج «زشتکاری» فاصله بگیرند؛ بلکه ضروری است تا در مسیر رساندن مخاطبان خود به «تعالی» گام برداشته و هریک به عنوان ابزارهای رسانه‌ای موثر و پُرقدرتی عمل نمایند که «رُشد محور» می‌باشند.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


مشخصا «بالابردن نِرخ افسردگی» در جامعه اسلامی ایران «جنایت فرهنگی» سازمان‌یافته‌ای که نمود روشن و بارز آن را می‌توان با مرور تعداد قابل توجهی از مجموع تولیدات سسینمایی کشور مشاهده نمود. تولیداتی که سعی دارند تا «ملت مسلمان ایران» را به صورت «مَردم بازنده» نشان دهند و پیام خود را رسما در تقابل با فرهنگ «انتظار» تنظیم نموده‌اند و بعضا حتی به صورتی آشکار سعی می‌نمایند تا تصور «فلاکت» و بدبختی مطلق را به مخاطب سینمایی خود آنچنان حقنه نموده و ایشان را به آنچنان چنین باور هیچ‌اِنگاری در زندگی خود برسانند که اساسا دیگر هیچ امید و امیدواری برای ایشان متصور نباشد. تولیداتی که تحت عنوان «ژانر فلاکت» قابل دسته بندی هستند و بعضا حتی با وقاحت هرچه تمام مسیر خودکشی را به عنوان تنها گزینه خلاصی از چنین شوم‌بختی و بدبختی مطلقی به مخاطبان خود پیشنهاد می‌دادند! این در حالی است که مراد از «انتظار فرج» ، هم «فرج نهایی» است که «ظهور حضرت» است و هم «فرج بعدالشّدّه» است؛ یعنی «فرج» بعد از حوادث دشوار و حوادث همه‌گیر، مثل همین حوادثی که امروز در دنیا وجود دارد که خیلی‌ها را مأیوس می‌کند، خیلی‌ها را وادار به خودکشی میکند، لکن وقتی که «انتظار فرج» وجود دارد، انسان می‌داند که این حادثه بلاشک تمام خواهد شد.


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»



متاسفانه با مرور جامع بر «تولیدات هنر» و بالاخص مشاهده وضعیت آشفته «صنعت-هنر-رسانه سینما» و آنچه که بر پرده نقره‌ای به نمایش گذاشته می‌شود؛ اساسا به هیچ عنوان نمی‌توان چشم انداز روشنی از برای حرکت در مسیر معیارهای «جامعه مهدوی» متصور بود و از این جهت است که موضوع «بازسازی انقلابی» و تغییرات سریع در «وضعیت موجود» مطالبه‌ای ضروری و به حق قلمداد می‌شود. مطالبه‌ای که البته با سهل ‌انگاری مدیران ارشد فرهنگی و بالاخص سینمایی در کشور همراه شده و برخی از ایشان با ساده اندیشی و شاید هم خوش‌خیالی، تصور می‌کنند که «بازسازی در ساختارهای فرهنگی کشور» با «حرف زدن» و سخنرانی هر روزه در مجامع مختلف محقق می‌شود!


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»


حماقت صورت گرفته در حفظ منصب و بقای مدیریت «بانیان وضع موجود» در عرصه‌های مختلف اجرایی، قطعا تبعات جبران‌ناپذیری را برای «دولت سیزدهم» به همراه خواهد آورد و عواقب «بُلندمدت» آن بسیار بیشتر از چیزی خواهد بود که امروزه و در «کوتاه‌مدت» رسانه‌ای گردیده است. پس اگرچه حرکت آرام و «لاک‌پُشت» گونه «دولت سیزدهم» در زمینه انتصابات و تغییر آرایش مدیران اجرایی در بخش‌های مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و …، در همان روزهای نخست و در بدو تشکیل دولت می‌توانست به عنوان «ژستی اخلاقی» از «قابلیت توجیه» برخوردار باشد؛ اما واقعیت آن است که برای ادامه‌دار بودن این مشی و گونه رفتاری، هیچ «توضیح عقلانی» نمی‌توان ارائه داد و تنها با استفاده طنزگونه و یا جدی از واژه «قحط‌الرجال» است که می‌توان همچنان منتظر «تغییر وضع موجود» ماند و بجای مرور فرایند انجام «یک بازسازی انقلابی در همه‌ی عرصه‌های مدیریتی» و … به نظاره نقشه‌های شوم مافیای جای خوش کرده در حوزه‌های مختلف هنری و بالاخص مُهره‌چینی «طیف شاهنشینان» در سینما نشست و دید که چگونه نوچه سربازان با حمایت و پشتیبانی ژنرال‌های جای خوش کرده در «خانهها» در تقابل با هر اقدام کوچکی در مسیر «بازسازی ساختارها» به میدان می‌آیند و غیره!


«بازسازی انقلابی» مقدمه‌ای برای تاسیس «حکومت اسلامی» و ایجاد و تشکیل «دولت مهدوی»



ادامه دارد…

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

فصل جدید «پهلوانان» مهمان نوروزی شبکه یک – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: سیاوش زرین آبادی جزییاتی از جدیدترین قسمت های مجموعه پویانمایی «پهلوانان» و پخش نوروزی آن ارایه داد.

به گزارش سینماپرس، فصل جدید پویانمایی «پهلوانان» در ۱۱ قسمت ۳۰ دقیقه‌ای به نویسندگی و کارگردانی سیاوش زرین آبادی و تهیه کنندگی علیرضا گلپایگانی در مرکز پویانمایی صبا برای گروه سنی کودک و نوجوان تولید شده است که در نوروز ۱۴۰۱ از شبکه یک سیما پخش می‌شود.

سیاوش زرین آبادی نویسنده و کارگردان این پویانمایی در گفتگو با خبرنگار صبا درباره استقبال مخاطبان از «پهلوانان» توضیح داد: دلایل استقبال از «پهلوانان» به نظر من به فضای کاملا ایرانی «پهلوانان» است که با خلقیات و سوابق تاریخی و فرهنگی مخاطبان هم‌خوانی دارد و علاقه‌ای که نوع شخصیت‌ و ویژگی‌های رفتاری قهرمان‌های داستان در کنار قصه‌های اخلاقی و ایرانی برای مخاطب ایجاد می‌کنند از جمله رویکردهای «پهلوانان» است که با اقبال عمومی رو به رو شده است.

نویسنده و کارگردان «پهلوانان» با اشاره به آموزه های اخلاقی، تربیتی و سبک زندگی سنتی و ایرانی اسلامی این پویانمایی بیان کرد: استقبالی که از «پهلوانان» شده است کار من و دیگر عوامل تولید را دشوار می‌کند، زیرا توقع مخاطب بالا رفته است.

وی درباره اینکه قسمت‌هایی که در نوروز ۱۴۰۱ از شبکه یک پخش می شود در چه حال و هوایی تهیه و تولید شده‌اند و فصل جدید تا چه زمانی تولید خواهد شد، گفت: پخش این مجموعه قرار است ادامه دار باشد و با استقبال مردم و مسئولان «پهلوانان» تا جایی که داستان‌ها کشش داشته باشد و بتوان محتوای جدیدی را به مخاطبان ارائه داد تولید می‌شود.

فصل جدید «پهلوانان» مهمان نوروزی شبکه یکزرین آبادی افزود: همانطور که می دانید مجموعه «پهلوانان» یک خط داستانی مشخصی ندارد و هر قسمت از این مجموعه به یک مساله اخلاقی و یک قصه می‌پردازد که شخصیت‌ها، سبک زندگی و فضای کلی پویانمایی است که در تمام قصه‌ها اشتراک دارند و قسمت‌هایی که در نوروز ۱۴۰۱ پخش می‌شوند در همان فضاهای آشنای قبلی تولید شده‌اند.

کارگردان «پهلوانان» با اشاره به ماهیت کلی این پویانمایی عنوان کرد: در روایت داستان‌های این مجموعه سعی شده نبرد جبهه خیر و شر در قالب شخصیت‌های ملموس و آشنا با مخاطبان ایرانی، یعنی پهلوانان و جوانمردان در نظر گرفته شود و همچنین این انیمیشن با قرار دادن شخصیت‌های منفی مانند اسکندر در میان روایت‌های خود ضمن ایجاد تعلیق و پرکشش کردن قصه‌ها در نظر دارد پیام‌های اخلاقی، معنوی و کاربردی بسیاری را به مخاطب منتقل کند.

فصل جدید «پهلوانان» مهمان نوروزی شبکه یکوی ادامه داد: آموزه‌های اخلاقی پوریای ولی شخصیت اصلی این پویانمایی، در برخی از قسمت‌ها باعث می‌شود که شخصیت‌های منفی متحول شوند و تحت ارشادهای این پهلوان مسیر زندگی خود را تغییر دهند.

زرین آبادی درباره شخصیت‌های جدیدی که به «پهلوانان» اضافه شده‌اند، توضیح داد: چند شخصیت جدید و ثابت به این پویانمایی اضافه شده‌اند که در عمده قسمت‌ها حضور دارند و به تدریج هویت مستقلی را در دل قصه‌های «پهلوانان» برای خود کسب می‌کنند.

حضور «پهلوانان» در بین ۲۵۰ عنوان برتر IMDb

اوایل بهمن ۱۴۰۰ پویانمایی «پهلوانان» به عنوان یکی از بهترین سریال‌های IMDb انتخاب شد و امتیازی را دریافت کرد که محبوب‌ترین سریال‌های جهانی آن را کسب نکرده بودند، با حضور کاربران ایرانی و دادن بالاترین رای به این مجموعه در IMDb «پهلوانان» بهترین مجموعه این سایت معرفی شد، در این شرایط طرفداران دیگر سریال‌ها برای کاهش رتبه «پهلوانان» امتیاز پایین می‌دادند و این پویانمایی در طول چند روز باحدود ۱۱۰ هزار رای مواجه شد که این سایت به این قضیه مشکوک شد و در نهایت «پهلوانان» را از فهرست ۲۵۰ عنوان برتر IMDb حذف کرد. کارگردان «پهلوانان» در واکنش به این مساله گفت: من در جریان امتیازهایی که «پهلوانان» در این سایت گرفته بود نبودم و بعد از آن متوجه شدم که چنین استقبالی به این پویانمایی شده است، به هر حال با وجود اینکه از این اتفاق خوشحال شدم نباید ما را به این توهم بیندازد که از لحاظ کیفی و محتوایی از آثار جهانی چیزی کم نداریم، بلکه باید هر قسمت از «پهلوانان» را بهتر از قسمت قبل تولید کنیم.

وی در پایان بیان کرد: ما در ابتدای کار هستیم و باید برای رسیدن به سطح آثار جهانی بنابر توقعی که مخاطبان ایرانی دارند به تولید پویانمایی‌های باکیفیت‌تر و پرمحتواتر بپردازیم.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«ناخدا خورشید» شنیدنی شد – اخبار سینمای ایران و جهان

سینماپرس: حسین پاکدل فیلم سینمایی «ناخدا خورشید» ساخته ناصر تقوایی را برای نابینایان توضیح‌دار کرد.

به گزارش سینماپرس، نسخه ویژه نابینایان فیلم سینمایی «ناخدا خورشید» ساخته ناصر تقوایی روز پنجشنبه ۲۶ اسفند ماه در چارچوب برنامه فیلمخانه توسط گروه سوینا منتشر می‌شود.

این فیلم روز پنجشنبه ساعت ۱۹ از رادیو سوینا پخش می‌شود و پس از آن، روی سایت سوینا در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرد.

نظارت متن و ضبط این برنامه به عهده کیوان کثیریان بوده و متن روایت آن را محدثه واعظی‌پور نوشته است. این برنامه در استودیو فراز ضبط شده و مسعود زرگران آن را میکس و تدوین کرده است.

این گروه پیش‌تر نسخه توضیح‌دار فیلم‌های سینمایی ایرانی «روز واقعه» با صدای افشین زی‌نوری، «دلشدگان» با صدای شبنم مقدمی، «مادر» با صدای احترام برومند، «بنفشه آفریقایی» با صدای علیرضا شجاع‌نوری، «باشو غریبه کوچک» با صدای پریناز ایزدیار، «خانه دوست کجاست» با صدای ستاره اسکندری، «یک بوس کوچولو» با صدای علیرضا آرا، «من، ترانه ۱۵ سال دارم» با صدای سارا بهرامی، «هامون» با صدای پرویز پرستویی، «روسری آبی» با صدای رخشان بنی‌اعتماد، «مسافران» با صدای صابر ابر، «اجاره‌نشین‌ها» با صدای هوتن شکیبا، «درباره الی» با صدای فرشته صدرعرفایی، «به همین‌سادگی» با صدای مهراوه شریفی‌نیا، «بودن یا نبودن» با صدای بهناز جعفری، «گل‌های داوودی» با صدای ژرژ پطروسی، «مارمولک» با صدای بهرام افشاری، «لیلا» با صدای بی‌تا فرهی و «کلاه قرمزی و پسرخاله» با صدای نازنین بیاتی را در قالب برنامه فیلمخانه منتشر کرده است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

آخرین شب چهارشنبه سال همراه با فیلم‌های سینمایی تلویزیون


در آخرین شب چهارشنبه سال با فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی شبکه‌های سیما همراه باشید.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

پخش مستند «بانو قدس ایران» در سالروز رحلت یادگار امام


«بانو قدس ایران» به کارگردانی مصطفی رزاق کریمی روایتی دست اول از زندگی بانو خدیجه ثقفی همسر امام خمینی (ره) است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

بهنوش بختیاری و پوراندخت مهیمن به «آزادی مشروط» پیوستند


بهنوش بختیاری، پوراندخت مهیمن و هلیا امامی سه بازیگری هستند که حضورشان در سریال طنز ده‌نمکی قطعی شده است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

تلاش رامبد جوان برای ساخت خندوانه نوروزی ۱۴۰۱


برنامه «خندوانه» از لحظه سال تحویل تا پایان تعطیلات نوروزی هر شب از شبکه نسیم روی آنتن می‌رود.

مشاهده خبر از سایت منبع

پاسداشت فرهنگ کهن ایرانی در نوروز ۱۴۰۱ با رادیو فرهنگ


رادیو فرهنگ نوروز ۱۴۰۱ برنامه‌های متنوعی را با محوریت پاسداشت فرهنگ کهن ایران زمین پخش می‌کند.

مشاهده خبر از سایت منبع