بایگانی فروردین 22, 1398

به گزارش سینماپرس اعلام کرد، در متن حکم شهرام کرمی خطاب به حمیدرضا آذرنگ به عنوان دبیر بیست و دومین جشنواره ملی تئاتر فتح خرمشهر آمده است: «ایران اسلامی مفتخر است که نام پاک‌ترین فرزندانش بر تارک پر افتخار میهن همواره در جهان تلالو دارد. دلیر مردان و شیرزنانی که به نیکی بلندترین واژه‌های افتخار را در هشت سال حماسه، معنا کردند. در این میان آزادسازی خرمشهر بی‌شک نقطه درخشانی در تاریخ این سرزمین است. پاسداشت این رشادت‌ها و بازگویی این حماسه بی‌گمان اصل اخلاقی و تکلیف حقیقی برای مردمان حق‌شناس این سرزمین است.

هنرمندان اما در این میان وظیفه‌ای سترگ و خطیر خواهند داشت. بیان جلوه‌های واقعی و آسمانی آن ساحت بلند و شناساندن دقیق و شایسته آن بلندهمتان بی‌ادعا به نیکوترین شکل و خلاقانه‌ترین شمایل هنری.  

نظر به تخصص، تجربه و دغدغه شخصی و هنری جنابعالی و با موافقت مدیر کل محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی منطقه آزاد اروند به موجب این حکم به عنوان «دبیر بیست و دومین جشنواره ملی تئاتر فتح خرمشهر» منصوب می‌شوید.»

حمیدرضا آذرنگ بازیگر، نویسنده و کارگردان تئاتر، سینما و تلویزیون که مضمون غالب مجموعه آثار نمایشی‌اش مقاومت و دفاع مقدس است تاکنون با آثاری چون «خیال روی خطوط موازی»، «آخرین مروارید»، «این کدام پنجشنبه است»، «روزی روزگاری آبادان»، «مادر مانده»، «دو متر در دو متر جنگ»، «در قاب ماه»، «خنکای ختم خاطره»، ‌ «دو لیتر در دو لیتر صلح»، «ترن» و «هتلی‌ها» در جشنواره‌های مختلف صاحب جایزه شده است.

آذرنگ در سال گذشته نمایش «خنکای ختم خاطره» را به عنوان نویسنده، کارگردان و بازیگر اجرا کرد که علاوه بر اجرای عمومی، در سی و هفتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر نیز حضور داشت. او در عرصه بازیگری سینما نیز با فیلم‌هایی چون «ملکه»، «تنگه ابوغریب» و… برای مخاطبان آشنا است.   

جشنواره تئاتر فتح خرمشهر یکی از جشنواره‌های موضوعی و باسابقه تئاتر است که توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی منطقه اروند و با مشارکت اداره کل هنرهای نمایشی برگزار خواهد شد.

به گزارش سینماپرس، خبرهایی مبنی بر انتصاب محسن یزدی از مستندسازان و نویسندگان حوزه فرهنگ و سینما، به عنوان قائم مقام شبکه سوم سیما منتشر شده بود که این خبر از سوی جعفر عبدالملکی قائم مقام شبکه سه سیما تکذیب شد. وی با اشاره به خبرهای منتشر شده مبنی بر تغییر قائم مقام شبکه سه تصریح کرد: چنین موضوعی صحت ندارد و خبرهای منتشر شده را تکذیب می‌کنم.

---

دیدن این فیلم جرم است! اثری سینمایی است که در ژانر سینمای اجتماعی تولید شده و به طرح موضوع قدرت در جامعه ایران می پردازد؛ موضوعی حساس که به نوعی خط قرمزهای محتوایی در وضعیت سیاسی و اجتماعی جامعه قلمداد می شود. موضوعی که تقریبا تمامی جامعه از کم و کیف آن مطلع می باشند و در عین حال کمتر کسی از توان به تصویر کشیدن و بیان سینمایی آن برخوردار است؛ فیلمی به شدت انتقادی که سعی می کند تا نقدی جدی به تمام مسئولان و متولیان اجرایی در بخش های مختلف اقتصادی، سیاسی و امنیتی حال حاضر کشور داشته باشد و از این جهت است که می تواند عنوان دار یکی از جنجالی ترین فیلم های سینمای ایران در سال های اخیر گردد و نسخه ای جدید از برای فیلم سینمایی آژانس شیشه‌ای محسوب شود؛ نسخه ای که ۲۱ سال پس از آژانس شیشه‌ای تولید شده و روایتگر دغدغه های حال حاضر انقلاب اسلامی می شود.

---

---

فیلم سینمایی
دیدن این فیلم جرم است! اثری با هویت
سینمای استراتژیک است. اثری که به روایت زندگانی نسلی می پردازد که در اواخر دهه ی ۱۳۶۰ و عموما در دهه ۱۳۷۰ هجری شمسی ایران به دنیا آمده اند و در شرایط تثبیت انقلاب اسلامی زیست نموده و به صورت کامل در فرایند حضور گسترده
انقلابی های قلابی و
آقایان عافیت طلب و
آقازادگان قدرت طلب و … در مصادر حاکمیتی قرار داشته و اکنون به جوانی رسیده اند. نسلی که درگیر و دار واقعیت های اجتماعی و ظهور و بروز طیف جدید از
صاحبان قدرت در جامعه پیرامونی خود می باشد و طیف نوینی از مثلث
زر و
زور و
تزویر را به نظاره نشسته است و در عین حال به وضوح می بیند که چگونه به
جُرم انقلابی بودن و انقلابی ماندن توسط این
مثلث شوم محکوم می شود و به سبب پایداری بر
آرمان های انقلاب اسلامی توسط ایشان مواخذه می گردد.

---

---

فیلم سینمایی دیدن این فیلم جرم است! اگر چه در برخی مقاطع دچار ضعف در مطالبات آرمان خواهانه خود حول مبانی انقلاب اسلامی می شود و در مواردی به دام ادبیات سوسیالیستی افتاده و حتی در برخی از مقاطع به تبلیغ گونه ای از آنارشیسم (Anarchism) می پردازد؛ اما در مجموع روایتی نمادگرایانه و به تعبیری اثری سمبولیک از زیست واقعی و ملموس نسل جدید انقلاب اسلامی است. نسلی که نه پیروزی انقلاب و تاسیس جمهوری اسلامی را شاهد بودند و نه جنگ تحمیلی را دیده است؛ نسلی که با دغدغه های بسیار و انبوه سوالات مواجه بوده و در این میان تنها به سبب ولایت پذیری و اطاعت از امامت جامعه سکوت می کند و دَم بر نمی آورند. نسلی که دیگر تعارفات متداول نسل اول و دوم را در برخوردهای اجتماعی کنار گذاشته و از محافظه کاری به شدت متنفر می باشد و این گونه است که دیدن این فیلم جرم است!  سعی می کند تا تصویری واقع گرایانه و البته در قالبی نمادین از وضعیت این نسل در شرایط کنونی کشور ارایه دهد؛ تصویری که به مخاطب سینمایی خود به خوبی نشان می دهد که این نسل در چه وضعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی به سر می برد و از چه دغدغه هایی برخوردار است و چگونه طیف جدید از صاحبان قدرت در جامعه پیرامونی اسباب عذاب و شکنجه ایشان گردیده و حال جوان انقلاب اسلامی را بَد می سازد!

---

---

اما در جریان مقابل چنین اثری، فیلم سینمایی حمال طلا قرار دارد؛ اثری که همچون فیلم سینمایی دیدن این فیلم جرم است! در ژانر سینمای اجتماعی تولید شده و به طرح موضوع قدرت در جامعه ایران می پردازد. اثری با هویت سینمای استراتژیک که اتفاقا به سبب رویکرد هماهنگ خود با سیاست ایدئولوژی زدایی از صنعت سینمای کشور توانست به صورتی ویژه در جشنواره ی سی  و  هفتم دیده شود و حتی در بخش نگاه نو به عنوان یکی از پنج نامزد جشنواره مطرح گردد.

---

---

فیلم سینمایی
حمال طلا را می بایست عنوان دار کثیف ترین اثر سینمایی حاضر در
سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر قلمداد نمود. فیلمی کثیف و به شدت سیاه که دقیقا در سالگرد
چهل سالگی انقلاب اسلامی اکران گردید و مخاطب سینمایی را با شیوه ای نوین در به تصویر کشیدن پلیدی در آثار سینمای ایران مواجه ساخت. فیلمی که برای نخستین بار اقدام به ارایه تصویر از فاضلاب و مدفوع انسانی در سکانس های مختلف نموده و در نهایت تمامی این قاب ها را به
برج میلاد و چهل سال حاکمیت جهوری اسلامی پیوند زده و چنین تصویری منزجر کننده را به عنوان دستاوردهای چهل سال حاکمیت انقلاب اسلامی بر عمق جان تماشاگران اثر حقنه می سازد.

---

---

صورتی دیگر از وجهه سینمای پیشرو و آوانگارد (Avant-garde) در صنعت سینمای ایران است. اثری به شدت مبتذل که به صورتی عریان به فحاشی پرداخته و با همراهی و هماهنگی متولیان سینمایی کشور به راحتی می تواند بر ماهیت وجودی انقلاب اسلامی و ناکارآمدی نظام جمهوری اسلامی هجمه نماید و البته این همراهی به نحوی چشمگیر است که شورای پروانه نمایش فیلم های سینمایی، در موعد دو ماه قبل از اکران عمومی آن در جشنواره فیلم فجر، اقدام به صدور مجو نمایش از برای این اثر معلوم الحال می نماید و …

---

---

اگر چه
رویا در فیلم سینمایی
حمال طلا، نام همسر سابق
رضا است که او را ترک کرده و …؛ اما در واقع آمال و آرزوهای به بادرفته
طبقه متوسط جامعه در دوران حاکمیت نظام جمهوری اسلامی است؛ طبقه ای که در نا امنی اجتماعی و فشارهای شدید حاکمیتی مجبور به ترک کارگاه های خود می باشند و اکنون 
حمال طلا به وضوح نشان می دهد که چگونه این آرزوها بر باد می رود و حتی بر بستر سخت کوشی و پالایش فضولات انسانی و بطور کل با تمرکز بر توان نیروی انسانی در وضعیت حاکمیت کنونی، امکان تحقق ندارند. تصویری که در نهایت به وسیله حاکمیت در ایجاد خودخواسته حُباب در بازار سرمایه و سپس شکستن آن، اسباب فلاکت و سیاه بختی مطلق طبقه متوسط را پدید آورده و نهایتا مرگ این طبقه را در بستر کثافت و سیاهی نوید می دهد.

---

---

فیلم سینمایی حمال طلا روایت تصویرسازی از مرگ اجتماع ایرانی است که در چهل سالگی انقلاب اسلامی به مخاطب سینمایی نوید داده می شود. اثری که منطبق با سیاست ایدئولوژی زدایی حاکمیت فرهنگی و سینمایی کشور به تقابل رسمی با مبانی اعتقادی جامعه می پردازد و در این میان مدیریت سینمایی کشور تنها سعی می کند تا به تغییر فضای تاریخی اثر و انتقال گزارره های خبری به ایام دولت دهم، رسالت خود را محدود به صیانت از موقعیت دولت مردان بنفش پوش سازد و تمام اهتمام نظارت و ارزشیابی در سینمای کشور را به کار گرفته تا حمال طلا متعرض سیاست های اقتصادی دولت یازدهم و دوازدهم نشود و اثر با نادیده انگاشتن اقدامات اقتصادی پیش و پس برجامی دولت بنفش، موضوع نوسانات سکه را در دولت گذشته پیگیری و بازسازی نماید و این همه در حالی است که اساسا حمال طلا به هیچ دولتی کار ندارد و به عنوان یک اثر استراتژیک در ژانر سینمای اجتماعی، اصل و اساس حاکمیت اسلام و ظهور و بروز جمهوری اسلامی را مورد هجمه خود قرار داده است.

---

---

در بلبشوی حضور آثار کثیفی همچون حمال طلا در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر می بایست به تک اثر شاخصی اشاره نمود که بر خلاف جریان متداول در سال های اخیر، به وادی اجتماعی سازی های مبتذل و متعارف سینمایی نیافتاده و به شعور مخاطبان خود احترام گذاشته است. اثری با عنوان سرخپوست که از بیانیه خوانی های متداول در تولیداتی به اسم آثار سینمایی فاصله گرفته و سعی می کند تا با بکارگیری از ظرفیت های روایی و تلفیق آن با معما و آنچه که به عنوان پتاسیل های موجود در عرصه سینما شناخته  می شود، اثری آبرومند و با هویت سینمای استراتژیک را بر پرده نقره ای ترسیم سازد.

---

---

فیلم سینمایی سرخپوست از معدود آثار ژانرمعمایی سینمای ایران می باشد که به روایت گم شدن زندانی محکوم به اعدامی در زندانی متروکه می پردازد. فردی بنام احمد که در زمان پهلوی دوم زندانی است و به دلیل قرمزی رنگ صورت، او را سرخ پوست می نامند و اگر چه به سبب جرمی عادی محکوم به حبس می باشد؛ اما در پی بازبینی پرونده به ناحق حکم اعدام او صادر شده و همین امر سبب می شود تا او از میان زندانیان غایب و به نوعی فرار نماید و در محیط زندان گُم شود. البته این همه در شرایطی است که  رییس و مسئول زندان یعنی سرهنگ نعمت جاهد با بازی متفاوت نوید محمدزاده، به دستور مقامات پهلوی، می بایست اقدام به تخلیه زندانیان نمایند؛ زیرا موقعیت مکانی زندان در مجاورت فرودگاهی در حال توسعه می باشد که باید قبل از بازدید فرح پهلوی آماده شود و …

---

---

فیلم سینمایی سرخپوست اگر چه با سرمایه گذاری شخصیت مجهول الحالی همچون محمد صادق رنجکشان تولید شده است. اما در مجموع اثری با هویت سینمای استراتژیک می باشد که ضمن اشاره به مظالم حاکمیت پهلوی بر بستر سینما، سعی می کند تا به نوعی اقدام به تولید قهرمانی انسانی در دل چنین حاکمیت منحط و فاسدی نماید. قهرمانی با عنوان سرهنگ نعمت جاهد که ابتدا در کالبدی ضدقهرمانانه و با ماهیتی آنتاگونیستی در برابر احمد سرخپوست متولد می شود و به سرعت جای خود را با این زندانی نا دیدنی تغییر می دهد و کُنش پنتاگونیستی و قهرمان محور اثر را در مسیری کاملا انسانی رقم می زند و در نهایت انگیزه‌های فردی سرهنگ نعمت جاهد، در پیگیری حق و حقیقت را به سطحی متعالی ساخته و وجاهتی انسانی و اخلاقی به چنین روحیه  حق طلبانه و پیگری، حتی در نظام فاسد پهلوی  بخشد و این همه سبب می شود تا این اثر سینمایی از جایگاهی استراتژیک در میان تولیدات سینمای ایران برخوردار گردد.

---

---

فیلم سینمایی مسخره باز نیز اثری دیگر در ژانر سینمای استراتژیک بود؛ اثری که اگر چه هیچ دستاورد قابل ارایه ای برای فرهنگ و هنر انقلاب اسلامی نداشت، اما در مجموع سعی نمود تا نماینده ای موفق از برای طرح دغدغه های درون قبیلگی جریان منوالفکر جامعه باشد. جریانی که چند سالی است در شکست عشقی خود در رابطه با غرب به سر می برد؛ شکست عاشقانه ای که بالاخص در دوران پسابرجام موضوعیت پیدا نمود و سبب شد تا عموم طیف شبه روشنفکری جامعه، دیگر جهان را پایان یافته تصور نموده و به دنبال سونامی اجتماعی باشند.

---

---

فیلم سینمایی مسخره باز نمونه ای از حضور موفق طیف جدیدی از جریان روشنفکری در عرصه سینمای کشور است؛ طیف جوانی که دوران آموزش خود را در عرصه تئاتر سپری و بدون واسطه از تجربه نسل قبل جریان روشنفکری بهره مند شده است و اکنون با عقبه موفق تئاتری خود به عرصه سینما آمده و با هدایت جریان برجای مانده از موج نوی سینمای ایران در صدد باز تعریف سینمای هنری می باشد. اثری که در ظاهر و با ارجاعات زیاد خود به فیلم های مختلف ایرانی و خارجی، سعی می کند تا چهره ای عشق سینمایی از کارگردان خود در ذهن مخاطب بسازد و این در حالی است که باید توجه داشت که حضور بیش از اندازه و افراطی این ارجاعات، بلاخص در نیمه پایانی اثر می توان به نوعی حوصله مخاطب عام را به سر برده و ایشان را بیشتر به ذهنیت تله تیاتری در مواجهه این اثر  کشاند و البته در عین حال می تواند بسیاری از ایشان را در فضای دربسته یک آرایشگاه قدیمی نگاه داشته و با خود همراه سازد.

---

---

از این منظر، فیلم سینمایی
مسخره باز می تواند اثری به شدت
سیمبلیک (
Symbolism
) باشد؛ پس اگر بخواهیم با عینک نمادها به سراغ نشانه های اثر برویم؛ قطعا از
مسخره باز حرف های بسیاری را دریافت خواهیم نمود؛ حرف های جدی و مسخره بسیاری که در ظاهر
واقع گرایانه و بعضا
رئالیستی (
Realism
) اثر نهفته بوده و در ماهیت
فراواقع‌گرایانه و فضای
سوررئالیستی (
Surrealism
) این فیلم سینمایی قابل بررسی و ارزیابی می باشد؛ فضایی جدید که به نوعی ویژه مخاطب سینمایی را متوجه تماشای گونه ای از
رئالیسم جادویی (
Magic realism
) بر پرده نقره ای می سازد.

---

---

فیلم مسخره باز اثری سینمایی است که نسبتا بر ظرفیت های داستان گویی در فضای رئالیسم جادویی (Magic realism) منطبق می باشد؛ اثری که از درون مایه اروتیک (Erotic) برخوردار بوده و مخاطب را با نوعی جابه جایی و در هم ریختگی زمانی مواجه می سازد و از این جهت طبیعتا در برخی موقعیت های خود دچار حالتی وهم آلود شده و روایت واقعیت و واقع انگاری خود را با نوعی وهم آلودگی در هم می آمیزد و البته در فرایند این آمیزش نهایتا اثر بر وجاهت اوهام مغلوب شده و شخصیت های کلیدی خود را در چاه می بلعد و این همه در حالی است که استفاده افراطی از جلوه های بصری موجب می شود تا روایت مسخره باز در ثلث پایانی خود به صورتی ویژه مخاطب سینمایی را با ذهنیت تماشای یک اثر سوررئالیستی مواجه می سازد.

---

ساختار هنری مسخره باز و همچنین کارگردانی مناسب و بهره گیری فیلم از حضور بازیگران توانمندی همچون استاد علی نصیریان موجب می شود تا مخاطب هنری بر سر ذوق آمده و حتی علاقمند به تماشای چندباره اثر گردد و این همه در حالی است که فیلم سینمایی مسخره باز به شدت متکی بر فُرم است و در زیرلایه های خود بر تولید محتوای پُررنگ سیاسی و اجتماعی تمرکز دارد. محتوایی که با بهره گیری از فُرم رئالیسم جادویی تولید و با تمرکز بر خواستگاه فکری جریان منوالفکر، سعی خود را بر طرح دغدغه های رایج در محافل این روزهای جریان شبه روشنفکری کشور گذاشته و تلاش می نماید تا مخاطب خود را به این باور برساند که این جامعه دیگر اصلاح پذیر نبوده و جُز زلزله ساختاری علاجی ندارد؛ زلزله ای که می بایست در پس آن سونامی آمده و همه کثافت های برجای مانده را بشوید و با خود ببرد و …

---

البته باید توجه داشت که اساسا
رئالیسم جادویی (
Magic realism
) در ذات خود از وجاهتی یاس آفرین برخوردار بوده و وجهی مایوس کننده دارد و تنهایی و بیگانگی نوع انسان را با رنگی از یاس و تلخی در هم می آمیزد و از این جهت است که فیلم سینمایی
مسخره باز نیز با فیلمنامه کاملا سیاسی خود سعی ویژه ای دارد تا مخاطب را به نا امیدی مطلق از آینده اجتماع پیرامونی خود برساند. آینده ای که از منظر کارگردان متولد سال ۱۳۵۹ هجری شمسی اثر، جُز با زلزله ای شدید و وقوع انقلابی فراگیر تغییر نخواهد نمود. انقلابی بنیادین که می بایست پس از زلزله و فروپاشی ساختارهای موجود، سونامی ویژه ای را از برای شتشوی کامل پلیدی ها از سطوح مختلف اجتماعی تجربه نماید و در غیر این صورت روزمرگی و سیاهی مطلق تنها آینده قابل تصور از برای این جامعه است؛ آینده ای فلاک بار از برای جامعه ای خواب زده، متوهم، گدا پرور، ترسو و محافظه کار و … که دیگر اصلاح پذیر نیستند.

---

---

ادامه دارد…

به گزارش سینماپرس، فیلم‌های سینمایی «من برگشتم» ساخته لوکا مینیرو، «مردی که ماه را خرید» ساخته پائولو زوکا، «به حال من گریه نکن، انگلیس» ساخته نستور مونتالبانو و «بکاسین» ساخته برونو پودالیدس چهار فیلم کمدی دیگر از مجموعه فیلم‌های حاضر در بخش «نمایش فیلم‌های کمدی معاصر» است که در سی و هفتمین دوره از جشنواره جهانی فیلم فجر به نمایش درخواهد آمد.
در این بخش از جشنواره جهانی فیلم فجر تعدادی از جدیدترین و متفاوت ترین فیلم های کمدی سینمای معاصر جهان به نمایش درمی آید.
فیلم سینمایی «من برگشتم» I’m Back (۲۰۱۸) نهمین فیلم بلند لوکا مینیرو کارگردان ایتالیایی است که در سال ۲۰۱۸ در ایتالیا ساخته شده است.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: موسولینی پس از هفتاد و دو سال بر اثر اتفاقی عجیب به رم بازمی‌گردد. او به همراه یک فیلمساز سفری در کشور ایتالیا را آغاز می‌کند و با سرزمینی پر از ماجراهای ضد و نقیض روبرو می‌شود. او درصدد برمی‌آید مجددا رهبری ایتالیا را به عهده بگیرد.
فیلم سینمایی «مردی که ماه را خرید» The Man Who Bought The Moon (۲۰۱۸) دومین ساخته بلند سینمایی پائولو زوکا از کشور آرژانتین در سال ۲۰۱۸ است.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: در ساردینیا واقع در ایتالیا مردی ادعا کرده مالک ماه است و ماه را به زنی وعده داده است! سازمان اطلاعاتی ایتالیا این موضوع را در می‌یابد و پس از جستجوی فردی از ارتش که اصلیتی ساردینیایی دارد، جوانی ساده لوح را به ماموریتی غیرممکن می‌فرستد.
این فیلم که با توجه به آیین‌ها و اساطیر مدیترانه‌ای تصاویری غریب از افسانه و واقعیت ارائه داده در جشنواره بوسان شرکت داشته است.
فیلم سینمایی «به حال من گریه نکن، انگلیس» Don’t Cry for Me England (۲۰۱۸) پنجمین ساخته بلند نستور مونتالبانو از کشور آرژانتین در سال ۲۰۱۸ است.
این فیلم دشمنیِ دیرینه دو تیم ملی انگلستان و آرژانتین را با دلایل و ارجاعاتی تاریخی تصویر می‌کند.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: در سال ۱۸۰۶ و در میانه هجوم انگلستان به آرژانتین، ورزش فوتبال به آرژانتینی‌ها معرفی می‌شود. این ورزش فرصتی است که فوتبال میان دو تیم، جایگزین جنگ طرفین شود.
فیلم سینمایی «بکاسین» Bécassine! (۲۰۱۸) دهمین ساخته بلند برونو پودالیدس کارگردان فرانسوی در سال ۲۰۱۸ است که براساس کمیک استریپ مشهور خلق شده توسط کامری (بر اساس نامه‌های ژاکلین ریویر و تصویرگری پینشون) ساخته شده است.

بکاسین؛ تصویر زنی روستایی و ساده از اهالی بریتانی با لباس محلی دهقانی آن منطقه است که یادآور لباس‌های پیکاردی است.
این شخصیت تا به حال در کتاب‌ها و پویانمایی‌های متعددی تصویر شده و فیلم «بکاسین» اولین فیلم مهم بلند زنده‌ای است که بر اساس این داستان‌ها تهیه شده است.    
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: زنی برای پرستاری از فرزند خانواده‌ای بورژوا به خانه آنها می‌رود…
فیلم‌های سینمایی «قاچاق هندریکس» ساخته ماریوس پیپه ریدس، «لایکو – یک کولی در فضا» ساخته بلاژ لانگیال و «با آدولف چطورین؟» ساخته زونکه وورتمن سه فیلم کمدی از دیگر فیلم‌های حاضر در بخش «نمایش فیلم‌های کمدی معاصر» است که در سی و هفتمین دوره از جشنواره جهانی فیلم فجر به نمایش درخواهد آمد.
آدرس سایت رسمی جشنواره Fajriff.com و پست الکترونیکی جشنواره [email protected] است.
سی‌وهفتمین دوره جشنواره جهانی فیلم فجر از ۱۸ تا ۲۶ آوریل ۲۰۱۹ (۲۹ فروردین تا ۶ اردیبهشت ۱۳۹۸) به دبیری رضا میرکریمی در تهران برگزار می‌شود.

تهیه کننده سریال های تلویزیونی «دوران سرکشی» و «صاحبدلان» در گفتگو با خبرنگار سینماپرس افزود: البته همه ما نباید فراموش کنیم که این روزها تلویزیون هم مانند سایر بخش های دیگر کشور دچار مشکلات شدید مالی است و از این رو شاید مسئولان رسانه ملی مجبور شده اند سریال ها و فیلم های داخلی را کنار بگذارند و به جای آن فیلم های خارجی را پخش کنند.

وی در پاسخ به این سوأل که به عقیده شما بهتر نیست هزینه ای که برای خریداری رایت این آثار صرف می شود، برای تولید آثار وطنی مناسب با فرهنگ جامعه به کار برود اظهار داشت: شما فکر می کنید مگر رسانه ملی چقدر بابت خریداری این فیلم ها می پردازد؟ دو ریال! رسماً هیچ! اما تولید یک فیلم ایرانی در بهترین شرایط و کمترین خرج حداقل ۴۰۰ میلیون تومان برای سازمان هزینه خواهد داشت.

جودی ادامه داد: وقتی که مشکل مالی وجود دارد و  مسئولان هم فقط می خواهند به هر نحو ممکن آنتن شبکه ها را پر کنند وضعیت همین می شود که ما شاهد پخش انبوهی از فیلم های خارجی در ایام نوروز هستیم و فیلم های ایرانی در مقابل فیلم های خارجی رسماً هیچ محسوب می شوند!

تهیه کننده سریال های تلویزیونی «بچه های ابری» و «اغما» تأکید کرد: بنده باز هم تأکید می کنم که به نظر بنده این اتفاق اصلاً خوب نیست و ما نباید فرهنگ بیگانه را در کشور ترویج کنیم اما متأسفانه به دلیل مشکلاتی که در کشور وجود دارد مجبور به این کار هستیم، مثل اینکه گوشتی که از خارج از کشور میاوریم اصلاً کار درستی نیست اما برای اینکه بتوانیم تقاضای بازار و نیاز مصرف کنندگان را تأمین کنیم مجبور به انجام این کار هستیم و گوشت هایی را وارد کشور می کنیم که شاید کیفیت لازم را نداشته باشند.

وی در پایان این گفتگو تأکید کرد: امیدوارم همه مشکلات اقتصادی کشور به زودی حل شود؛ همه ما باید دست در دست یکدیگر بدهیم و برای احیای فرهنگ غنی و اصیل ایرانی-اسلامی تلاش کنیم و امیدوارم که این امر در سال جدید محقق شود.

به گزارش سینماپرس، پس از آنکه فیلیستی هافمن به پرداخت رشوه درمورد پرونده تقلب دانشگاهی اعتراف کرد، نت‌فلیکس انتشار فیلم  کمدی رمانتیک «دیگران» را  با بازی او به تعویق انداخت. قرار بود  این فیلم بیست و ششم آوریل منتشر شود.