X

بایگانی اسفند 20, 1401

دفتر سینمایی

قطع ۴ انگشت برای ماهی ۳۰۰ هزار تومان!/بازیگر وکیل مدافع «نقش» است – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

خبرگزاری مهر -گروه هنر-زهرا منصوری: درست در همین سال‌هایی که سینمای ایران به‌واسطه قهر مخاطبان سایه سنگین رکود حاکم بر گیشه‌ها را تجربه می‌کند و فرآیند عرضه محصولات نمایشی در آستانه ورود به دورانی تازه به‌واسطه فراگیر شدن بسترهای عرضه جدید در فضای مجازی قرار دارد، «سینمای کوتاه ایران» انگیزه بالایی برای یافتن مخاطبانی تازه برای خود دارد.

«فیلم کوتاه» یکی از محصولات بصری مهم و جریان‌ساز در دنیای جدید محسوب می‌شود و به همین دلیل دیگر به‌سختی می‌توان تولیدات این حوزه را نادیده گرفت.

به همین منظور سرویس هنر خبرگزاری مهر قصد دارد با سرفصل ثابت «هر هفته یک فیلم کوتاه در مهر» به معرفی بخشی از تولیدات «سینمای کوتاه ایران» در قالب گفتگو با عوامل این آثار بپردازد.

در بیست‌ودومین نوبت از این سلسله گفتگوها این بار میزبان عوامل فیلم کوتاه «چپ‌دست» بودیم. یک فیلم اجتماعی دیگر که نگاهی آسیب‌شناسانه نسبت به موقعیت زنان سرپرست خانوار دارد.

«چپ‌دست» هرچند مانند فیلم کوتاه «آرامگاه» که هفته پیش به آن پرداختیم، سوژه‌ای تلخ دارد اما رویکردش به این سوژه، دغدغه‌مندانه است و تلاش دارد در موضوعی که انتخاب کرده است، یک تلنگر بزند.

نسرین محمدپور به‌عنوان نویسنده و کارگردان و یاسمن نصیری بازیگر نقش اصلی فیلم کوتاه «چپ‌دست» در این نشست حضور داشتند و به طرح دیدگاه‌های خود درباره فیلم‌سازی مرتبط با سوژه‌های تلخ اجتماعی پرداختند.

* فیلم «چپ‌دست» روایت غیرمنتظره‌ای دارد که بد نیست گفتگو را از شکل‌گیری ایده آن در ذهن شما شروع کنیم.

نسرین محمدپور: ابتدا باید کمی درباره خودم توضیح دهم. من دانش‌آموخته سینما و جامعه‌شناسی هستم که در حال حاضر هم مددکار اجتماعی هستم و هم نویسنده و کارگردان. به تعبیری می‌توان گفت زندگی‌ام دو بعد دارد؛ یکی مددکاری در حوزه آسیب‌های اجتماعی و دیگری نویسندگی و فیلمسازی البته بازهم در حوزه زنان و آسیب‌های اجتماعی.

* یعنی هر دو فعالیت را توأمان پیش می‌برید؟

محمدپور: بله. همین روزها هم که در مشهد حضور دارم، به دلیل اجرای یک برنامه در حوزه زنان و آسیب‌های اجتماعی است که امیدواریم اتفاقات مبارکی هم در قالب آن رقم بخورد. فیلم‌نامه «چپ‌دست» با عنوان اصلی «دست چپ من» هم حاصل سال‌ها شنیدن تجربه زیسته زنان سرپرست خانوار بود. زنانی که هر یک به طریقی به‌دنبال آن بودند که با وجود منبع درآمدی که داشتند، شرایط زندگی خود را از آنچه بود، بهتر کنند. این فیلم‌نامه را هم با الهام از این موضوع نوشتم که عدم توانمندسازی زنان خانه‌دار، چقدر می‌تواند آسیب‌زننده باشد.

در سال‌های اخیر، آمار زنان سرپرست خانوار چندین برابر شده است. یکی از دلایل آن البته این است که تعریف زن سرپرست خانوار تغییر کرده است و مثلاً در حال حاضر دختران مجردی که به‌دور از خانواده و به‌صورت مستقل زندگی می‌کنند هم جزو همین تعریف قرار می‌گیرند. عده دیگری هم هستند که به‌واسطه طلاق و یا فوت همسر، تبدیل به زن سرپرست خانوار شده‌اند. من البته این موقعیت را یک آسیب نمی‌دام و در مواردی یک انتخاب است. یک زن به دلیل شرایطی، در موقعیت یک زن سرپرست خانوار قرار گرفته است. او استقلال مالی دارد و می‌تواند یک زندگی را اداره کند. دولت در این موقعیت چه تدبیری اندیشیده است که این زن سرپرست خانواده بتواند زندگی غنی‌تری داشته باشد؟

آنچه برای من بسیار اهمیت داشت مواجهه‌ام با زنانی بود که سرپرست خانوار بودند، دو یا سه شغل هم داشتند اما همزمان به‌دنبال آن بودند که با خودزنی یا به تعبیر درست‌تر صحنه‌زنی، وضعیت زندگی خود را بهبود ببخشند. در مقطعی آمار صحنه‌زنی در طبقه کارگری با یک رشد مواجه شد و این زمزمه در جامعه کارگری پیچید.

* با هدف دریافت بیمه اقدام به این کار می‌کنند؟

محمدپور: هم بیمه و هم دریافت غرامت از صاحب‌کار. اصولاً وقتی شما مسئولیت یک خانواده را برعهده دارید، در شرایط اقتصادی بدی قرار می‌گیرید و به دنبال راه‌هایی هستید تا این فقر اقتصادی که به آن گرفتار شده‌اید را جبران کنید. من به‌عنوان یک مددکار اجتماعی با نمونه‌های بسیاری مواجه شده‌ام که شغل اول و دوم داشتند و به شغل سوم هم فکر می‌کردند. برخی هم بودند که متأسفانه به گزینه‌هایی مانند این فکر می‌کردند که مدتی همسر موقت فردی شوند تا از فشار مالی بر زندگی‌شان کاسته شود. این نمونه‌ها را مدنظر داشته باشید تا به همان بحث عدم‌توانمندسازی زنان سرپرست خانوار برسیم. در این شرایط با زنانی هم مواجه هستیم که اقدام به صحنه‌زنی می‌کنند تا بتوانند دیه و غرامت بگیرند و اندکی فقر اقتصادی خود را جبران کنند.

قطع ۴ انگشت برای ماهی ۳۰۰ هزار تومان!/بازیگر وکیل مدافع «نقش» است
نسرین محمدپور

* این ماجرا در میان زنان کارگر عمومیت هم دارد؟

محمدپور: نه. عمومیت ندارد. به‌خصوص که در زمینه صحنه‌زنی، تأیید شرایط برای دریافت دیه و غرامت، قوانین پیچیده‌ای دارد. تصور کنید به‌عنوان یک کارگر چقدر باید تمرین کنید تا در موقعیتی قرار بگیرید که کارفرما بپذیرد که حین کار آسیب دیده‌اید! تازه بعد از آن هم کارشناسانی برای بررسی صحنه می‌آیند. به تعبیری می‌توان گفت این تصمیم، یک ریسک ۵۰ درصدی است و تنها ۵۰ درصد شانس برد دارید. ۵۰ درصد این احتمال وجود دارد که کارفرما و کارشناس بیمه زیر بار این مسئله نروند. با این وجود بازهم برخی این ریسک را می‌کنند.

محمدپور: تصور کنید به‌عنوان یک کارگر چقدر باید تمرین کنید تا در موقعیتی قرار بگیرید که کارفرما بپذیرد که حین کار آسیب دیده‌اید! تازه بعد از آن هم کارشناسانی برای بررسی صحنه می‌آیند. به تعبیری می‌توان گفت این تصمیم، یک ریسک ۵۰ درصدی است و تنها ۵۰ درصد شانس برد دارید

من مددجویانی داشته‌ام که یاسمن نصیری در میان آن‌ها زیست کرده است. برخی از آن‌ها حتی همسر هم دارند اما به دلیل بیماری همسر، به خودشان آسیب زده بودند تا دیه‌ای دریافت کنند و با پول آن یک پراید بگیرند و بخشی از زندگی خود را از درآمد اجاره این ماشین مدیریت کنند. این یک نما از زندگی یک زن سرپرست خانوار است و قرار نیست بگوییم همه زنان سرپرست خانوار و همه زنان کارگر چنین شرایطی را دارند.

* و البته باید پذیرفت که حتی وجود یک نمونه از این آدم‌ها هم بسیار تراژیک است؛ اینکه فردی کار می‌کند اما آنقدر درآمدش از حاصل کار بازویش کم است که حاضر است به تن خود آسیب بزند تا بلکه درآمد بیشتری داشته باشد!

محمدپور: قطعاً همین‌طور است. من این فیلم را در کشورهای دیگری مانند کره و یا ترکیه اکران کرده‌ام. برخی مخاطبان بین‌المللی در مواجهه با این قصه نمی‌تواند شرایط چنین کاراکتری را درک کنند و اولین سوالشان این است که دولت در قبال این افراد چه می‌کند؟ به‌عنوان یک مددکار اجتماعی، سینما را برای خودم یک ابزار انتقادی می‌دانم. در عین حال که سینما ابزاری برای توانمندسازی هم هست. پیش از این فیلم، فیلم دیگری به نام «زحل» ساختم که موضوع آن درباره پدیده کودک‌همسری بود و در داخل و خارج از کشور، جوایزی را هم کسب کرد. آن زمان هم به‌عنوان یک مددکار اجتماعی با خودم پرسیدم اگر درباره این موضوع یک مقاله بنویسم و یا پژوهشی انجام دهم، چقدر می‌تواند دایره مخاطبانش گسترده باشد و تحت تأثیر قرار بگیرند؟ قطعاً دایره آن‌ها بسیار محدود می‌شد اما اگر یک اثر تصویری ۵ تا ۱۰ دقیقه‌ای درباره آن بسازید، چندبرابر تأثیرگذاری آن بیشتر می‌شود. بعدها که فیلم «زحل» را برای افرادی که در معرض این اتفاق بودند به نمایش می‌گذاشتم متوجه می‌شدم که سینما و فیلمسازی چقدر می‌تواند در ایجاد رشد مؤثر باشد.

* در میان صحبت‌های خود اشاره داشتید که خانم نصیری تجربه زیست در میان این زنان را داشته است. شما کمی از تجربیات خود در مواجهه با این افراد برایمان بگویید.

یاسمن نصیری: من هم در تئاتر و هم در سینما، برای ایفای هر نقشی حتماً گشته‌ام تا مابه‌ازای بیرونی آن را پیدا کنم و این تبدیل به یک قانون برای خودم شده است. اگر نتوانسته باشم نمونه واقعی کاراکتر را پیدا کنم سراغ تخیل شخصی‌ام رفته‌ام.

* یعنی با نمونه واقعی چنین فردی که اقدام به چنین کاری کرده باشد مواجه شدید؟

نصیری: بله با سه خانم ملاقات کردم که در کارخانه ریسندگی کار می‌کردند و دچار آسیب شده بودند.

* هر سه مورد هم تعمدی این کار را کرده بودند؟

نصیری: نه فقط یکی از آن‌ها این شرایط را داشت. ولی با هر سه نفر آن‌ها به مدت یک هفته نشست و برخاست داشتم. حتی به خانه‌شان رفتم و سر سفره‌شان نشستم.

نصیری: خانم کم سن و سالی بود که با خودش حساب کرده بود بخشی از دستم آسیب می‌بیند و بعد با عمل جراحی آن را اصلاح می‌کنم. می‌گفت جهیزیه نداشتم و پسری که در عقد هم بودیم هم آرام‌آرام داشت به همین دلیل من را پس می‌زد. آن زمان حساب کرده بود در حدود ۴۰ میلیون تومان دیه می‌گیرد و می‌تواند جهیزیه‌ای برای خودش دست و پا کند، اما محاسباتش اشتباه از آب درمی‌آید

* درک و دریافت‌تان از زنی که واقعاً دست به چنین کاری زده بود، چه بود؟

نصیری: این فرد ابتدا اصلاً حاضر نبود با من معاشرت کند. فکر می‌کرد من مأمور هستم و از طرف رئیس کارخانه می‌خواهم دستش را رو کنم. مجبور شدم فیلم‌ها و تئاترهایی که کار کرده بودم را روی یک فلش بریزم و به او نشان بدهم تا باور کند من بازیگرم و تنها می‌خواهم چنین نقشی را بازی کنم. او می‌گفت این کار را کردم، چون جهیزیه نداشتم!

* برای دخترش؟

نصیری: نه، برای خودش. او خانم کم سن و سالی بود که با خودش حساب کرده بود بخشی از دستم آسیب می‌بیند و بعد با عمل جراحی آن را اصلاح می‌کنم. می‌گفت جهیزیه نداشتم و پسری که در عقد هم بودیم هم آرام‌آرام داشت به همین دلیل من را پس می‌زد. آن زمان حساب کرده بود در حدود ۴۰ میلیون تومان دیه می‌گیرد و می‌تواند جهیزیه‌ای برای خودش دست و پا کند، اما محاسباتش اشتباه از آب درمی‌آید و به‌جای یک بخش کوچک از کنار دستش، دستگاه چهار انگشتش را قطع می‌کند! در حین اجرای نقشه‌اش نتوانسته بود دستگاه را کنترل کند و دستش به‌طور کامل به داخل دستگاه کشیده شده بود!

محمدپور: عین کاراکتر اصلی فیلم ما.

نصیری: بله اینجا هم همه چیز طبق برنامه‌ریزی کاراکتر اصلی پیش نمی‌رود. در مورد آن خانم بعد از اینکه چهار انگشتش قطع شد، شوهرش هم طلاقش داده است! دردناک اینکه بیمه و غرامت هم به او تعلق نگرفت و تنها ماهی ۳۰۰ هزار تومان به حقوقش اضافه شد!

* به دلیل اینکه تعمدی بودن ماجرا لو رفته بود، بیمه و غرامت به او تعلق نگرفت؟

نصیری: اتفاقاً لو نرفته بود اما کارفرما به او گفته بود اگر شکایت کنی و بخواهی از کارخانه دیه بگیری، کامل اخراجت می‌کنم اما اگر شکایت نکنی، یک قرارداد ۱۰ ساله با تو می‌بندم و مبلغی هم به حقوقت اضافه می‌کنم. او هم پیشنهاد دوم را پذیرفته بود. وقتی پرسیدم مگر چقدر به حقوقت اضافه می‌کرد، گفت ماهی ۳۰۰ هزار تومان!

* به ازای چهار انگشتی که قطع شده بود!

نصیری: بله. این فرد دچار افسردگی شدید شده است. شرایط روحی و روانی نامناسبی هم داشت. وقتی با این آدم‌ها مواجه می‌شوید، در کنارشان غذا می‌خورید و در چشم‌های‌شان نگاه می‌کنید که هیچ نور امیدی در آن‌ها نیست، واقعاً متوجه همان نکته می‌شوید که شما هم به آن اشاره کردید؛ چنین مواردی حتی یکی‌اش هم زیاد و تلخ است. وقتی فیلمنامه «چپ‌دست» را خواندم، خیلی از آن خوشم آمد و احساس کردم می‌توانم با کارگردانش دغدغه مشترکی داشته باشم. بعد که درباره‌اش تحقیق کردم متوجه شدم نمونه‌های اینگونه کم هم نیستند.

قطع ۴ انگشت برای ماهی ۳۰۰ هزار تومان!/بازیگر وکیل مدافع «نقش» است
یاسمن نصیری

محمدپور: اتفاق مبارکی که در این فیلم برای‌مان رخ داد، هم‌دلی من و یاسمن (نصیری) بود. شاید خیلی‌ها این فیلم را یک فیلم تلخ بدانند اما من آن را یک روایت شاعرانه از مادری می‌دانم که برای فرزندانش دارد خودش را قربانی می‌کند. او در تمام طول فیلم دارد تمرین می‌کند تا بداند بعد از اجرای تصمیمش چه اتفاقاتی خواهد افتاد. من در فیلمسازی علاقه‌مند به نشانه‌گذاری هستم و ترجیح می‌دهم به‌جای دیالوگ، با نشانه‌ها حرف بزنم.

از شروع فیلم، دست مشت شده مادر را در وسط قاب قرار داده‌ام تا مخاطب متوجه آن شود. تا لحظه آخر فیلم هم شاهد تمرین‌های این مادر برای رسیدگی به فرزندانش هستیم. او می‌داند قرار است یک دوره نقاهت و بیماری را پشت‌سر بگذارد و در قالب همه جشن‌های طبقه کارگری به خودش می‌رسد. وقتی در آستانه از دست دادن عزیزی هستید، آن آدم یا موقعیت برای‌تان عزیزتر می‌شود. مادر قصه من هم می‌خواست حالا که قرار است دستش را از دست بدهد، ضیافتی برای خود ترتیب بدهد. به ناخن‌هایش رسیدگی می‌کند و بچه‌هایش را هم به رستوران می‌برد تا یک شب قشنگ را برای آن‌ها بسازد. چرا؟ چون می‌داند زندگی از بعد از امشب قرار است شکل دیگری پیدا کند.

محمدپور: بله داستان فیلم تلخ است اما مهم این است که ما چه زاویه نگاهی به این موضوع داریم. اگر بخواهیم یک زن تنها را تصویر کنیم که انتخابش این است که با گرفتن دیه مشکل مالی‌اش را حل کند، چه باید بکنید؟ این زن نه فقط شاغل است که حتی شغل دوم هم دارد و در فیلم می‌بینیم که در خانه قند می‌شکنند و بسته‌بندی می‌کنند. این زن دیگر چه باید بکند تا مشکلات مالی‌اش حل شود؟

* او در محل کارش یک همکاری دیگر با همین شرایط دارد که گویی الگوی اوست.

محمدپور: بله. اتفاقاً از روی همان همکار مرد این الگوبرداری را می‌کند. به‌عنوان فیلمسازی که قبل از آن خودم را مددکار اجتماعی می‌دانم، سینما را انتخاب کرده‌ام و ادامه می‌دهم، چراکه فکر می‌کنم تأثیرش بر روی مخاطب من خیلی بیشتر از آن است که من بخواهم پژوهش کنم و مقاله بنویسم. فیلم «چپ‌دست» در مرحله عرضه سانسور شد و حتی در جشنواره فیلم کوتاه تهران هم آن را نپذیرفتند چرا که آن‌را یک فیلم سیاه‌نما و تلخ می‌دانستند.

* البته واقعاً هم این فیلم تلخ است. این را بپذیرید.

محمدپور: بله داستان فیلم تلخ است اما مهم این است که ما چه زاویه نگاهی به این موضوع داریم. اگر بخواهیم یک زن تنها را تصویر کنیم که انتخابش این است که با گرفتن دیه مشکل مالی‌اش را حل کند، چه باید بکنید؟ این زن نه فقط شاغل است که حتی شغل دوم هم دارد و در فیلم می‌بینیم که در خانه قند می‌شکنند و بسته‌بندی می‌کنند. این زن دیگر چه باید بکند تا مشکلات مالی‌اش حل شود؟ یا باید تن‌فروشی کند یا باید تن به ازدواج‌های موقت بدهد!

در فیلم اما می‌بینیم که این زن اساساً چنین زیستی ندارد. از انتخاب چادر به‌عنوان پوشش گرفته تا خیلی از نشانه‌های دیگر در فیلم، همه فلسفه دارد و نشان‌دهنده نوع زیست این کاراکتر است. خیلی تلاش کردم تا حد امکان از نشانه‌ها استفاده کنم. امید داشتم که این فیلم بتواند بر روی حتی یک مدیر تأثیر بگذارد و یا در محافل دولتی دیده شود.

* اینکه فیلم تا این اندازه کم‌دیالوگ هست هم انتخاب خودتان بود؟

محمدپور: وقتی حتی یک شیء در تصویر می‌تواند پیامی را منتقل کند، چرا باید سراغ دیالوگ بروم؟ قطعاً فضای فیلم دیالوگ‌های زیاد را نمی‌طلبید. این فیلم یک فیلم مشاهده‌گر است. گویی شما در گوشه‌ای ایستاده‌اید و زندگی این زن را نگاه می‌کنید. همراه با او هستید و وقتی مشاهده‌گری می‌کنید دیگر نیازی نیست گوش‌تان چیزی را بشنود. به نظرم در هر لحظه متوجه موقعیت‌های این زن می‌شوید. رسالت یک فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان در فرآیند خلق یک اثر ایجاد سوال و پاسخ به آن سوال است. در دل قصه ایده‌هایی را مطرح می‌کنید تا مخاطب به جواب سوال‌ها برسد. می‌توانی برای داستان پایان باز هم بگذاری تا مخاطب بر اساس کدهای ارزشی‌ای که برای خود دارد، به یک پاسخ برسد. سینما به‌طور عام و این فیلم به‌طور خاص خیلی تحت تأثیر رویکرد «بازتاب» در جامعه‌شناسی است.

قطع ۴ انگشت برای ماهی ۳۰۰ هزار تومان!/بازیگر وکیل مدافع «نقش» است

* شما به‌عنوان بازیگر چگونه با این چالش مواجه شدید که بدون دیالوگ این موقعیت‌ها و احساسات را به مخاطب منتقل کنید؟

نصیری: اساساً من سلیقه‌ام اینگونه است که کارهای کم‌دیالوگ را بیشتر می‌پسندم. مثلاً اگر بخواهم به شما بگوییم چای بخورید، ترجیح می‌دهم لیوان چای را به سمت شما بگیرم که در عمل همان معنی را می‌دهد. در نمایشنامه‌هایم هم همین رویکرد را دارم و با کارگردان‌ها غالباً چالشم این است که می‌خواهم بیشتر اکت را انجام دهم به‌جای آنکه آن را بگویم. در این کار خیلی خوشحال بودم که دیالوگ کم بود. به نظرم در این جنس کارها بازیگر خیلی باید قوی‌تر باشد تا بتواند مفاهیم را برساند. او با بدن و نگاهش باید مفاهیم را به مخاطب منتقل کند.

نصیری: من به‌عنوان بازیگر وظیفه دارم وکیل مدافع نقشم باشم. تمام سعی‌ام را هم در اجرا کردم که وکیل مدافع او باشم. این وظیفه هر بازیگری است. البته وظیفه شما در مقام مخاطب این است که این کاراکتر را قضاوت کنید.

* اتفاقاً شاهد تعمدی هم در کارگردانی و البته بازی شما بودیم که گویی خیلی اصراری به مفلوک‌نمایی به سبکی که در سینمای اجتماعی سال‌های اخیر مرسوم شده است نبودید و خیلی نمی‌خواستید با شکستگی صورت و لحظه‌هایی مانند بغض و گریه، احساسات مخاطب را درگیر کنید. چقدر درباره این جزئیات صحبت کرده بودید تا چیزی به مخاطب تحمیل نشود؟

نصیری: واقعاً نمی‌خواستم هیچ حسی درباره این کاراکتر را به مخاطب تحمیل کنم. من فقط این کاراکتر را زندگی کردم. آنقدر درباره این زن و قوانین مرتبط با موقعیت او جستجو کرده‌ام که تا مدتی حالم بد بود. هر روز باید او را می‌دیدم!

* همان دختری که انگشتانش قطع شده بود؟

نصیری: بله و آن دو خانم دیگری که آسیب دیده بودند. خیلی در احوالات آن‌ها دقت کردم و رسیدن به این نقش برایم خیلی سخت بود. در آخر هم به نسرین (محمدپور) گفتم که من نمی‌خواهم این نقش را بازی کنم، می‌خواهم آن را زندگی کنم.‌

* در ذهن خودتان هیچ‌گاه تصمیمی که این کاراکتر می‌گیرد را محکوم نکردید؟

نصیری: نه. من به‌عنوان بازیگر وظیفه دارم وکیل مدافع نقشم باشم. تمام سعی‌ام را هم در اجرا کردم که وکیل مدافع او باشم. این وظیفه هر بازیگری است. البته وظیفه شما در مقام مخاطب این است که این کاراکتر را قضاوت کنید.

* یکی از نکات مثبت فیلم هم ایده متفاوت آن برای به تصویر کشیدن صحنه‌زنی است. غالباً در فیلم‌ها برای پرداختن به این موضوع سراغ صحنه‌سازی‌های مرتبط با تصادف در خیابان می‌روند.

محمدپور: شاید به فعالیت من در حوزه مددکاری بازمی‌گردد. نگاهم به این موضوع متفاوت است چرا که قصه‌هایی می‌شنوم و در معرض مواجهه با شخصیت‌هایی قرار می‌گیرم که شاید یک فیلمساز معمولی مواجهه‌ای با آن‌ها نداشته باشد. من با آنچه در زیرپوست جامعه جریان دارد، مواجه هستم. کافمن می‌گوید زندگی همه آدم‌ها مانند صحنه تئاتر است اما هیچ‌کس نمی‌داند در پشت‌صحنه این تئاتر چه اتفاقاتی رخ می‌دهد. همه ما داریم روی صحنه یکدیگر را می‌بینیم. روی صحنه یک کودک کار و یا یک زن سرپرست خانوار را همه دیده‌ایم اما پشت صحنه این زندگی‌ها چه چیز جریان دارد؟ اگر این شخصیت دست به این تصمیم می‌زند، چرا به این مرحله می‌رسد و پشت‌صحنه این تصمیم چیست؟

محمدپور: کافمن می‌گوید زندگی همه آدم‌ها مانند صحنه تئاتر است اما هیچ‌کس نمی‌داند در پشت‌صحنه این تئاتر چه اتفاقاتی رخ می‌دهد. همه ما داریم روی صحنه یکدیگر را می‌بینیم. روی صحنه یک کودک کار و یا یک زن سرپرست خانوار را همه دیده‌ایم اما پشت صحنه این زندگی‌ها چه چیز جریان دارد؟

من مقاله‌ای دارم درباره اینکه زنان سرپرست‌خانوار در سینمای بعد از انقلاب چگونه به تصویر کشیده شده‌اند. جالب اینکه خود من هم وقتی می‌خواستیم یک زن سرپرست خانوار را به تصویر بکشم او را یک زن کارگر، منشی یا کسی که در خانه‌اش ترشی درست می‌کند تصور می‌کردم! ناخودآگاه این تصویرها در ذهن ما ثبت شده است در حالی که خود من هم یک زن سرپرست خانوار هستم.

اینکه من سینما را برای پرداختن به آسیب‌های اجتماعی انتخاب کرده‌ام به این دلیل است که با این ابزار بتوانم تشویق، تهدید و تحریک کنم تا آگاهی اتفاق بیفتد. دولت می‌تواند در زمینه توانمندسازی این زنان، تدابیری داشته باشد؛ از شرایط بیمه‌ای گرفته تا میزان دستمزد.

یکی از ویژگی‌های جالب یاسمن در این کار این بود که هفته‌ها درباره این موقعیت فکر می‌کرد. او آنقدر با این موقعیت و این شخصیت ارتباط گرفته بود که حالش بد می‌شد. واقعاً هم در اجرای این نقش خوش درخشیده است. یک فیلمساز ایتالیایی وقتی فیلم را در جشنواره آدانا دید، می‌گفت فکر کردم یک فیلم مستند را دیده‌ام. تا این اندازه فضا برایش باورپذیر بود. البته که این اتفاق حاصل یک کار گروهی از سوی همه عوامل فیلم است.

نصیری: واقعاً اولین نکته‌ای که حین مطالعه فیلمنامه برای من سوال شد و ناراحتم می‌کرد موقعیت این زن از نظر حقوقی و قانونی بود. او دارد تلاش می‌کند با آسیب زدن به خودش دیه بگیرد اما دیه او نصف یک مرد است و حتی دیه دست چپ و راستش با هم یکی نیست. این‌ها مسائل تلخی است که این زن در این موقعیت با آن‌ها مواجه است.

محمدپور: برخی به ما می‌گویند چرا اینقدر فیلم‌تان تلخ است اما واقعیت این است که فیلم با بازتاب یک واقعیت تلخ در جامعه است.

نصیری: این یک واقعیت است که هیچ‌چیزی از سینما و تئاتر وارد جامعه نمی‌شود بلکه از جامعه است که به سینما و تئاتر می‌رسد. آثار ما هم به نوعی بازتاب واقعیت جامعه است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«از سماع تا حضور» منتشر شد/ مواجهه با دو چالش جذاب


آلبوم «از سماع تا حضور» به مدیریت علی بهرامی‌فرد و آهنگسازی فرزین کشاورز، حسین خواس، امیر مولایی، مهرنوش ذالفقاری و میلاد محمدی در ژانر موسیقی ردیف دستگاهی ایران پیش روی مخاطبان قرار گرفت.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

رسول ملاقلی‌پور اگر بودجه «گل‌های باوارده» را داشت چه می‌ساخت؟ – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار مهر، فیلم سینمایی «گل‌های باوارده» به کارگردانی مهرداد خوشبخت شامگاه ۱۵ اسفندماه در هفدهمین جشنواره فیلم «مقاومت» به نمایش درآمد.

پس از نمایش فیلم انسیه شاه‌حسینی کارگردان سینما روی صحنه آمد و بیان کرد: وقتی فیلم را دیدم یاد سال ۶۰ افتادم که به عنوان گروه خبری ایرانی و خارجی به بازدید پالایشگاه نفت رفتیم آن زمان به دلیل یک اتفاق ما حس غرور کردیم و آن این بود که مسئولان پالایشگاه در جریان این بازدید فقط ایرانی‌ها را به داخل راه دادند. وقتی وارد پالایشگاه رفتیم دیدم دود غلیظی بلند از پالایشگاه بلند شده است از یکی از مسئولان پرسیدم این دود برای چیست و آنها گفتند ما از عمد این دود را ایجاد می‌کنیم تا عراقی‌ها فکر کنند پالایشگاه را زده‌اند و دوباره نیایند و پالایشگاه را بمباران نکنند.

وی در بخشی از این برنامه که به یاد رسول ملاقلی‌پور کارگردان فقید سینما برپا شده بود، بیان کرد: رسول ملاقلی‌پور اگر بودجه‌ای را که برای «گل‌های باوارده» صرف شده است، در اختیار داشت آنگاه می‌دید چه فیلمی می‌ساخت!

شاه‌حسینی مطرح کرد: من با رسول خیلی دوست بودم. او هر آنچه را می‌خواست به دست بیاورد به سختی به دست می‌آورد. آنهایی که او را نمی‌شناختند فکر می‌کردند او یک فرد عصبی است ولی او سراپا غریزه بود همین باعث شده بود که بچه‌ها این چیزها را از او به یاد داشته باشند وقتی آدم می‌خواهد کاری کند و ایده دارد ولی آموزشی ندیده مثل کشتی پر از آذوقه است که اگر به راه نیفتد کارایی او مشخص نمی‌شود رسول هم چنین بود او غریزه زیاد داشت ولی چون آموزش ندیده بود خیلی وقت‌ها دچار مشکل می‌شد مثل موزیسینی بود که نت بلد نبود. او حتی سیزیف را نمی‌شناخت اما شخصیت جالبی داشت.

این کارگردان اظهار کرد: رسول ملاقلی‌پور آدم زحمتکشی بود و عاشق کارش بود. در «هیوا» آن قسمتی که بچه‌ها به تفحص می‌پردازند پیشنهاد من بود، رسول با دنیای زنان بیگانه بود برای همین سعی کردم در نوشتن دیالوگ زنان کمکش کنم. مثلاً در «سفر به چزابه» خیلی کمکش کردم او هم البته سعی می‌کرد این کمک‌ها را جبران کند.

وی مطرح کرد: وصیتش این بود که کنار مادرش دفن شود، یادم است که خیلی از خواهرش یاد می‌کرد و مدام درباره او حرف می‌زد، روزی که داشتند رسول ملاقلی‌پور را دفن می‌کردند حواسم به خواهر او بود، دیدم که او صورتش را روی قبر رسول گذاشت و گفت رسول راحت شدی، نمی‌دانم چه گذشته تلخ و دردناکی داشتند که وقتی او فوت شد خواهرش می‌گفت راحت شدی.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

زمانی سازها را اعدام می‌کردند!


«موسیقی برخلاف فیلم، همیشه با یکسری از شبهات روبه‌رو بوده است که همین امر موجب شده مدیران آن همیشه یک پیش فرض مانع‌شونده برای تصمیم‌گیری‌ و سیاست‌گذاری‌ها داشته باشند. در حقیقت در موسیقی مقاطعی را داشته‌ایم که گروهی از جامعه در پی مخالفت با موسیقی، حتی سازها را گوشه دیوار گذاشته و به آن تیراندازی کرده‌اند؛ به نوعی سازها را اعدام کرده‌اند. حال همین پیشینه‌ها موجب شده تا مدیران با یک سلب اختیار روی کار بیایند.»

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

صندوق پروانه سینمای کودک را پرفروغ می‌کند/ توافق با بانک‌ها – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی، آئین رونمایی از صندوق توسعه فیلم‌های کودکان و نوجوانان با نام «پروانه» عصر روز گذشته دوشنبه ۱۵ اسفند در بنیاد سینمایی فارابی با حضور سید مهدی جوادی مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی، مجتبی شاهمرادی معاون شهردار و رئیس سازمان فرهنگی و اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان، حبیب ایل بیگی، حسین ریگی، سعید ترخانی، سعید خانی، نازنین پیرکاری، محمد حمزه‌ای و جمعی از فعالان هنری و سینمایی برگزار شد.

مجتبی شاهمرادی، معاون شهردار و رئیس سازمان فرهنگی و اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان در این مراسم به تشریح اقدامات انجام شده در حوزه فیلم‌های کودکان و نوجوانان پرداخت و گفت: خوشحالم که مجدداً چرخ جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودک و نوجوان اصفهان چرخید و امیدوارم سال آینده در اصفهان میزبان شما باشیم.

رئیس سازمان فرهنگی و اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان یادآور شد: تلاش کردیم با تأسیس صندوق توسعه فیلم‌های کودکان و نوجوانان «پروانه» و کمک دوستان سازمان سینمایی و بنیاد سینمایی فارابی که انصافاً بر کار حسن نظارت داشتند، تغییر ویژه‌ای را در جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان ایجاد کنیم تا فیلم‌های خوب و جذابی را در حوزه کودکان شاهد باشیم.

شاهمرادی با بیان اینکه تلاش ما این است که اصفهان را به قطب کودک و نوجوان در کشور تبدیل کنیم، تصریح کرد: برای تحقق این مساله تلاش داریم تا مجموعه رخدادهای برگزارشده در حوزه کودک و نوجوان به صورت پویاتری برگزار کنیم و جشنواره فیلم کودکان و نوجوان و جشنواره بین‌المللی نقاشی کودک و نوجوان (پوپک) از جمله ستون‌های آن هستند.

وی یادآور شد: چند سالی است شهر اصفهان به شبکه دوستدار کودک پیوسته است و در نتیجه تلاش می‌کنیم که در روح و کالبد شهر نگاه ویژه‌ای به آتیه‌سازان شهر داشته باشیم و از این بابت بسیار خوشحالم و طبیعتاً حضور ما در این صندوق به واسطه حضور گرم و پذیرش و فیلم‌های خوب شماست که کمک می‌کند که سینمای کودک همواره در ایران پررونق باقی بماند.

سید مهدی جوادی مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی در این مراسم به تشریح جزئیات صندوق توسعه فیلم‌های کودک و نوجوانان پرداخت و گفت: سی و پنجمین جشنواره بین‌اللملی فیلم‌های کودکان و نوجوانان در تاریخ ۱۰ تا ۱۶ مهر سال ۱۴۰۲ در شهر زیبای اصفهان برگزار خواهد شد و خوشحالم که امروز می‌توانیم از صندوق «پروانه» یا توسعه فیلم‌های کودکان و نوجوان رونمایی کنیم.

وی ادامه داد: ما اولین دغدغه‌مان این بود که جشنواره در خدمت و مقوم تولیدات آثار سینمایی کودکان و نوجوانان باشد. خاطرم هست در روزهایی ابتدایی که به اینجا آمده بودم، بارها بر این مساله تاکید کردم تمام بررسی‌های ما این بود که اگر بخواهیم جشنواره را بدون پشتوانه پایدار در حوزه سینمای کودک و نوجوان برگزار کنیم، صرفاً یک جشنواره با آثار جشنواره‌ای خواهد بود که ماحصل آن در حوزه اکران و برای مخاطب دستاورد قابل قبولی نخواهد بود.

جوادی تصریح کرد: طراحی صندوق توسعه فیلم‌های کودک و نوجوان یکی از مهمترین اقداماتی بود که برای برگزاری جشنواره بهتر و به‌سازی در این حوزه انجام دادیم. این صندوق با مشارکت شهرداری اصفهان، بنیاد سینمایی فارابی و مشارکت نهادهای سرمایه‌گذاری تلاش دارد تا یک زیرساخت پایدار برای توسعه سینمای پرمخاطب کودک و نوجوان ایجاد کند.

مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی اظهار کرد: من امیدوارم که به پشتوانه این صندوق، سینمای کودک و نوجوان که در سال‌های گذشته کمی کم‌فروغ تر نسبت به دهه‌های گذشته شده است، پرفروغ شده و فیلم‌های تولید کنیم که مخاطب کودک ما راغب به دیدن آن آثار باشند و برای دیدن آن به سینماها بروند.

جوادی تصریح کرد: با افتتاح این صندوق که فراخوان آن بزودی منتشر خواهد شد، از دوستان می‌خواهیم که طرح‌ها و ایده‌ها و کارهای خود را برای صندوق بفرستند. این طرح‌ها و ایده‌ها در صندوق ارزیابی شده و ما برای منتخبین کمک‌هزینه‌ای را در نظر خواهیم گرفت که وجه اقتصادی و بازگشت‌پذیری سرمایه صندوق لحاظ خواهد شد چراکه رویه صندوق در راستای توسعه سینمای کودک و نوجوان بوده و صرفاً رویکرد حمایتی نخواهد داشت.

سرمایه‌گذاری در این صندوق ذخیره‌ای برای تداوم تولیدات سینمایی در حوزه کودک و نوجوان است که اگرچه این روزها با صندوق حداقلی روبه‌رو هستیم اما این مژده را باید بدهیم که با توافقی که بانک‌ها و برخی سرمایه‌گذاران شده است، به زودی این صندوق یکی از بزرگترین سرمایه‌گذاران حوزه کودک و نوجوان خواهد شد.

در این مراسم از آرم لوگو صندوق توسعه فیلم کودک و نوجوان رونمایی شد و در پایان نهالی نیز همزمان با روز درختکاری توسط اهالی سینمای کودک ونوجوان کاشته شد.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

هر شبکه رادیویی می‌تواند گروه مستند داشته باشد

مجتبی تونه‌ای، داور دومین جشنواره رادیویی پژواک که آثار بخش ویژه را داوری می‌کند، درباره ارزیابی آثار ارسالی گفت: آثار ارسالی شرکت کنندگان عمدتا در یک سطح است، به جز چند اثر که از خلاقیت و نوآوری در کار برخوردار بود. آثار جشنواره‌ای باید با دقت بیشتری ساخته شود و از فرم جذاب و محتوای متعالی برخوردار باشد.

وی با اشاره به ملاک‌های داوری آثار افزود: نوآوری در فرم، پژوهش در محتوا، ارائه جذاب و متناسب با نیاز جامعه امروزی و مخاطب بیشتر مد نظر بنده بود.

تونه‌ای با پاسخ به این پرسش که آثاری به دست شما رسیده که به دلیل ویژگی‌های ساختاری یا شنیداری هنوز در ذهن شما ماندگار شده باشد؟ گفت: برخی آثار توجه برانگیز و حاکی از تامل تهیه کننده و پختگی کار بود و سوژه خوب و زاویه نگاه مطلوبی برای پردازش انتخاب شده بود.

داور این دوره از جشنواره با اشاره به اینکه چه پیشنهاداتی به برگزارکنندگان این دوره از جشنواره یا شرکت‌کننده‌ها دارید افزود: صرف برگزاری جشنواره کافی نیست، شناسایی استعداد‌های خلاق و بهره‌گیری از هوش و توانمندی آن‌ها در تولید برنامه‌های رادیویی باید انجام شود. نباید با اتمام جشنواره همه چیز تمام شود، اتفاقا پایان جشنواره، آغاز مسیری دیگر است برای باشگاه مستندسازان رادیو، دورهمی آنها، شنود آثار برتر مستند جهانی و دست بکار شدن آن‌ها برای تولیدات بومی هر شبکه.

وی معتقد است همینطور که شبکه رادیویی نمایش داریم، می‌توان برای هر شبکه گروه مستند داشت. گروه فعال و پویا تا سایر برنامه سازان از تجربه منتخبان جشنواره استفاده کنند.

داور این دوره از جشنواره با بیان اینکه برگزاری کلاس‌ها و دوره‌های آموزشی در ارتقا و رشد آثار بی تاثیر نبوده است، افزود: رشد آثار را نسبت به دوره‌های پیشین احساس می‌کنم، اما باید تولیدکنندگان با آثار مستند جهانی هم آشنایی داشته باشند. اگر آموزش‌های کارگاهی استمرار داشته باشد، یقینا منجر به تولیدات فاخر در ساختار و محتوا خواهیم بود.

تونه‌ای با پاسخ به این پرسش که ویژگی یک داور منصف بویژه در اینگونه جشنواره‌ها چیست؟ گفت: داور‌ها معمولا منصف اند، چون خودشان سال‌ها برنامه‌سازی و سال‌ها داوری کرده‌اند. قرار نیست به کسی ظلم شود و انگیزه‌کشی صورت بگیرد. انصاف در داوری یعنی هر اثر متناسب با معیار‌های مطلوب بالا بیاید و حتما داور‌ها بر این باورند و بر همین مبنا قضاوت می‌کنند.

 اختتامیه دومین جشنواره ملی مستند رادیویی پژواک با هدف شناسایی و معرفی استعداد‌های حوزه مستند، ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ در سالن همایش‌های بین‌المللی صداوسیما برگزار می‌شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«بیا آشتی کنیم» به جشنواره پویانمایی «چستر» راه پیدا کرد – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان سینمایی سوره، انیمیشن کوتاه «بیا آشتی کنیم»، محصول مرکز انیمیشن سوره به کارگردانی عبدالله علیمراد در جدیدترین حضور بین‌المللی خود، در بخش رقابتی نهمین جشنواره پویانمایی چستر انگلستان به نمایش درمی‌آید.

این جشنواره، هرساله به انیماتورهای سراسر دنیا فرصت می‌دهد تا کارهایشان را در معرض دیده شدن و قضاوت قرار دهند.

نهمین جشنواره پویانمایی چستر از ۳ تا ۱۰ مارچ ۲۰۲۳ برابر با ۱۲ تا ۱۹ اسفند سال جاری در شهر چستر انگلستان برگزار می‌شود.

«بیا آشتی کنیم» پیش از این در شانزدهمین جشنواره انیمیشن بیگ کارتون روسیه، چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان احمدآباد هند، دومین جشنواره فیلم انیمیشن (T-Short) تی‌شورت کشور آلمان، پنجمین جشنواره بین‌المللی انیمیشن تفلیس (TIAF) گرجستان، دوازدهمین جشنواره انیمیشن کودکانHsin-Yi تایوان و جشنواره بین‌المللی فیلم‌های انیمیشن آیکونای یونان حضور داشته است.

همچنین این انیمیشن کوتاه که پخش بین‌الملل آن برعهده مرکز بین‌الملل سوره است، پیش از این برنده جایزه بهترین انیمیشن از جشنواره بین‌المللی بریج آو پیس (پل صلح) کشور فرانسه و برگزیده جشنواره انیمور روسیه شده است.

سریال انیمیشن کودکانه «بیا آشتی کنیم» در ۱۳ قسمت ۷ دقیقه‌ای به تولید رسیده و در ساخت آن از تکنیک استاپ موشن استفاده شده است. در این مجموعه، شخصیت‌ها از جنس خمیری هستند و قصه آن درباره دو شخصیت است که همسایه یکدیگر هستند و به تناسب داستان، تحولی میان آن‌ها اتفاق می‌افتد.

این انیمیشن عروسکی، اثری بدون کلام و با زبان بین‌المللی است که با مقیاسی کوچک‌تر از واقعیت در نسبت یک به ۱۰ ساخته شده است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

نامزدهای هفدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت معرفی شدند – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش روابط عمومی هفدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت، این جشنواره که ۱۲ اسفند ماه با برپایی مراسمی در خلیج فارس مرحله نهایی خود را آغاز کرد و قرار است به زودی روی ناو شهید رودکی مراسم اختتامیه خود را با معرفی برگزیدگان برگزار کند، نامزدهای نهایی خود را اعلام کرد.

بخش اصلی (جایزه شهید قاسم سلیمانی)

بخش اصلی این جشنواره با داوری شارن کریستوفر استون، آرت الیویر، مرلین میلر، فوراس موسی، بهروز افخمی (رئیس هیئت داوران)، مهدی فرجی و روح اله سهرابی انجام شد که نامزدهای نهایی آن به شرح زیر است:

فیلم‌های راه یافته به بخش اصلی: های پاور، شماره ده، غریب، سرهنگ ثریا، موقعیت مهدی، دسته دختران، هناس، پالایشگاه، اتاقک گلی، ضد

نامزدهای نهایی بهترین فیلم: غریب، سرهنگ ثریا، موقعیت مهدی، اتاقک گلی، ضد

نامزدهای بهترین فیلمنامه: غریب، سرهنگ ثریا، هناس، ضد

نامزدهای بهترین بازیگر مرد: بابک حمیدیان برای فیلم غریب، تورج الوند برای فیلم اتاقک گلی، بانی پالشومون برای فیلم پالایشگاه، مهدی نصرتی برای فیلم ضد

نامزدهای بهترین بازیگر زن: ژاله صامتی برای سرهنگ ثریا، مریلا زارعی برای هناس، ژیلا شاهی برای موقعیت مهدی، نیکی کریمی برای دسته دختران، پردیس پور آبدینی برای غریب

نامزدهای بهترین موسیقی متن: اتاقک گلی، موقعیت مهدی، ضد، غریب

نامزدهای بهترین کارگردانی: محمد عسگری برای اتاقک گلی، محمد حسین لطیفی برای غریب، امیرعباس ربیعی برای ضد، لیلی عاج برای سرهنگ ثریا، هادی حجازی فر برای موقعیت مهدی

نامزدهای بهترین طراحی صحنه: ضد، غریب، اتاقک گلی، پالایشگاه، شماره ده، سرهنگ ثریا

نامزدهای بهترین طراحی گریم: موقعیت مهدی، غریب، اتاقک گلی، ضد، سرهنگ ثریا، پالایشگاه

نامزدهای بهترین صدابرداری: ضد، موقعیت مهدی، اتاقک گلی، غریب، شماره ده

نامزدهای بهترین فیلمبرداری: اتاقک گلی، ضد، غریب، پالایشگاه، شماره ده

نامزدهای بهترین جلوه‌های ویژه: اتاقک گلی، ضد، موقعیت مهدی، دسته دختران، های پاور

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند بلند بخش اصلی

من دهه هفتادی ام کارگردانی مظفر حسین خانی هزاوه

عملیات المپیک به کارگردانی حسین الهام

اِگلانتین به کارگردانی سمیه ذاکری خطیر

۷۲ ساعت به کارگردانی مصطفی شوقی

آغازگر یک پایان به کارگردانی امید حسن زاده

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند نیمه بلند بخش اصلی:

تولدت مبارک بامیلا به کارگردانی محمد صالحی

دالگ، چم، جاده به کارگردانی روح اله اکبری

قاسوو به کارگردانی روح اله اکبری

عقلا به کارگردانی سید محمدمهدی دزفولی

به رنگ انار به کارگردانی مهدی آخوندی

راکال به کارگردانی احمد ابراهیمی

مستند شهید کجباف به کارگردانی ابوالقاسم غلام حیدر

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلم داستانی کوتاه بخش اصلی:

هانه به کارگردانی میثم ملکی پور

نگین سلیمان به کارگردانی محمدامین امامی

حوض خون به کارگردانی محمد دیماسی

محافظ به کارگردانی باشگاه فیلم سوره

گماشته به کارگردانی محمدصالح شاه آبادی

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند کوتاه بخش اصلی:

مادر به کارگردانی نعمت الله سرگلزایی

بچه زرنگ به کارگردانی محمدحسین امانی

فصل شیدایی به کارگردانی احمد احمدپور

نامزدهای دریافت جایزه بهترین پویانمایی بخش اصلی:

بادها کجا می‌میرند به کارگردانی پژمان علیپور

سمپاش به کارگردانی فرنوش عابدی

پوتین به کارگردانی سید محسن پورمحسنی شکیب

آسمان دوست داشتنی به کارگردانی امیر مهران

بیگانه به کارگردانی امید سیفی

نامزدهای دریافت جایزه بهترین سریال بخش اصلی:

زیر خاکی به تهیه کنندگی رضانصیری نیا

سرباز به تهیه کنندگی محمد رضا شفیعی

گاندو به تهیه کنندگی مجتبی امینی

شاهرگ به تهیه کنندگی محمد رضا شفیعی

حارس القدس به تهیه کنندگی زیاد علی

بخش نسل روایت (جایزه شهید محسن حججی)

بخش نسل روایت (جایزه شهید محسن حججی) جشنواره مقاومت نیز با داوری اسفندیار باقرزاده شهیدی، مجید زین‌العابدین، شهاب اسفندیاری (رئیس هیئت داوران)، حسین سماحه و مهرداد عظیمی انجام شد که نامزدهای نهایی آن به شرح زیر است:

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلم داستانی کوتاه نسل روایت:

بنی آدم (مشترک) به کارگردانی امیرحسین نوروزی

هم قسم (مشترک) به کارگردانی حمید بیات

اتاق عقد به کارگردانی حسن حبیب زاده

صلاحیت به کارگردانی محمد دیماسی

انتظار به کارگردانی امیرحسین نوروزی

ماهی به کارگردانی مهدی باران طلب

نمر (شیخ نمر باقر النمر) به کارگردانی حمید بیات

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند کوتاه نسل روایت:

سر به مهر (مشترک) به کارگردانی رضا گنج خانلو

تاریخ تکراری به کارگردانی ناصر عباسی

شیخ حسن (مشترک) به کارگردانی سید محمد جواد رجائی

حیله بر راهب (مشترک) به کارگردانی کمیل احمدی

زنان جبهه شمالی (مشترک) به کارگردانی محمد مجیدپور

خراشاد به کارگردانی احمد نیک فرجام

انفطار صورت به کارگردانی محمد نصرالهی

نامزدهای دریافت جایزه بهترین پویانمایی بخش نسل روایت:

بیگانه (مشترک) به کارگردانی امیدسیفی

پیش از بهشت به کارگردانی احمد حیدریان

نامه‌ای به آرتین (مشترک) به کارگردانی معصومه عربخانی

موزه صلح به کارگردانی سید احمد جعفریان

اسلم بن عمرو به کارگردانی مهسا زینی

نی لبک به کارگردانی نسیم عینی

نامزدهای دریافت جایزه ویژه امیدبخش ترین فیلم بخش نسل روایت:

اسماء به کارگردانی مصطفی آقامحمدلو_فرهاد حاجی عباسی

خوش خبر به کارگردانی محمدصادق مبینی

هنا… بلا اُمّ به کارگردانی فاطمه قربانعلی

بخش دفاع مقدس (جایزه مرحوم رسول ملاقلی‌پور)

داوری آثار بخش دفاع مقدس (جایزه مرحوم رسول ملا قلی پور) جشنواره هفدهم فیلم مقاومت را نیز شهریار بحرانی (رئیس هیئت داوران)، حبیب اله بهمنی، محسن علی اکبری، فرهاد قائمیان و محمد داوودی بر عهده داشتند که در نهایت آثار زیر را به عنوان نامزدهای نهایی دریافت جایزه این بخش معرفی کردند:

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلم بلند بخش دفاع مقدس:

تک تیرانداز به تهیه کنندگی ابراهیم اصغری

غریب به تهیه کنندگی حامدعنقا

اتاقک گلی به تهیه کنندگی داود صبوری

موقعیت مهدی به تهیه کنندگی حبیب الله والی نژاد

گل‌های باوارده به تهیه کنندگی سعید سعدی

منصور به تهیه کنندگی جلیل شعبانی

دسته دختران به تهیه کنندگی محمدرضا منصوری

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند بلند بخش دفاع مقدس:

سرباز شماره صفر به کارگردانی محمد سلیمی راد
۶۴۱ روز اسارت به کارگردانی زهره نجف زاده
روایت صادق به کارگردانی مرتضی مطوری
مسیر رستگاری به کارگردانی سیدمهدی خیام الحسینی
معجزه بناسان به کارگردانی حبیب احمدزاده

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند نیمه بلند بخش دفاع مقدس:

تولدت مبارک بامیلا به کارگردانی محمد صالحی
دالگ، چم، جاده به کارگردانی روح اله اکبری
قاسوو به کارگردانی روح اله اکبری
عملیات دماوند به کارگردانی احسان مشکور
فریور گل خوشبو به کارگردانی مظفر حسینخانی هزاوه

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلم داستانی کوتاه بخش دفاع مقدس:

نوشابه مشکی به کارگردانی محمد پایدار
سهم به کارگردانی امیرحسین نوروزی
خون گرم به کارگردانی علی ثقفی
اسماء به کارگردانی مصطفی آقامحمدلو_ فرهاد حاجی عباسی
بنی آدم به کارگردانی امیرحسین نوروزی
هم قسم به کارگردانی حمید بیات

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند کوتاه بخش دفاع مقدس:

مادر به کارگردانی نعمت الله سرگلزایی
فصل شیدایی به کارگردانی احمد احمدپور
بچه زرنگ به کارگردانی محمدحسین امانی
چند قدم ان طرف تر به کارگردانی محمدصالحی
لارا به کارگردانی رضا گنج خانلو

نامزدهای دریافت جایزه بهترین پویانمایی بخش دفاع مقدس:

روایت ستاره‌ها – شهید کشوری به کارگردانی سید محمد پیش‌نمازی
نامه‌ای به آرتین به کارگردانی معصومه عربخانی
اخرین پیام به کارگردانی حسن اسدی خانوکی
سلام مرد بزرگ بزرگ به کارگردانی معصومه عربخانی
یاماها به کارگردانی فرزانه قبادی

بخش جهان بدون اسرائیل (جایزه شهید عماد مغنیه)

بخش جهان بدون اسرائیل (جایزه شهید عماد مغنیه) یکی دیگر از بخش‌های این جشنواره است که نامزدهای نهایی آن با داوری احمد رهدار، محسن برمهانی (رئیس هیئت داوران)، حمید بهمنی، علی ابوصالح و علیرضا اوزکان به شرح زیر اعلام شدند:

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلم داستانی بلند بخش جهان بدون اسرائیل:

۳۰۰۰ night به کارگردانی می مصری

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند بلند بخش جهان بدون اسرائیل:

مادرِ اسرائیل / Israeil s mother به کارگردانی احسان شادمانی

آی سی به کارگردانی عبدالرضا پناهی

الراحل الی الفلسطین به تهیه کنندگی حزب الله لبنان

WANTED 18 به کارگردانی عامر شمالی

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند نیمه بلند بخش جهان بدون اسرائیل:

متهم ردیف اول به کارگردانی عباس وهاج
معراج از رم به کارگردانی مصطفی رضوانی
در جستجوی سرباز به کارگردانی میثم غلامی
ام یاسر به تهیه کنندگی حزب الله لبنان
الفیلم وثائقی الزعفران به تهیه کنندگی حزب الله لبنان

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلم داستانی کوتاه بخش جهان بدون اسرائیل:

اسماء به کارگردانی مصطفی آقا محمدلو_فرهاد حاجی عباسی
اتاق عقد به کارگردانی حسن حبیب زاده
پستوی خالی به کارگردانی داوود جلیلی
ماموریت به کارگردانی حسن حبیب زاده
کلوز آپ به کارگردانی یاسر پارسا

نامزدهای دریافت جایزه بهترین مستند کوتاه بخش جهان بدون اسرائیل:

چند قدم آن طرف تر به کارگردانی محمد صالحی
سر به مهر به کارگردانی رضا گنج خانلو
مردی با آرزوهای بزرگ به کارگردانی عباس وهاج
آنها وجود دارند به کارگردانی حسین الهام
مرد شنی به کارگردانی حسین نظری

نامزدهای دریافت جایزه بهترین پویانمایی بخش جهان بدون اسرائیل:

فرمانده همیشه بیدار به کارگردانی سعیدرضا جهانتاب
کارنامه ترور به کارگردانی ملیحه پاک یاری
ماشین قاتل به کارگردانی علی خورشید سوار
داستان مزرعه به کارگردانی سید محمد پیشنمازی
باغ زیتون به تهیه کنندگی مهدی جعفری
احمد المناصره به کارگردانی محمد مهند العانی
پیش از بهشت به کارگردانی احمد حیدریان

بخش روایت قلم (فیلمنامه، جایزه شهید سید مرتضی آوینی)

مصطفی رستگاری، بهمن حبشی (رئیس هیئت داوران)، حسین تراب نژاد و سعید مستغاثی داوران این بخش بودند که آثار زیر را به عنوان نامزدهای نهایی دریافت جایزه از این بخش جشنواره فیلم مقاومت معرفی کردند:

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلمنامه بلند بخش روایت قلم:

مرگ به فرمان خودم به نویسندگی هوشنگ جاوید
دریادار بایندر به نویسندگی عبدالرحمن شلیلیان
۳۰ سی سی خون به نویسندگی محسن راست خانه _ راحله پاشایی

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلمنامه کوتاه بخش روایت قلم:

سوگلین به نویسندگی مهدی صالحیار
آنها نمی‌دانستند به نویسندگی زهرا یزدان‌پناه
انسوی شط به نویسندگی سعید سراج
سکوت سیاه به نویسندگی محمدجواد صالحی
شجاعت به نویسندگی سیدپرویز شجاعی

نامزدهای دریافت جایزه بهترین فیلمنامه اقتباسی بخش روایت قلم:

سووشون به نویسندگی نوشا عبداله زاده
چگونه از جنگیدن لذت ببریم؟ به نویسندگی زهرا میری

بخش نقد و پژوهش علوم انسانی و سینمای مقاومت (جایزه مرحوم نادر طالب‌زاده)

هیئت داوری بخش نقد و پژوهش علوم انسانی و سینمای مقاومت (جایزه مرحوم نادر طالب زاده) نیز به ریاست حسنایی و با حضور بنی اردلان، ذوالفقارزاده، محمد تقی فهیم و مجید بذر افکن نامزدهای نهایی این بخش را به شرح زیر اعلام کردند:

نامزدهای دریافت جایزه بهترین پژوهش بخش نقد و پژوهش:

رویکردهای دیپلماسی فرهنگی ایران در عراق پس از سقوط صدام: به نویسندگی محمدرضا دهشیری
اینجا بالای تل تکفیری‌ها می‌رقصند: به نویسندگی شیرین زارع پور
سیگاریا رو سوریه نمی برن: به نویسندگی مهری غلام پور
نقش تغییر گفتمان‌های سیاسی و اجتماعی در سینمای دفاع مقدس: به نویسندگی حوریه دهقان- میلاد نوریان رامشه
نقش رسانه‌ها در جنگ‌های بین المللی از منظر ژان بودریار: به نویسندگی احمدرضا حسن کاویار

نامزدهای دریافت جایزه بهترین پایان نامه بخش نقد و پژوهش:

بررسی اندیشه و عملکرد زنان شاخص در نهضت عاشورا: به نویسندگی عطیه‌سادات حجتی
شیوه‌های بهره گیری رسانه‌ای داعش از شبکه‌های اجتماعی و راهکارهای مقابله رسانه‌ای با آن: به نویسندگی عمران چراغی
طراحی و تدوین راهبرد حضور جشنواره فیلم مقاومت در عرصه بین الملل: به نویسندگی امیرعباس محمدی فشارکی
ویژگی‌های سینمای کمدی-جنگی ایران در دهه‌های ۷۰ تا ۹۰: به نویسندگی پیام تاجی
تصویر انسان الهی در تلویزیون: به نویسندگی افروز باوفا

بخش چشم انداز (آثار بلند اقتصادی فیلم سازان جوان)

نامزدهای بخش چشم انداز (آثار بلند اقتصادی فیلم سازان جوان) هفدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت نیز به شرح زیر است:

پرواز ۱۷۵ به کارگردانی محمد حسین حقیقت
نگهبان به کارگردانی حمید بیات
قاب عاشقی به کارگردانی حسن ساجد
رگبرگ به کارگردانی سجاد امیریزدانی
تروا به کارگردانی محمد علیزاده
آب از آتش به کارگردانی جمال احمدی

هفدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت ۱۲ تا ۱۷ اسفند ماه به دبیر جلال غفاری قدیر در ۳۵۴ نقطه ۳۱ استان کشور در حال برگزاری است و اختتامیه آن با معرفی برگزیدگان روی ناو شهید رودکی در خلیج فارس برگزار می‌شود.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

روایت «سربسته» از ناگفته‌ها درباره قانون «عفاف»/کدام حجاب اجباری؟ – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

خبرگزاری مهر – گروه هنر؛ مستند «سربسته» به کارگردانی علی بایبوردی، از تولیدات مرکز رسانه‌ای نهضت است که به موضوع تاریخچه اجرای قانون عفاف و حجاب در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی می‌پردازد.

آیین رونمایی از این مستند با حضور عوامل و کارشناسان مرتبط، در آستانه پخش تلویزیونی آن در خبرگزاری مهر برگزار شد.

۲۵ دستگاه متولی اجرای قانون عفاف و حجاب چه کرده‌اند؟

محمد حسینی معاون پارلمانی رئیس جمهور و وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی یکی از کارشناسان حاضر در این نشست بود که درباره مستند «سربسته» گفت: در ابتدا باید تشکر کنیم از دوستانی که این مستند را تهیه کرده‌اند و به نظرم هر مقدار که در این زمینه کار کنیم، بازهم نیاز وجود دارد. از سال ۸۴ که مصوبه شورایعالی انقلاب فرهنگی تحت عنوان «عفاف و حجاب» مصوب شده است، فعالیت‌هایی در این زمینه صورت گرفته است اما قطعاً کافی نیست. به‌ویژه که ما با هجمه‌ای سنگین در این حوزه مواجه هستیم. دیگران سرمایه‌گذاری‌های کلانی در این حوزه در شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان و دنیای مجازی داشته‌اند و می‌خواهند به سمت و سویی حرکت کنند که فرهنگ بی‌بندوباری در کشورمان ترویج شود که طبیعتاً تبعات منفی خود را خواهد داشت.

وی ادامه داد: در مصوبه «عفاف و حجاب» از حدود ۲۵ دستگاه نام برده شده و به‌صورت مجزا مشخص شده است که هر یک چه وظیفه‌ای در این زمینه دارند. همه چیز محدود به وزارتخانه‌هایی مانند آموزش و پرورش، علوم و ارشاد نیست. حتی وزارت امور اقتصادی و دارایی هم وظایفی در این زمینه دارد. نقش شهرداری‌ها و یا وزارت بهداشت در این مصوبه مشخص شده است. برای همه نهادها تعیین تکلیف شده است. زمانی که ما در وزارت ارشاد مسئولیت داشتیم، یکی از کارهایی که در شورای فرهنگ عمومی دنبال می‌کردیم، همین بود که از هر دستگاهی می‌خواستیم گزارش دهد که در راستای اجرای این مصوبه چه کرده است. مصوبه شورایعالی انقلاب فرهنگی مانند قانون است و باید اجرا شود. ما حتی از نمایندگان مجلس می‌خواستیم که شما همان‌طور که بر کیفیت اجرای قوانین خودتان نظارت می‌کنید، بر اجرای این مصوبات هم نظارت داشته باشید و از دستگاه‌ها بپرسید که در این زمینه چه کرده‌اند. سازمان‌های بازرسی و نظارتی باید پیگیر باشند که آیا تکالیف در این زمینه انجام می‌شود یا خیر؟

روایت «سربسته» از ناگفته‌ها درباره قانون «عفاف»/کدام حجاب اجباری؟

حسینی افزود: یکی از عبارت‌هایی که آقای رئیسی هم زیاد به کار می‌برند، «ترک فعل» است. خیلی از مشکلاتی که ما داریم به دلیل کم‌کاری‌ها یا ترک فعل‌هاست. الان دولت در زمینه اجرای این مصوبه، مصمم است. برخی از افراد در دولت قبل شاید این نگاه را نداشتند اما این دولت اصرار دارد کمک کند به تحکیم اعتقادات و پیاده کردن اصول و ارزش‌ها در جامعه. به همین دلیل امروز فرصت خوبی است که همه دست به دست هم دهیم و این مصوبه را اجرایی کنیم. درباره فرهنگ «عفاف و حجاب» در گام اول به تحکیم اعتقادات باور داریم. اگر ما نسبت به اوامر الهی التزام داشته باشیم و از نواهی دوری کنیم، این مسئله به ترویج این فرهنگ کمک خواهد کرد. جامعه ما دینی است و بخشی از تحکیم اعتقادات در جامعه ما برعهده مبلغین دینی و حوزه‌های علمیه ما است که در این زمینه مسئولیت جدی برعهده دارند.

حسینی: یکی از عبارت‌هایی که آقای رئیسی هم زیاد به کار می‌برند، «ترک فعل» است. خیلی از مشکلاتی که ما داریم به دلیل کم‌کاری‌ها یا ترک فعل‌هاست. الان دولت در زمینه اجرای این مصوبه، مصمم است. برخی از افراد در دولت قبل شاید این نگاه را نداشتند اما این دولت اصرار دارد کمک کند به تحکیم اعتقادات و پیاده کردن اصول و ارزش‌ها در جامعه

معاون پارلمانی رئیس جمهور تأکید کرد: جهاد تبیین در این حوزه باید اجرایی شود. بچه‌های ما امروز به دنبال استدلال و دلیل هستند و با تحکم نمی‌توان با آن‌ها صحبت کرد. باید مسائل برای آن‌ها جا بیفتد. در قرآن هم این نکته را داریم که باید این مسائل برای جامعه تبیین شود. در این حوزه باید تبعات منفی عدم پایبندی به فرهنگ عفاف و حجاب هم تشریح شود. باید بگوییم که اگر از این فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی فاصله بگیریم، چه خواهد شد. نمونه‌اش وضعیت امروز غرب و وضعیت امروز خانواده در جوامع غربی است. طرح این موضوعات بسیار می‌تواند موثر و مفید باشد.

وی افزود: خانواده‌ها هم باید در این زمینه احساس مسئولیت بیشتری داشته باشند. اینکه همه چیز را به مدرسه و رسانه واگذار کنیم، درست نیست. قبل از انقلاب از آنجایی که فضا به‌گونه‌ای بود که فرهنگ غالب به‌دنبال ترویج لاابالی‌گری بود، خانواده‌ها رعایت بیشتری می‌کردند و مراقبت بیشتری نسبت به بچه‌ها داشتند. بعد از انقلاب اما گویی خانواده‌ها احساس کردند بار این مسئولیت از دوش‌شان برداشته شده است. در حالی که همچنان نقش خانواده‌ها در تربیت فرزندان بسیار مهم است.

وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: آن طرفی‌ها دارند از ابزار جذاب هنر استفاده می‌کنند و در سینما، تئاتر، موسیقی، هنرهای تجسمی و حتی بازی‌های رایانه‌ای دنبال سست کردن فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه ما هستند. ما هم باید از همین ابزار استفاده کنیم تا بتوانیم این فرهنگ را حفظ کنیم. البته باید اعتراف کنیم که برخی تولیدات خودمان در حوزه فیلم‌ها و سریال‌ها گاهی مروج بی‌بندوباری و مسائل ضداخلاقی بوده‌اند که در جای خود باید به آن هم پرداخت اما می‌توان در قالب همین ابزارها کارهای بزرگی را انجام داد. هماهنگی میان دستگاه‌هایی که در مصوبه از آن‌ها نام برده شده است بسیار حائز اهمیت است و این دستگاه‌ها باید مکمل یکدیگر باشند. نباید به گونه‌ای باشد که هر یک از دستگاه‌ها ساز خود را بزنند.

حسینی ادامه داد: اگر در بخش فعالیت ایجابی دستگاه‌ها کوتاهی صورت بگیرد، همه بار مسئولیت این امر به دوش فراجا و نیروی انتظامی می‌افتد. نباید اینگونه باشد و باید به‌گونه‌ای پیش‌گیری کنیم که به آن مرحله نرسیم. بعد از آشوب‌های اخیر شاید یک نوع بی‌حجابی در جامعه هستیم که قطعاً باید اقدامات گسترده‌ای درباره آن صورت بگیرد که البته تأکیدم بیشتر بر روی اقدامات ایجابی است. با تدبیر و درایت باید اقدام شود و در حال حاضر هم وزارت کشور و دستگاه‌های دیگر برنامه‌هایی دارند و امیدواریم نتایج مطلوب حاصل شود. به‌خصوص که مردم نشان داده‌اند اگر تبیین مسائل از سوی ما به درستی صورت بگیرد، آن‌ها همراهی کامل خواهند داشت. نمونه‌اش ۲۲ بهمن همین امسال که به رغم تمام تبلیغات برای عدم حضور در صحنه، مردم احساس تکلیف کردند و در ۱۴۰۰ شهر و ۳۸ هزار روستا همه به صحنه آمدند و شگفتی آفریدند.

باید بدانیم درباره عفاف صحبت می‌کنیم یا حجاب؟

دکتر قوی مسئول پژوهشکده فرهنگ و معارف اسلامی دیگر کارشناس حاضر در این نشست بود که با اشاره به مستند «سربسته» گفت: ابتدا باید از سازندگان جوان این مستند که می‌توان آن‌ها را از رویش‌های انقلاب دانست تشکر کنم. پیش از ورود به مستند اما لازم است درباره موضوع عفاف و حجاب به نکاتی اشاره کنم. نکته مهم این است که بدانیم رابطه عفاف و حجاب رابطه عام و خاص است. اگر از عفاف در جامعه صحبت می‌کنیم، از یک ویژگی می‌گوییم که شامل مرد و زن می‌شود و مربوط به انسان است. کمااینکه در قرآن هم توصیه به عفاف خطاب به مردان و زنان است. پس ابتدا باید بدانیم که می‌خواهیم درباره عفاف صحبت کنیم یا حجاب؟

وی افزود: یکی از ابعاد عفاف، حجاب است. عفاف باید در نگاه، روابط، فکر، اندیشه و رفتار ما هم باید. عفاف در پوشش می‌شود حجاب. شهید مطهری می‌گوید ای کاش هرگز برای پوشش واژه عفاف را به کار نبرده‌ایم و از واژه «ستر» می‌گفتیم که سال‌ها در ادبیات فقهی ما هم بوده است. چون شهید مطهری این نکته را مطرح کرده است، من هم جرات می‌کنم و می‌گویم. ما در قرآن واژه حجاب را داریم اما مفهومش با آنچه ما مدنظر داریم متفاوت است. اگر عفاف را یک ویژگی انسانی در نظر بگیریم، هم در دین اسلام برآن تأکید شده و هم در دیگر ادیان الهی. حتی در دین ادیان و آیین‌های اخلاقی هم بر آن تأکید شده و با تحقیق این مسئله را می‌گویم.

روایت «سربسته» از ناگفته‌ها درباره قانون «عفاف»/کدام حجاب اجباری؟

این کارشناس حوزه معارف اسلامی ادامه داد: عفاف به‌صورت عام که حجاب را هم شامل می‌شود، در همه آیین‌های اخلاقی هم مورد تأکید بوده است. در تمام کشورهایی که تمدنی کهن دارند هم مقوله حجاب ریشه دارد. وقتی در این زمینه تحقیقاتی انجام می‌دادم متوجه شدم تقریباً و بدون استثنا در همه کشورهایی که تمدن کهنی داشته‌اند، ما شاهد نوعی از عفاف و مشخصاً حجاب هستیم. عفاف اساساً یک مقوله فطری است. دکتر وندی شلیت، نویسنده آمریکایی کتابی با عنوان «بازگشت به عفاف» دارد و در آن تأکید می‌کند که غرب امروز با همه مسیری که با انگیزه‌های فمنیستی طی کرده است، دختران و زنان را بی عفاف کرده است. می‌دانید که در غرب تا همین ۱۰۰ سال قبل هم همچنان زنان پوشش داشتند و این نکته‌ای است که در فیلم‌های آن زمان هم می‌توانید مشاهده کنید. هیچ گاه در این فیلم‌ها نمی‌بینید که زنی عریان باشد اما دست‌هایی در کار بود تا عده‌ای به نام احقاق حقوق زنان، زن را با پوشش زرورقی تبدیل به کالا کنند.

قوی: همین نویسنده آمریکایی کتاب دیگری دارد با عنوان «دختران به عفاف رو می‌آورند». آن‌ها دارند از قلب آمریکا فریاد می‌زنند که به واسطه این بی‌عفتی به پوچی و بی‌هویتی زن و فروپاشی خانواده رسیده‌ایم. آن‌ها می‌گویند در جامعه ما زن دیگر زن نیست بلکه زنی است که به دنبال مرد شدن دوید اما مرد هم نتوانست بشود و همه چیزش را هم از دست داده است

وی افزود: حدود ۲۰ جلد کتاب را از نویسندگان غربی ترجمه کرده‌ایم که یکی از آن‌ها همین کتاب خانم دکتر وندی شلیت است. همین نویسنده کتاب دیگری دارد با عنوان «دختران به عفاف رو می‌آورند». آن‌ها دارند از قلب آمریکا فریاد می‌زنند که به واسطه این بی‌عفتی به پوچی و بی‌هویتی زن و فروپاشی خانواده رسیده‌ایم. آن‌ها می‌گویند در جامعه ما زن دیگر زن نیست بلکه زنی است که به دنبال مرد شدن دوید اما مرد هم نتوانست بشود و همه چیزش را هم از دست داده است.

قوی با اشاره به وضعیت حجاب و عفاف در کشورهای آسیایی و نقش غرب در تحریف آن ادامه داد: به اسم آزادی زنان، غرب تلاش کرده است جوامع شرقی را هم به سمت پوچی و بی‌هویتی بکشاند. یکی از نویسندگان غربی می‌نویسد ما امروز در غرب آزادآزاد هستیم و حتی اگر عریان به خیابان بیاییم، کسی با ما کاری ندارد اما ما دیگر زن نیستیم! ما موجودات بی‌هویتی هستیم که خودمان هم نمی‌دانیم به دنبال چه هستیم. این نگاه از زمان آتاتورک و توسط رضاخان به کشور ایران هم وارد شد که همان ماجرای کشف حجاب را رقم زد.

وی افزود: در مستند «سربسته» هم شاهد این رویکرد هستیم که برخی عامل پیش‌رفت را بی‌حجابی می‌دانستند و این عین جمله رضاخان است. رضاخان در کل دوران حکومتش یک سفر به خارج از کشور داشت و همین سفرش به ترکیه بود و احساس کرد عامل پیشرفت همین بی‌حجابی است. البته بعد از رضاخان، پهلوی دوم این قانون را ملغی می‌کند چرا که متوجه مقاومت‌ها در برابر آن می‌شود. در مستند هم این جریانات اعتراضی را شاهد هستیم. بالاخره مردم دین‌دار بودند و اساساً هم انسان‌ها براساس فطرت خود حرکت می‌کنند. به همین دلیل عده‌ای تجربه غرب را مردود می‌دانستند. با این حال در دوران پهلوی دوم همچنان این بی‌حجاب‌ها بودند که ارج و قرب داشتند. در ظاهر ولی این آزادی بود که اگر کسی خواست، باحجاب باشد.

این استاد دانشگاه در بخش دیگری از صحبت‌های خود به وضعیت حجاب در کشور ایران پرداخت و گفت: در این مستند به جمله‌ای از حضرت امام اشاره می‌شود که آقای طالقانی آن را بازگو می‌کند اما آن جمله امام، ادامه دارد. حضرت امام می‌گویند زنان با حجاب در ادارات حضور داشته باشند اما منظور از حجاب، چادر نیست. منظور حضور عفیفانه زن در جامعه است. ما در اسلام هیچ مانعی برای فعالیت و پیشرفت زنان نداریم.

روایت «سربسته» از ناگفته‌ها درباره قانون «عفاف»/کدام حجاب اجباری؟

وی افزود: خانم دکتر نیکی کدی آمریکایی در کتابی که درباره تحلیل وضعیت ایران بعد از انقلاب نوشته است، صراحتاً می‌گوید مجبورم اعتراف کنم که وضعیت زنان ایران در سال‌های بعد از انقلاب نسبت به قبل از انقلاب بسیار تفاوت کرده است. این نویسنده کسی است که در مقدمه همین کتاب می‌گوید اگر کسانی باشند که این نظام را در ایران سرنگون کنند، من با آن‌ها همراه می‌شوم! یعنی نویسنده‌ای که آرزوی سرنگونی جمهوری اسلامی ایران را دارد، وقتی به مسئله وضعیت زنان می‌رسد، تسلیم می‌شود و به پیشرفت زنان اعتراف می‌کند.

قوی در ادامه گفت: در مستند اینگونه از زبان آقای طالقانی روایت می‌شود که گویی موضع امام درباره رعایت حجاب در ادارات، ارشادی بوده است، در حالی که اصلاً اینگونه نبود. این حکم در عین ارشادی بودن اما قید باید و امر هم دارد. نظر امام این بود که باید اینگونه شود اما تصویب آن به عنوان قانون را به قوای مربوطه واگذار کردند.

قوی: بزرگ‌ترین آفت در کشور ما این است که ما کارهای فرهنگی را به قوای انتظامی ارجاع می‌دهیم در حالی که چهارچرخ مملکت برای اقدامات فرهنگی باید با هم بچرخد و حرکت کند. تنها چاره کار این است که همه دستگاه‌ها باهم فعالیت کنند. همه اما به یکدیگر ارجاع می‌دهند و آخر سر نوبت به نیروی انتظامی می‌رسد که برای مقابله وارد میدان شود! این غلط‌ترین مسیر است

وی با اشاره به وضعیت حجاب در ایران پس از ۴ دهه قانون‌گذاری گفت: ما امروز با پنج گروه مواجه هستیم. گروه اول افرادی هستند که خودشان حجاب را رعایت می‌کنند و کاری هم به دولت و نظام ندارند. این گروه پایبند به دین هستند و نیازی به ناظر و هادی ندارند. دسته دوم افرادی هستند که شاید پایبند به دین نباشند اما از باب اخلاق اجتماعی حجاب را رعایت می‌کنند. گروه سوم به دلیل قانون‌مداری می‌گویند چون حجاب قانون است، ما آن را رعایت می‌کنیم. گروه چهارم افرادی هستند که به دین، اخلاق و قانون کاری ندارند و می‌گویند نمی‌دانیم ماجرای حجاب چیست؟ این‌ها همان گروهی هستند که نیاز به کار فرهنگی برای اقناع دارند. این گروه هم کاری مخالف قوانین کشور انجام نمی‌دهند اما نیاز به اقناع دارند. حجاب در کشور ما قانون است و چرا باید از عبارت «حجاب اجباری» استفاده کنیم؟ این واژه و ادبیاتی غلطی است که برای ما درست کرده‌اند.

این کارشناس دینی گفت: اصلاً به دین کار نداشته باشید، ما در جمهوری اسلامی قانون حجاب را داریم. این دسته چهارم نیاز دارند که نسبت به این قانون اقناع شوند. متأسفانه خانواده‌ها هم در این زمینه کم‌دقت شده‌اند و باورها را تقویت نکرده‌اند. اما دسته پنجم افرادی هستند که هم می‌دانند و هم عناد دارند و هم قانون‌گریز هستند. در برابر این پنج گروه ما نمی‌توانیم یک نسخه واحد داشته باشیم. آن سه دسته اول خودشان سر به راه هستند، گروه چهارم نیاز به کار اقناعی دارند اما در برابر دسته پنجم که قانون‌گریز است، حتماً باید مجری قانون به میدان بیاید.

وی افزود: بزرگ‌ترین آفت در کشور ما این است که ما کارهای فرهنگی را به قوای انتظامی ارجاع می‌دهیم در حالی که چهارچرخ مملکت برای اقدامات فرهنگی باید با هم بچرخد و حرکت کند. تنها چاره کار این است که همه دستگاه‌ها باهم فعالیت کنند. همه اما به یکدیگر ارجاع می‌دهند و آخر سر نوبت به نیروی انتظامی می‌رسد که برای مقابله وارد میدان شود! این غلط‌ترین مسیر است. ما به جای کار فرهنگی و رویکرد اقناعی با جوانان گروه چهارم، سراغ آخرین گزینه می‌رویم. آن‌ها که بلاگر هستند و پول می‌گیرند تا در کشور آشوب به پا کنند تکلیف‌شان مشخص است. مسئولان باید جامعه را نسبت به قانونی که وجود هم دارد، اقناع کنند. مطمئن هم باشیم که جوانان ما همیشه در پذیرش حرف حق؛ پیشرو هستند.

زن ایرانی ۳۰ سال است مورد هجمه غرب قرار دارد

ماهرویان دیگر کارشناس حاضر در این نشست هم در سخنانی درباره مستند «سربسته» گفت: جای تقدیر و تشکر دارد که تیم تولید این مستند به ایده درستی برای کار خود رسیده‌اند. درباره بحث قانون عفاف نکاتی خوبی در همین نشست مطرح شد اما آنچه نیاز به آسیب شناسی دارد این است که چرا نسل جدید ما در برابر اکثر قوانین فرمان‌پذیر هستند اما در برابر قانون حجاب ترک فعل می‌کنند؟ روند آغاز این اتفاق از چه مقطعی بوده است؟

وی افزود: رکن اصلی جامعه ایرانی خانواده است و در دهه ۶۰ بود که دشمنان ایران به این جمع‌بندی رسیدند که برای آسیب زدن به این رکن باید به مادر خانواده آسیب بزنیم. در همان دهه کارگروه‌هایی در انگلیس و آمریکا شکل گرفت تا به این سوال جواب دهند که چگونه می‌توان فرهنگ مادران ایرانی را از بین ببریم؟ اصلی‌ترین بخش هم طبیعتاً تضعیف باورهای دینی از طریق تضعیف پوشش و عفت بود. در یک فرآیند ۳۰ ساله زن ایرانی مورد هجمه غرب قرار گرفته است و ما تقریباً تا دهه ۸۰ نسبت به این هجمه سکوت کرده بودیم! تنها گزینه‌مان برای مقابله با پدیده بدحجابی هم صرفاً گشت ارشاد بوده است!

روایت «سربسته» از ناگفته‌ها درباره قانون «عفاف»/کدام حجاب اجباری؟

این کارشناس حوزه زنان گفت: مهمترین جایی که باید روی آن کار می‌کردیم آموزش و پرورش بود تا کودکان ما از سنین پایین با فلسفه حجاب و فواید آن آشنا شوند. امروز فقدان چنین آموزش‌هایی به شدت احساس می‌شود و اتفاقاً دیدیم که منشأ بخشی اعتراضات و اغتشاشات اخیر هم در مدارس و دانشگاه‌های ما بود.

ماهرویان با اشاره به برخی حوادث و اعتراضات اخیر گفت: آنچه در مستند جایش خالی بود، نقد و بررسی اعتراضات اخیر بود. اعتراضاتی که به‌شدت هیجانی و به‌دور از عقلانیت و منطق بود. ما در تمام این مدت هیچ موضع منطقی و استدلالی‌ای از سوی معترضان و مخالفان حجاب شاهد نبودیم. صرفاً یک خواسته‌ای داشتند که فکر می‌کردند به هر طریقی باید اجرایی شود! ولی چرا باید یک قانون از بین برود؟ اگر قرار است این مستند به‌صورت سلسله‌وار ادامه داشته باشد می‌تواند به این موضوعات و آسیب‌شناسی این اعتراضات هم بپردازد.

وقتی تاریخ تکرار می‌شود

علی بایبوردی کارگردان مستند «سربسته» هم در این نشست گفت: اوایل مهر ماه امسال بود که تصمیم به ساخت این مستند گرفتیم. در آن مقطع پژوهشی درباره حجاب داشتیم که اصل آن درباره برخوردها با بی‌حجابی در جمهوری اسلامی بود. شایعاتی داشتیم که در ابتدای انقلاب تندروی‌هایی صورت گرفته بود و می‌خواستیم همه برخوردها را جمع‌آوری کنیم اما در مسیر آن به این نتیجه رسیدیم که باید ابتدا به علت‌ها بپردازیم.

وی افزود: کمی که گذشت و با اغتشاشات مواجه شدیم، به این نتیجه رسیدیم که گویی با همان قاعده تکرار تاریخ، بخشی از حوادث دهه ۶۰ در حال تکرار است. اولین اعتراض پس از انقلاب مربوط به اسفند ۵۷ می‌شود که برخی از زنان جلوی دادگستری تجمع کردند و نسبت به سخنان امام درباره اجباری شدن حجاب معترض شدند. این اتفاقات نکات حاشیه‌ای بسیاری داشت اما اصل ماجرا این بود که نمایندگان آیت‌الله طالقانی به جمع معترضان می‌رود و ماجرا حل و فصل می‌شود. بعدها اما شاهد اعتراضات دیگری هم هستیم. اصل ماجرا اما این بود که مردم در آن سال‌ها طرفدار حجاب بودند و این معترضان جزو اقلیت در آن زمان بودند.

روایت «سربسته» از ناگفته‌ها درباره قانون «عفاف»/کدام حجاب اجباری؟

این مستندساز ادامه داد: بعدها در دهه ۶۰ هم شاهد اتفاقاتی درباره حجاب بودیم اما امروز می‌دانیم که ریشه آن اتفاقات غالباً سیاسی بوده است. مثلاً برای ضعیف نشان دادن یک وزیر کشور، گروهی اعتراضاتی را طراحی می‌کردند تا وزیر را ضعیف نشان دهند. این ماجرا بعد از چهل سال همچنان هم ادامه دارد و گروهی برای ضعیف نشان دادن عده‌ای از مدیران، اعتراضاتی را در خیابان طراحی می‌کنند تا ثابت کنند ضعفی در کشور وجود دارد. در مجموع مستند «سربسته» به‌دنبال بازخوانی تاریخ از همین منظر بود.

این کارگردان در پایان درباره ادامه‌دار بودن تولید این مستند هم گفت: هدف ما ثبت برخی وقایع دهه ۶۰ در قالب مستند است، اما اینکه آیا در مستندهای بعدی مجدد به موضوع حجاب بپردازیم یا خیر، نکته‌ای است که باید در پژوهش‌های بعدی آن را مشخص کنیم. تولید این مستندها ادامه دارد اما مستند «سربسته» همین تک قسمت ۲۰ دقیقه‌ای است.

مشاهده خبر از سایت منبع

دفتر سینمایی

«شاید جایی دیگر» کلید خورد/ انتشار نخستین تصاویر بازیگران – خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی پروژه، فیلم سینمایی «شاید جایی دیگر» به کارگردانی علی تصدیقی که نخستین تجربه سینمایی خود را پشت سر می‌گذارد، در شمال کشور کلید خورد و تمامی بازیگران آن در روزهای گذشته مقابل دوربین رفته‌اند.

این فیلم یک درامِ فضای بسته است که فیلمنامه آن به فراخور فراز و فرودهای قصه، در ژانرهای متنوعی رفت و آمد دارد و قصه خود را روایت می‌کند.

«شاید جایی دیگر» که با سرمایه‌گذاری کامل بخش خصوصی وارد مرحله تولید شده است، داستان کودکی را روایت می‌کند که به دلیل سرطان مادر و مواجهه با مرگ قریب الوقوع او، در فضای ذهن خود درگیر شده و به دنبال راهی می‌گردد تا بتواند مستقیم با خدا راجع به بهبود حال مادر صحبت کند.

«شاید جایی دیگر» کلید خورد/ انتشار نخستین تصاویر بازیگران

مهدی حسینی‌نیا، نوشین مسعودیان، پویان مکری، پریسا شاهولیان، فریبرز بازغی، روشنک گرامی و بازیگر خردسال: آرشام جهان پناه بازیگران این فیلم سینمایی هستند.

نویسنده و کارگردان: علی تصدیقی، تهیه‌کننده: مجتبی متولی، مجری طرح: ایمان یزدی، مدیر فیلمبرداری: مسعود سلامی، موسیقی: بابک میرزاخانی، تدوین: سیامک مهماندوست، صدابردار: امیر حاتمی، صداگذار: امیر حسین صادقی، طراح گریم : امید گلزاده، طراح صحنه: امین جهانی، طراح لباس: مائده خلیل‌زاده، مدیر تولید: امیر اسکندری، طراح جلوه‌های بصری: ارغوان تصدیقی، مدیر تدارکات: محسن دیانتی، دستیار کارگردان و مدیر برنامه‌ریزی: جواد گنجی، منشی صحنه: فائزه فرزام، عکاس: سمیه جعفری، لابراتوار دیجیتال: فیلمخانه نگاره پارسی، سرمایه‌گذاران: مجتبی گلپریان، آرتور طهماسیان، مهدی زندیه، علی بخارایی‌نیا.

مشاهده خبر از سایت منبع