بایگانی فینال

سینماپرس: نویسنده مجموعه تلویزیونی «زندگی شهید اندرزگو» از نگارش فیلمنامه این سریال با محوریت زندگی شهید بزرگوار سید علی اندرزگو، از جمله روحانیون مبارز انقلابی خبر داد.

سینماپرس: جدیدترین قسمت برنامه «به اضافه مستند» با پخش و بررسیمستند «پول بده بازی کنم» ساخته محسن نجفی مهری به روی آنتن شبکه مستند خواهد رفت.

سینماپرس: معاون صدای رسانه ملی در نشست کمیته علمی ششمین اجلاس جهانی صدا بیان کرد: هیچ عرصه‌ای به اندازه اجلاس جهانی صدا، میدان عرضه مدل و نوآوری‌های نوین در رابطه با رسانه رادیو نیست.

 بهرام سروری‎‌نژاد کارگردان نمایش «مردی به نام اوهه» که تا ۱۳ دی در عمارت نوفل لوشاتو روی صحنه می‌رود، درباره اجرای این نمایشنامه گفت: متأسفانه اقبال از این نمایش در این مدت خیلی کم بوده است نمی‌دانم مردم چرا برای تئاتر هزینه نمی‌کنند، علتش مشکل مالی است یا اینکه منتظر هستند روی صحنه  سلبریتی ببینند. هر چند کار ما هم بازیگران خوب و حرفه‌ای دارد اما تبلیغات شهری و حمایت مالی و اسپانسر ندارد.

وی با اشاره به مشکلات تئاتر خصوصی و فروش نمایش‌ها گفت: قبل‌ترها که سالن‌های خصوصی وجود نداشت و کارها محدود و تحت نظارت دولت بودند، گروه‌ها برای کارهایشان از دکور، لباس، پوستر و بروشور و تبلیغات مثلا تئاتر شهر استفاده می‌کردند همه اینها نوعی کمک هزینه برای گروه‌های نمایشی محسوب می‌شد و خود سالن‌هایی چون تئاتر شهر هم برای مخاطبان شناخته شده بودند.

سروری نژاد در ادامه افزود: حال شرایط با ورود تئاتر خصوصی به گونه‌ای شده که همه هزینه‌ها به عهده گروه ها است و یک نوع جنگ تبلیغاتی هم بین همه راه افتاده و برد با کسانی است که ارتباطات بهتری دارند. ما سالن خصوصی داریم که در خیابان اصلی بنرهای بزرگ دارد اما سالن‌های دیگر بی بهره از این شرایط هستند حتی اجازه نصب یک بنر سر کوچه ندارند، بهرحال تبلیغات هم شوخی‌بردار نیست.

وی با اشاره به اینکه در خیلی تئاترها دیگر بحث کیفیت مطرح نیست بلکه تبلیغات است که حرف اول را می‌زند، افزود: در گذشته اینطور بود که اگر کاری خوب بود در هفته اول به مردم خود را نشان می‌داد ولی الان بالغ بر ۱۰۰ نمایش هر شب در سطح شهر تهران اجرا می‌شود و برنده تئاتر کیفی نیست بلکه باکاری است که تبلیغات بیشتری کرده تا مخاطب جذب کند، حتی اگر به لحاظ کیفی درجه مناسبی نداشته باشد!

سروری‌نژاد درباره محتوای نمایش «مردی به نام اوهه» عنوان کرد: کار من کمدی و موزیکال البته از نوع «گروتسک» بوده و استانداردهای یک کمدی خوب را دارا است. در کمدی گروتسک گروهی عناصر نامتجانس در کنار هم قرار می‌گیرند و قدری هجو، طنز، خطر و وحشت با هم درآمیخته می‌شود.

وی ادامه داد:‌ اتفاقی که افتاده این است که ببری در لوله حمام پیوتر اوهه لانه کرده،‌ همین اتفاق یک کمدی را شکل می‌گیرد که منجر به یک فاجعه می‌شود، اینجاست که گروتسک شکل می‌گیرد. ما در کارمان از کمدی حرکت استفاده کردیم ولی کمدی کلام در حد بسیار محدود داریم و تمام تلاشمان این بوده که سمت کمدی سخیف نرویم و حرکات بازیگران را کنترل شده داریم تا کار شرافتمندانه به مخاطب تحویل دهیم تا لبخندی اگر می‌زند تمامش با فکر همراه باشد و در انتها از سالن بیرون می‌رود تفکری کرده باشد.

وی درباره این مسأله که خیلی از کمدی‌های نمایشی که در ایران اجرا می‌شود برای خانواده‌ها مناسب نیست و صرفاً جنبه خندادن دارد، گفت: نه تنها در ایران بلکه در هر کشوری اینگونه تئاترها وجود دارد. تئاترهایی که صرفا هدفشان سرگرمی است اینها به تئاترهای کمدی دلارته یا هر چیز دیگری از قدیم شناخته می‌شدند البته بعضی‌هایشان هم هنرمندانه بوده اما در کشور ما برخی کارها هیچ چیزی به جز سرگرمی ندارند و متأسفانه به دلیل اینکه شاید خیلی هم نمی‌توانند موقعیت دراماتیک خلق کنند، به کمدی‌های سخیف می‌مانند که فاقد ارزش هنری است و این به پیکره تئاتر لطمه می‌زند.

این کارگردان تئاتر در پاسخ به این سؤال که چطور می‌توان مردم را از تماشای نمایش‌های سخیف باز داشت، گفت: اگر مردم خودشان فرهنگ دیدن تئاتر خوب را پیدا کنند، خود می‌توانند تشخیص دهند که چه کاری خوب و فرهنگی است. بهرحال ما همه تئاتر کار می‌کنیم خیلی‌ها هم در آن زمینه‌ها کار می‌کنند برخی کمدی‌ها هم هستند که خوب کار می‌کنند و با خلق موقعیت‌های نمایشی تماشاگر را می‌خندانند و این نوعش قشنگ است.

وی درباره ترجیح خودش برای اجرای نمایشنامه‌های خارجی یا ایرانی اظهار داشت: من کار ایرانی هم انجام دادم چند سال پیش، بعد از این کار هم قرار است نمایشنامه دیگری کار کنم که نویسنده ایرانی است منتها متن‌های ایرانی را اگر سراغشان برویم نویسنده خودش برای بار اول آنها را کار می‌کند و کارهای قدیمی‌تر هم که قدری دمده شده است مگر اینکه نویسنده‌ای را انتخاب کنی که متنی شخصی برای خودمان بنویسند که این هم باز نیاز مالی دارد.

سروری‌نژاد خطاب به مخاطبان تئاتر گفت: من پیشنهادم به مردم این است که برای دیدن تئاتر خود تئاتر را انتخاب کنند، خیلی دنبال این نگردند که چه کسی کجا بازی می‌کند یا انتهای کار با او عکس بگیرند. این به فرهنگ ما کمکی نمی‌کند. در حد یک عکس گرفتن جذاب است اما کمکی به فرهنگ و تفکر ما نمی‌کند.

این کارگردان درباره آینده تئاتر نیز گفت: سوال آسانی است اما پاسخ سختی دارد. من نمی‌توانم بگویم چه اتفاقی خواهد افتاد اما آنچه می‌تواند ایده‌آل باشد این است که ما از همه گونه تئاتری در سطح شهر و کشورمان باید داشته باشیم و حمایت‌های دولتی هم پشت سر تئاترهایی که بدون حمایت هستند باید باشد. همانطور که مرکز هنرهای نمایشی بر همه گونه آثار نظارت می‌کند چه تئاتر آزاد و خصوصی و دولتی، به همان شکل هم از کارها حمایت کند.

«مردی به نام اوهه» به نویسندگی اسلامیر مروژک توسط بهرام سروری‌نژاد برای دومین بار به صحنه نمایش رفته است. این نمایش نخستین بار با عنوان «شهادت پیوتر اوهه» در ایران اجرا شد.

بازیگران این نمایش علی فروتن، حمید گلی، سامان توحیدی، شایان خدامی، محمدجواد ذوالقدر، آتوسا راستی، عسل سادات‌اصفهانی، بهرام سروری‌نژاد، هورداد سروری‌نژاد، محمدرضا قلمبر، کامیار محبی و ندا نوری هستند.

****

فیلم کوتاه «بدل» ساخته روناک جعفری به عنوان یکی از ۱۲ فیلم بخش رقابتی کوتاه چهلمین جشنواره بین‌المللی فیلم مسکو انتخاب شده بود که از تاریخ ١٩ تا  ٢۶آوریل (۳۰ فروردین تا ۶ ادریبهشت) در کشور روسیه برگزار شد. این فیلم در بخش رقابتی کوتاه این رویداد سینمایی با آثاری از کشورهای کانادا، سوئد، نروژ، اتریش، فلسطین، بریتانیا، بلغارستان، روسیه، ارمنستان و هند به رقابت پرداخت.

****

هفتادویکمین جشنواره فیلم کن از تاریخ ۸ می (۱۸ اردیبهشت ۹۷) با نمایش فیلم «همه می‌دانند» ساخته اصغر فرهادی در فرانسه آغاز شد و سرانجام در تاریخ ۱۹ می ( ۲۹ اردیبهشت) با اعطای جایزه نخل طلا به فیلم ژاپنی «دزدان فروشگاه» به کار خود پایان داد.

جعفر پناهی که با فیلم جدیدش «۳ رخ» یکی از رقبای نخل طلا بود، برای نگارش فیلمنامه این فیلم  به ‌صورت مشترک با «آلیس رورواچر» ایتالیایی برای فیلم «لازاروی خوشحال» برنده جایزه بهترین فیلمنامه کن شد. 

فیلم «تاریکی» ساخته سعید جعفریان یکی از ۸ فیلمی بود که برای جایزه نخل طلای بهترین فیلم کوتاه کن ۲۰۱۸ رقابت می‌کرد و همچنین در بخش سینه فونداسیون امسال جشنواره کن نیز فیلم «مثل بچه آدم» به کارگردانی آرین وزیردفتری از طرف دانشکده سینما و تئاتر حضور داشت.

****

مهرداد اسکویی در راس هیات داوران بخش رقابتی فیلم کوتاه پنجاه و هشتمین جشنواره فیلم کراکوف در کشور لهستان حضور داشت و فیلم «آرا» ساخته یوسف کارگر به نمایندگی از سینمای ایران در بخش آثار داستانی حاضر بود. 

جشنواره بین‌المللی فیلم سیدنی استرالیا نیز امسال میزبان نمایش چندین اثر از فیلمسازان ایرانی از جمله آخرین ساخته عباس کیارستمی بود .

فیلم تجربی «۲۴ فریم» آخرین ساخته عباس کیارستمی، «سه رخ» به کارگردانی جعفر پناهی، «خوک» به کارگرادانی مانی حقیقی، «بدون تاریخ بدون امضاء» از وحید جلیلوند و «درساژ» از پویا بادکوبه پنج فیلمی بودند که امسال به نمایندگی از سینمای ایران در جشنواره سیدنی به روی پرده رفتند.

این رویداد سینمایی که از تاریخ ۶ تا ۱۷ ژوئن (۲۶ تا ۲۷ خرداد) برگزار شد، امسال در مجموع  شاهد نمایش ۲۵۰ فیلم از ۶۰ کشور جهان و به ۱۶۰ زبان مختلف بود.

****

جشنواره فیلم شانگهای ۲۰۱۸ در کشور چین امسال میزبان فیلم «هت‌ تریک» ساخته رامتین لوافی‌پور در بخش رقابتی اصلی بود و فیلم «درساژ» به کارگردانی پویا بادکوبه نیز در بخش رقابتی «استعدادهای جدید آسیایی» این رویداد سینمایی به روی پرده رفت. 

فیلم «رهایی از بهشت» ساخته علی نوری اسکویی در بخش انیمیشن، فیلم «آپاندیس» ساخته حسین نمازی در بخش «هفته فیلم جاده ابریشم»، فیلم «آنسوی ابرها» ساخته مجید مجیدی در بخش «هفته فیلم هند « و «مثل بچه آدم» ساخته آرین وزیر دفتری و «نگاه» ساخته فرنوش صمدی در بخش «فیلم های کوتاه» جشنواره شانگهای حضور دارند.

در بخش غیررقابتی «طیف» این رویداد سینمایی نیز فیلم «هجوم» به کارگردانی شهرام مکری،» لرد» ساخته محمد رسول‌اُف، «دلربا» ساخته میلاد اعلامی و محصول سوئد و دانمارک، «آیه‌های فراموشی» ساخته علیرضا خاتمی و محصول فرانسه، آلمان، شیلی و هلند» در جستجوی ام کلثوم» ساخته شیرین نشاط و محصول  آلمان، اتریش، ایتالیا، مراکش و لبنان و «وقتی زندگی می کنیم» ساخته مهدی آواز و محصول دانمارک به روی پرده خواهند رفت. بیست‌ویکمین جشنواره فیلم شانگهای از تاریخ ۱۶ تا ۲۵ ژوئن (۲۶ خرداد تا ششم تیر) در کشور چین برگزار شد. 

****

جمهوری چک از ۲۹ ژوئن تا ۷ جولای (۸ تا ۱۶ تیر) میزبان پنجاه و سومین جشنواره فیلم کارلو وی واری بود و برای ششمین سال متوالی هیچ فیلمی از سینمای ایران در بخش مسابقه اصلی جشنواره حضور نداشت اما امسال هفت سینماگر ایرانی در کارلو وی واری فیلمهای خود را به نمایش خواهند گذاشت.

فیلم سینمایی «امیر» ساخته نیما اقلیما در اولین حضور بین المللی خود در بخش رقابتی «شرق غرب» این رویداد سینمایی حضور یافت و فیلمهای «همه می دانند» ساخته اصغر فرهادی و محصول اسپانیا و فرانسه،» ۳رخ» ساخته جعفر پناهی،» آموزش غلط کامرون پست» ساخته دزیره اخوان و محصول آمریکا در بخش افق ها و فیلم های «هجوم» ساخته شهرام مکری، «مرز» ساخته علی عباسی و محصول دانمارک و سوئد و «آیه های فراموشی» ساخته علیرضا خاتمی و محصول فرانسه، آلمان، هلند و شیلی در بخش نگاهی دیگر به روی پرده رفتند.

****

هفتادویکمین جشنواره بین‌المللی فیلم لوکارنو از تاریخ ۱تا ۱۱ اوت (۱۰ تا ۲۰ مرداد ماه) در کشور سوئیس برگزار شد و مستند بلند «زنانی با گوشواره‌های باروتی» به کارگردانی رضا فرهمند و تهیه‌کنندگی مرتضی شعبانی به عنوان تنها نماینده سینمای ایران در بخش هفته منتقدین جشنواره حاضر بود. 

اصغر فرهادی نیر ریاست هیات داوران بخش رقابتی بیست‌وچهارمین جشنواره بین‌المللی فیلم «سارایوو» در کشور بوسنی و هرزگوین را بر عهده داشت، این جشنواره سینمایی که از تاریخ ۱۰ تا ۱۷ اوت (۱۹ تا ۲۶ مرداد) برگزار شد میزبان نمایش فیلم «همه می‌دانند» در برنامه “نمایش در فضای باز” جشنواره نیز بود.

****

هفتادوپنجمین جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز به عنوان قدیمی‌ترین جشنواره سینمایی جهان امسال با حضور دو فیلم از ایران هفتادوپنجمین دوره خود را پشت سرگذاشت. در این رویداد سینمایی که از۲۹اوت تا ۸ سپتامبر  (۷ تا ۱۷شهریور) ادامه اشت، فیلم «همچنان که می‌مُردم» به کارگردانی مصطفی سیاری به نمایندگی از سینمای ایران در بخش افق‌های ونیز حاضر بود و فیلم کوتاه «پاگرد» به کارگردانی محسن بنی‌هاشمی نیز یکی از فیلم‌های بخش کوتاه افق‌های جشنواره است.

فیلم «چراغ جادو» به کارگردانی امیر نادری سینماگر ایرانی از آمریکا و» رابطه خونی» به کارگردانی رامین بحرانی فیلمساز ایرانی-آمریکایی نیز در بخش “سینما در باغ” این رویداد سینمایی حضور داشتند و فاطمه معتمدآریا و رامین بحرانی سینماگر ایرانی‌-آمریکایی به ترتیب به عنوان داوران بخش افق‌ها و فیلم‌های اول هفتادوپنجمین جشنواره فیلم ونیز انتخاب شدند. 

بخش کلاسیک جشنواره ونیز امسال میزبان نسخه ترمیم‌شده فیلم «خشت و آینه»  محصول سال ۱۹۶۴ (۱۳۴۳) به کارگردانی و نویسندگی ابراهیم گلستان بود.

****

جشنواره فیلم بوسان دیگر فستیوال معتبر آسیایی نیز امسال و در بیست‌وسومین خود میزبان آثاری از ۸ سینماگر ایرانی بود. فیلم «حمل طلا» به کارگردانی تورج اصلانی به عنوان نماینده سینمای ایران در بخش رقابتی اصلی “جریان‌های نو” جشنواره فیلم بوسان پذیرفته شد و در بخش “پنجره‌ای به سینمای آسیا”ی جشنواره فیلم بوسان که ویژه آثار استعدادهای جدید سینمای آسیا و همچنین آثار کارگردانان تثبیت شده قاره کهن است چهار فیلم «رونا، مادر عظیم» به کارگردانی جمشید محمودی،» مارموز» ساخته کمال تبریزی، «۳رخ» به کارگردانی جعفر پناهی و «چراغ جادو» جدیدترین ساخته امیر نادری به نمایندگی از سینمای آمریکا به روی پرده خواهند رفت. 

فیلم «همه می دانند» ساخته اسپانیولی‌زبان اصغر فرهادی به عنوان محصول مشترک اسپانیا، فرانسه و ایتالیا و «مرز» ساخته علی عباسی و محصول سوئد و دانمارک نیز در بخش “سینمای جهان” جشنواره فیلم بوسان حضور خواهند داشت و در بخش کودک جشنواره نیز فیلم «روزی روزگاری در زندگی یک بچه» ساخته سینماگر ایرانی سارا ممتازیان به عنوان محصول مشترک آفریقای جنوبی، اکوادور و کلمبیا حضور خواهد داشت. 

چهل و دومین جشنواره فیلم سائوپولو از ۱۸ تا ۳۱ اکتبر (۲۶ مهر تا ۹ آبان ) در برزیل برگزار شد و جعفر پناهی جایزه لئون ککوف را دریافت داشت. فیلم های «ایرو» (سید هادی محقق)، «روزهای نارنجی» (آرش لاهوتی)، «رضا» (علیرضا معتمدی)، «۳ رخ» (جعفر پناهی)، «آوا» (صدف فروغی) و «بی سایه» (ابوالفضل صفاری) در این جشنواره حضور داشتند.

****

فیلم «رضا» به کارگردانی علیرضا معتمدی در دومین حضور جهانی خود در بخش مسابقه‌ بیستمین جشنواره فیلم بمبئی در کشور هند به نمایش به روی پرده رفت و مورد تقدیر هیات داوران جشنواره قرار گرفت. فیلم «۳رخ» ساخته جعفر پناهی نیز دیگر فیلم ایرانی حاضر در جشنواره فیلم بمبئی است که در بخش «سینمای جهان» این جشنواره به نمایش خواهد داشت. 

بیستمین جشنواره فیلم «بمبئی» به عنوان یکی از مهم‌ترین رویدادهای سینمایی این کشور از تاریخ ۲۵اکتبر تا ۱ نوامبر (۳ تا ۱۰ آبان) برگزار شد. 

*****

امسال ترانه علیدوستی بازیگر ایرانی نیز از داوران بخش رقابتی جشنواره فیلم توکیو بود. سینمای ایران نماینده‌ای در بخش اصلی جشنواره نداشت اما فیلم «عرق سرد» ساخته سهیل بیرقی به عنوان یکی از ۸ فیلم بخش «آینده آسیا» جشنواره فیلم توکیو به روی پرده رفت .سی‌ویکمین جشنواره بین‌المللی فیلم توکیو از تاریخ ۲۵ اکتبر تا سوم نوامبر (۳ تا ۱۲ آبان‌ماه) در کشور ژاپن برگزار می‌شود.  

****

بیست ونهمین جشنواره فیلم استکهلم امسال از اصغر فرهادی نیز با اعطای جایزه ویژنری (Visionary Award) تقدیر کرد و فیلم «همه می دانند» ساخته جدید و اسپانیولی زبان فرهادی نیز در بخش «Open Zone» جشنواره استکهلم به روی پرده می‌رود

.فیلم «عرق سرد» به کارگردانی سهیل بیرقی به عنوان یکی از فیلم‌های بخش رقابتی اصلی جشنواره فیلم استکهلم سوئد بود. این جشنواره از تاریخ ۷ تا ۱۸ نوامبر ۲۰۱۸ (۱۶ تا ۲۷ آبان) در کشور سوئد برگزار شد.

****

سی و سومین جشنواه فیلم ماردل پلاتا، تنها جشنواه الف جهانی آمریکای لاتین، از ۱۰ تا ۱۷ نوامبر (۱۹ تا ۲۶ آبان) در آرژانتین برگزار شد و فیلم «مغزهای کوچک زنگ زده» (هومن سیدی) اولین نمایش بین المللی خود را در این رویداد آغاز کرد.

****

فیلم سینمایی «روزهای نارنجی» ساخته آرش لاهوتی برنده سه جایزه از شصت و هفتمین جشنواره فیلم مانهایم در کشور آلمان شد.

«روزهای نارنجی» که در بخش رقابتی جشنواره پذیرفته شده بود در نهایت جایزه بهترین فیلم جشنواره با عنوان سینماگر تازه وارد بزرگ  (Grand Newcomer Award )با تقدیر ویژه از هدیه تهرانی، جایزه فیپرشی (فدراسیون بین‌المللی منتقدان سینما) و جایزه کلیسای جهانی را از آن خود کرد و علی مصفا بازیگر اصلی مرد این فیلم به نمایندگی از عوامل جوایز را دریافت کرد.

 بیست و دومین جشنواره فیلم شب های سیاه تالین که یکی از پانزده جشنواره رده الف جهانی است، ١۶ نوامبر تا ٢ دسامبر (٢۵ آبان تا ١١ آذر) در کشور استونی برگزار شد و فیلم «مغزهای کوچک زنگ زده» ساخته هومن سیدی نماینده سینمای ایران در بخش مسابقه اصلی این جشنواره بود و در نهایت نوید محمدزاده برای بازی در این فیلم جایزه بهترین بازیگر مرد این جشنواره را دریافت کرد. 

همچنین  فیلم «کژال» ساخته نیما صالح یار در بخش مسابقه فیلم‌های اول حاضر بود که نیز جایزه «نتپک» این رویداد سینمایی را به خود اختصاص داد. «ایرو» (اینجا) ساخته سید هادی محقق در بخش رقابتی «شورش با دلیل»، «همه می‌دانند» ساخته اصغر فرهادی و محصول اسپانیا/فرانسه/ایتالیا در بخش پانوراما، «آتش پاره ها» به کارگردانی جاسمین مظفری و محصول کانادا در بخش فروم و چهار فیلم کوتاه «نقش» از فرنوش صمدی، «تاول» ساخته مرتضی شمس، «شب تولد» از امید شمس و «یک چشم به هم زدن» به کارگردانی کیانا نقشینه و محصول آلمان در این رویداد به نمایش گذاشته شدند.

****

چهل و نهمین جشنواره بین المللی فیلم هند در گوا که همچون «تالین» در زمره جشنواره‌های الف جهانی است از ٢٠ تا ٢٨ نوامبر (٢٩ آبان تا ۵ آذر) در کشور هند برگزار شد و در بخش مسابقه بین المللی این رویداد ١۵فیلم حضور داشتند که فیلم سینمایی «ایرو» (اینجا) ساخته سید هادی محقق، سینمای ایران را در این بخش نمایندگی می‌کرد. 

جوایز سینمایی آسیاپاسیفیک ۲۰۱۸ در کشور استرالیا برگزار شد و سینمای ایران در چند بخش نامزد کسب جایزه بود.

پیمان معادی برای فیلم «بمب: یک داستان عاشقانه» در شاخه بهترین فیلمنامه» ،النی کاریندرو» آهنگساز مطرح یونانی برای ساخت موسیقی این فیلم در شاخه بهترین موسیقی متن جوایز آسیاپاسیفیک ۲۰۱۸ نامزد کسب جایزه بود. همچنین در شاخه بهترین بازیگر مرد این جوایز سینمایی نیز  بهمن فرمان‌آرا برای نقش‌آفرینی در فیلم «حکایت دریا «نامزد کسب جایزه بود اما در نهایت جایزه‌ای نصیب سینماگران ایرانی نشد. 

****

بیست‌وسومین جشنواره بین‌المللی فیلم کرالا امسال و از تاریخ ۷ تا ۱۳ دسامبر ۲۰۱۸ (۱۶ تا ۲۲ آذرماه) در حالی در کشور هند برگزار شد که مجید مجیدی کارگردان ایرانی ریاست هیات داوران بخش رقابتی را بر عهده داشت و در نهایت فیلم» اتاق تاریک» ساخته‌روح‌الله حجازی جایزه بهترین فیلم این رویداد سینمایی را از آن خود کرد.

»حکایت دریا» ساخته بهمن فرمان‌آرا و «همچنان که می‌مُردم» به کارگردانی مصطفی سیاری نیز دیگر نمایندگان سینمای ایران در بخش رقابتی جشنواره بودند.

فیلم اسپانیایی زبان «همه می‌دانند» به کارگرادانی اصغر فرهادی در افتتاحیه جشنواره به روی پرده رفت و «۳ رُخ» ساخته جعفر پناهی و «درساژ» از پویا بادکوبه نیز در بخش سینمای جهان بیست‌وسومین جشنواره فیلم «کرالا» هند حضور داشتند.

به گزارش سینماپرس، برنامه «اینجا» با عنوان بررسی جایگاه روحانیت در اجتماع شامگاه یکشنبه (۲دی‌ماه ۹۷) از شبکه چهار سیما با حضور حجت‌الاسلام نواب رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب و شجاعی زند استاد دانشگاه و جامعه‌شناس پخش شد.

در ابتدای این برنامه شجاعی زند با تحلیل جایگاه روحانیت و تفاوت آن در سال‌های گذشته اظهار داشت: اینکه پایگاه اجتماعی روحانیت دستخوش تغییر شده است یا خیر قابل واکاوی و تحلیل است.

وی ضمن تشریح جایگاه روحانیت در دین افزود: روحانیت از اجزای تشکیل دین بر باب همه ادیان نیست بلکه برای دین ضرورت دارد آن هم ضرورت کارکردی.

این استاد دانشگاه ادامه داد: روحانیت به طور طبیعی برای دین و به تبع نقش‌ها ضروری است. این ضرورت کارکردی به تبع نقش‌های نفوذی است.

وی برهمین اساس اضافه کرد:‌ ضرورت کارکردی روحانیت بیشتر به خاطر نقش‌های نفوذی او است که پذیرفته شده است. مانند نقش الگویی، اداره و اجرای مناسک و شعائر دینی، نقش ترویجی و تعلیمی، مرجعیت احکام فقهی و نقش رهبری در جنبش‌ها در مطالبات سیاسی و اجتماعی است. بنابراین نسبت روحانیت با دین نسبتی مبتنی بر نقش‌های و کارکردها است.

شجاعی زند کارکردهایی برای ترویج و تبلیغ دین و پیاده‌‌سازی احکام دینی را از جمله ارتباط روحانیت با دین خواند.

وی در ادامه سخنانش در خصوص نقش حاکمیتی در روحانیت عنوان کرد: یکی از مجموعه نقش‌ها تمهیدی یا موقعیتی است که یا تعالی‌بخش هستند که زمینه را برای تسهیل دین‌داری و آماده‌سازی شرایط برای تعالی‌بخشی انسان‌ها فراهم می‌کند. همانند الگو و اسوه بودن، اما دسته دوم که همان مجموعه نقش‌های موقعیتی است در واقع وظایف اصلی روحانیت در نقش‌ها را بیان می‌کند. همانند نقش‌های سیاسی و اجتماعی و حتی مرجعیت. 

نواب: روحانیت در سال‌های پیش از انقلاب، محکوم بود

در ادامه این برنامه حجت‌الاسلام نواب با اشاره به نگاه نسبت به انتظار مردم و جایگاه روحانیت قبل و بعد از انقلاب عنوان کرد: نقش روحانیت را  در زمان قبل از انقلاب و اکنون نمی‌توان مقایسه کرد. ما قبلاً قشر محکومی بودیم و حاکم نبودیم و لذا طبیعتاً قشری که مظلوم و محکوم است مردم از آن حمایت می‌کنند، مردم به این قشر علاقه‌مند بودند.

وی در ادامه همین مطلب افزود: اکنون جامعه تغییر کرده و آن محکوم، حاکم شده است. لذا مردم می‌دانند که حاکم قدرت دارد. به عنوان مثال ممکن است به دلیل حکومت، ۵ درصد روحانیت برخوردار شده باشد اما ۹۵ درصد آنان همچنان همان وضع سابق را دارند.

نواب در ادامه سخنانش با یادآوری اینکه در روحانیت نقش محکوم و حاکم عوض شده است، گفت: برهمین اساس مقایسه هم در این بخش مفهومی ندارد. 

وی همچنین یادآور شد: اگر مشاغل سخت را به روحانیت می‌دهند در مقابل آن باید برای جبرانش مشاغل رفاهی مانند تصدی وزارت رفاه و یا ریاست کمیته امداد را هم بدهند. مشاغل حکومتی سختی را روحانیت پذیرفته‌اند.

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در همین رابطه به سرمایه‌گذاری زیاد دشمن برای ضربه به قشر روحانیت هم اشاره کرد و گفت: ما در تاریخ ترور شخصیت‌هایی را در قشر روحانیت مانند اهانت به شهید بهشتی، هاشمی رفسنجانی و رهبر معظم انقلاب را داشتیم. اینها در لیست سرآمد ترور شخصیتی بودند.

نواب در ادامه اظهار داشت: دشمن از همان بامداد انقلاب متوجه نقش روحانیت شده بود و تلاش ویژه‌ای برای ترور شخصیت روحانیت کرد و همین مسئله به مرور زمان بین محبوب‌ترین چهره‌های ما فاصله انداخت.

شجاعی‌زند: قشر روحانیت، صاحب نفوذ بالایی است

در بخش دیگری از برنامه «اینجا» شجاعی زند در خصوص شکاف انتظار برای مردم از روحانیت در راستای خدمت‌رسانی بیان کرد: انتظار امری است که مربوط به توضیح ذهن، احساسات و عواطف می‌شود. بنابراین آنچه امتیاز روحانیت نسبت به چهره‌های دیگر اجتماعی محسوب می‌شده همواره نفوذ روحانیت بوده است.

وی در ادامه مطلب فوق اضافه کرد: این محبوبیت و نفوذ اجتماعی روحانیت محصول سه ویژگی است که از جمله آنها می‌توان به انتصاب و نمایندگان روحانیت از دین اشاره کرد.

این جامعه‌شناس ارتباط نزدیک روحانیت با مردم و همچنین حضور این قشر در تجارب تاریخی آن هم در جناح مردم را از جمله دیگر امتیازهای روحانیت نسبت به چهره‌های دیگر اجتماعی برشمرد و خاطرنشان کرد: هرچند گروه‌های رقیب هم در حوزه جلب افراد فعالیت داشتند اما به هر حال ویژگی‌های فوق باعث شده است که قشر روحانیت از نفوذ اجتماعی بالایی برخوردار شود.

وی افزود: این اتفاقی که به تبع انقلاب و باعث تشکیل آن شد، در واقع این بود که روحانیت وارد دستگاه قدرت شده و کسب قدرت کرده است و از همین طریق این موضوع را با نفوذ اجتماعی تغییر داده است.

نواب: روحانیت یک قشر متکثر و متنوع است

در ادامه نواب درباره تأثیرگذاری اجتماعی با نفوذ به حاکمیت و میزان آن عنوان کرد: شما نمی‌توانید روحانیت را یک واحد یکپارچه بدانید بلکه متکثر و متنوع است. این مسئله بدان مفهوم است که همه مردم روحانیت خاص خود را دارند. مثلاً مردم یک امام جماعتی که ۴۰ سال قبل داشتند را هم‌اکنون هم دارند و از او استفاده می‌کنند. همه روحانیون که کار سیاسی نکرده‌اند. ممکن است یک روحانی دریک مناسبتی خاص تنها به بیان جملاتی بپردازد اما همان محبوبیت را سال‌های سال در بین مردم داشته باشد و در مسائل ریز دخالت نمی‌کند.

شجاعی‌زند: کم شدن نفوذ روحانیت، یک ادعای ثابت‌نشده است

در ادامه این مطالب شجاعی زند این استاد دانشگاه درباره میزان کاهش نفوذ اجتماعی روحانیت هم گفت: اینگونه تصور شده است که روحانیت در موقعیتی که در مسند قدرت سیاسی نبود و قدرت محکومیت اجتماعی او بیشتر بود. بنابراین زمانی که موقعیت جدید به دست آورد این محبوبیت او کم شد. بنابراین باید گفت این تحلیل یک ادعا است و باید محرز شود و صرف یک تحقیقات ساده نیست بلکه باید مورد واکاوی قرار گیرد چرا که ادعای خامی است که باید تحلیل شود.

وی در ادامه همین مطلب تصریح کرد: این قبیل ادعاها چیزی فراتر از یک گزارش توصیفی در یک پدیده هستند که گاهی برای هشدار و یا گاهی هم برای تأثیرپذیری است.

شجاعی‌زند افزود: این ادعا باید به چند سؤال پاسخ دهد. مثلاً اینکه کاهش نفوذ روحانیت نسبت به چه برهه‌ای صورت گرفته و یا اینکه در مقیاس چه جوامعی کاهش پیدا کرده است؟ آیا نفوذ روحانیت در ایران کاهش پیدا کرد و یا اینکه در قیاس با ادیان و رقبایی کاهش یافته است؟ 

وی در تحلیل ادعای مزبور خاطرنشان کرد: این ادعا نسبت به اوایل انقلاب صحیح است و نفوذ اجتماعی روحانیت قبل از انقلاب آنچنان بالا نبوده است و در سطح کلان هم قشر روحانیت نفوذ چندانی نداشت اما در آستان انقلاب و سال‌های بلافاصله پس از آن این مسئله اوج می‌گیرد و دوباره کاهش پیدا می‌کند و این یعنی دلیل آن جو و اقتضای زمان است.

نواب: سازندگان فیلم‌ها با ما رشد نکرده‌اند

البته در همین رابطه نواب به تحلیل عملکرد سینما و رسانه در خصوص قشر روحانیت هم پرداخت و عنوان کرد: بسیاری از نقش روحانیت در فیلم‌ها را تصنعی می‌دانم چرا که آنها (سازندگان فیلم) با ما بزرگ نشده‌اند.

وی افزود: هنوز یک فیلم مربوط به روحانیت که طبیعی و اصلی همانند یک روحانی باشد نداشته‌ایم. حتی اینکه یک روحانی در خیابان چگونه رفتار می‌کند هم مشابهتی با قشر ما نداشته است.

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب به حساسیت‌های موجود در قشر روحانیت اشاره کرد و گفت: به خاطر حساسیت‌های شخصیتی یک روحانی هیچگاه فیلم‌های مورد به این قشر با واقعیت همخوانی نداشته است.

نواب با تأکید براینکه روحانی قدسی نیست، گفت: برخی نگاه قدسی به روحانیت دارند. همانند فیلم مارمولک، اما بنده معتقدم اگر می‌خواهیم مردم از روحانیت متأثر شوند نباید روحانیت را قدسی جلوه دهیم هرچند شاید استثنائاتی مانند آیت‌الله بهجت و رهبری وجود داشته باشند اما به صورت معمول این مسئله به همه قشر روحانیت تعمیم نمی‌یابد.

وی ضمن توصیه به فیلم‌سازان و رسانه‌ها بیان کرد: برای ساخت فیلم‌ها و انعکاس شخصیت روحانیت همان کارهای واقعی ما جلوه و منعکس داده شود. مثلاً ما نسبت به جمعیت معمول در شخصیت روحانیت بیشترین شهید را داده‌ایم یعنی یک دهم از قشر روحانیت ما شهید داده‌ایم.

نواب بر همین اساس اضافه کرد: بنده فیلم‌های مربوط به قشر روحانیت را برای اینکه نتوانستند زندگی واقعی این قشر و طلبه‌ها را به تصویر بکشند تصنعی می‌دانند.

وی با طرح این سؤال و انتقاد که چرا رسانه‌ها و فیلم‌سازان قشر روحانیت را آنگونه که هستند جلوه نمی‌دهند، گفت: هیچ فیلمی نتوانست زندگی روحانیت را آنگونه باید جلوه دهد. ما روحانیون وسط مردم هستیم بیاید و این واقعیت‌ها را همانگونه بیان و منعکس کنید.

شجاعی زند: روحانیت همیشه سراغ مسئولیت‌های سخت رفته است

در ادامه این برنامه شجاعی زند اظهار داشت: روحانیت نوعاً سراغ مسئولیت‌های سخت و خشن می‌روند و یا اینکه این سمت‌ها به عهده آنها گذاشته می‌شوند.

وی افزود: در خصوص کثرت شهدا نسبت به جمعیت روحانیت هم باید بگویم روحانیت خودشان شغل‌شان را انتخاب نکردند. در واقع آنها به دنبال کارهای روی زمین مانده رفتند. در واقع وظیفه روحانیت در حوزه‌های اجتماعی و سیاسی اینگونه ایجاب می‌کرد.

شجاعی زند خاطرنشان کرد: اینگونه نبوده اگر وزارتخانه‌های رفاهی روحانیت مشغول به کار می‌شدند محبوبیت بیشتری ایجاد می‌شد اساساً پذیرفتن مسئولیت اجرایی مشکل‌آفرین است. همین اینکه روحانیت این کارهای سخت را می‌پذیرد خود ایجاد سؤال می‌کند که بهتر است روحانیت خود را هیچ‌گاه به این ورطه و آسیب نمی‌رساند.

این استاد دانشگاه همچنین در خصوص کاهش نفوذ قشر روحانیت هم خاطرنشان کرد: در مقطعی این نفوذ اجتماعی اوج گرفت که طبعاً پایدار نبود ولی در شرایط طبیعی قطعاً افول می‌کند. باید در همین رابطه گفت ویژگی‌های بهره‌های انقلاب خاص بوده و ثابت نمی‌مانند.

وی افزود: نفوذ اجتماعی روحانیت در ایران نسبت به اجتماع، ادیان، مذاهب و رقبای دیگر به هیچ عنوان کمتر نیست. 

شجاعی زند با بیان اینکه نفوذ روحانیت هنوز از هیچ قشری کمتر نشده است، یادآور شد: از طریق مطالعات ساده نمی‌توان گفت که نفوذ اجتماعی روحانیت کم شده است.

نواب: روحانیت در بخش اجتماعی از مردم جدا نشده است

پس از آن نواب در پاسخ به این مطلب مجری برنامه که گفت آیا شما به این مسئله اعتقاد دارید که روحانیت نباید نگاه و رفتار از بالا داشته باشد، گفت: روحانیت شیعه هیچگاه علیه مردم نبوده بلکه همیشه کنار مردم بوده است در اظهارات مراجع تقلید هم می‌بینید که اگر اشتباهی وجود داشته باشد قطعاً اعلام می‌کنند.

وی با اشاره به اینکه معیشت و وضعیت مالی روحانیون هنوز در دست مردم است، گفت: براین اساس روحانیت به هیچ‌وجه در بخش اجتماعی از مردم جدا نشده است.

رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب همچنین تأکید کرد که روحانیت باید زبان قدرت را فراموش کند و این البته توصیه‌های مهم دینی ما است.

نواب در بخش دیگری از سخنانش بر این نکته تأکید کرد که روحانیت در اوج حاکمیت هم باید بُعد اجتماعی خود را رعایت کرده و حتی در مسند قدرت هم نباید با زبان قدرت و اقتدار حرف بزند بلکه باید با زبانی که بر مردم لحن لیّن و نرم است برخورد کند.

در بخش پایان این برنامه شجاعی زند از جامعه‌شناسان کشور درباره کاهش محبوبیت روحانیت هم گفت: من معتقدم محبوبیت اجتماعی روحانیت کاهش یافته است و تنها عامل بروز این کاهش فقط به دست گرفتن قدرت سیاسی نبوده  بلکه عوامل دیگری مانند تحولات جهانی در این امر دخیل بوده است.

وی در خاتمه سخنانش خاطرنشان کرد: مردم دیگر آن مردم ۵۰ سال پیش نیستند و سطح سواد، تحصیلات و انتظارات‌شان بسیار بالاتر رفته است بنابراین باید به اقتضای زمانه رفتار کرد.

 طی روزهای گذشته با اخبار متناقض و متفاوتی درباره توقیف و یا عدم توقیف برخی از آثار تئاتر روی صحنه روبرو بوده‌ایم. اخباری که جسته گریخته از هر سو به گوش می‌رسد و در کل به این مقوله اشاره دارد که تئاتر این روزها حال و روز خوبی ندارد.

طی ماه‌ها گذشته مرکز هنرهای نمایشی قوانین و ضوابط جدیدی را در خصوص تبلیغات آثار نمایشی برگزیده است. قوانینی که سخت گیرانه به نظر می‌رسد و در همان ابتدا نواقض فراوانی دارد.

پیش از این گروه نمایشی برای روی صحنه بردن اثر نمایشی خود تنها می‌بایست مجوز اجرا، متن و پوستر را دریافت می‌کرد اما این روزها مجوز تبلیغات سد بزرگی در برابر گروه‌های نمایشی قرار داده است. این گروه ‌ها که بر خلاف برخی آثار پر سلبریتی و یا سینمایی بودجه تبلیغات محیطی را ندارد تنها به فضای مجازی بسنده می‌کنند.

اما معما آنجاست که چگونه می توان در فضای مجازی که گستره بسیار بزرگی دارد به قانونی تبلیغات داشت. شورای ارزشیابی مرکز هنرهای نمایشی در ماه‌های اخیر برای انتشار تیزر نیز مجوز صادر می‌کند. همین طور در متن صریح قانون این شورا آمده که گروه‌های نمایشی قبل از دریافت اجرا از سوی مرکز هنرهای نمایشی اجازه تبلیغات را ندارند.

حال در این میان خلل و فرج زیادی وجود دارد. برخی می گویند می‌شود تبلیغ کرد اما نباید زمان و مکان اجرا را مشخص کرد. برخی می‌گویند همان تبلیغ هم غیر مجاز است. برخی تبلیغات در شبکه‌های معاند را کاملاً خلاف قانون می‌دانند و برخی نیز می‌گویند این شبکه‌ها برخلاف خواسته آنها تیزر نمایشی را پخش می‌کند.

در این میان باید دید مرکز هنرهای نمایشی به عنوان اصلی‌ترین نهاد تئاتری کشور چه کمکی به تئاتر و گروه‌های جوان کرده که این چنین از آنها نسخ می‌کشد. مرکز هنرهای نمایشی طی سالیان گذشته به طور کامل نگاه حمایتی را فراموش کرده و کاملاً به نظارت می‌پردازد. مشخصاً نظارت بر آثار یک اصل مشهود است اما این مرکز آیا کمکی به تبلیغات آثار نمایشی می‌کند؟.

آیا مرکز هنرهای نمایشی درگاهی را برای تبلیغات آثار در اختیار گروه‌ها قرار داده که حالا از آنها می‌خواهد در کجا تبلیغ کنند و در چه جایی نه؟. موضوع دیگری که به شدت در این میان به چشم می‌خورد این است که مرکز آیا این قوانین را در قبال همه با همین سختگیری اعمال می کند یا تنها زورش به کسانی می‌رسد که رسانه چندانی برای اعتراض ندارند؟.

طی روزهای گذشته نمایش “مثل آب برای شکلات” به کارگردانی “ابراهیم پشت کوهی” به دلیل پخش تیزر بدون مجوز و همچنین آنچه حجم تبلیغات غیر قانونی اعلام شده به طور کامل متوقف شده است. نمایشی که سال گذشته در یکی از سالن‌های دولتی یک بار اجرای عموم رفته حالا نمی‌تواند آن اتفاق را تکرار کند.

حال نمونه‌ای موازی در این خصوص نمایش “بینوایان” به کارگردانی حسین پارسایی است. پارسایی که سالها در شورای ارزشیابی در مقام ممیز حضور داشته حالا خودش تمامی ممیزی را به راحتی کنار می‌زند. نمایش بینوایان به راحتی و قبل از دریافت مجوز اجرا نه تنها تبلیغات مجازی بلکه تبلیغات گسترده محیطی خود را آغاز کرد.

نتیجه آنکه مرکز هنرهای نمایشی به چند تذکر بسنده کرد. این در حالی بود که پارسایی این اشتباه را تقصیر تهیه کنندگان انداخت و از زیر این اتفاق شانه خالی کرد. اما آیا می توان باور کرد که کارگردان یک نمایش از روند تبلیغات اثر خود بی اطلاع است؟.

برخورد دوگانه شورای نظارت و ارزشیابی مرکز با آثار دانشجویی و آثاری پر خرج همچون الیورتوئیست و بینوایان به شدت قشر جوان را ناراحت و مکدر کرده است. حال باید دید آیا مرکز هنرهای نمایشی به ابراهیم پشت کوهی هم برای پخش بدون مجوزش تذکر داده و یا صرفاً در همان ابتدا توقیف را راه چاره دیده است؟.

از سویی شورای ارزشیابی مرکز هنرهای نمایشی همواره تاکید ویژه ای بر رعایت شئونات اخلاقی و حفظ حجاب موازین با شرع اسلام داشته است. طی سالهای گذشته اما این نگاه شورا کمی تغییر کرده و ما شاهد آن هستیم که استفاده از کلاه گیس و یا همان پوستیژ به راحتی در برخی آثار رواج پیدا کرده است. حال کدام آثار؟.

بسیاری از گروه‌های دانشجویی بنا بر عدله متقن در همان مراحل اول بازبینی از استفاده از کلاه گیس منع می‌شوند که در غیر این صورت نمایششان مجوز نخواهد گرفت. این در حالی است که آثاری پر زرق و برق از این قاعده مستثنا هستند.

نمونه این تناقض رفتاری شورای ارزشیابی مرکز هنرهای نمایشی را باز هم می‌توان در نمایش بینوایان جستجو کرد. نمایشی که تا حدی از لحاظ حجاب شل بود که صدای مراجع عظام تقلید را نیز در آورد و در همین راستا آیت الله سبحانی از اجرای آن به شدت انتقاد کرد.

حال مرکز سریعاً وارد عمل شد تا با این اتفاق که هنجارشکنی کرده برخورد نماید اما انگار سالن را اشتباه رفت و تذکر به نمایشی دیگر داده شد زیرا بینوایان باز هم با همان وضعیت حجاب به کار خود ادامه می‌دهد.

به نمایش “مثل آب برای شکلات” باز می‌گردیم. تیزر این نمایش به دلیل تک خوانی خواننده زن باعث توقیف اثر شد اما باز هم همان داستان تکراری پیش می آید که اگر تک خوانی بانوان خلاف قوانین است چگونه هر شب در نمایش بینوایان دقایق بسیاری خوانندگان زن تک خوانی می‌کنند؟.

انتقادات به نمایش بینوایان و همچنین تبعیض فاحش شورای ارزشیابی در قبال حسین پارسایی و اثرش داد بسیاری را در آورده و همچنین واکنش بسیاری از مقامات را به همراه داشت تا اینکه جعفری دولت آبادی دادستان تهران به صورت علنی اجرای این نمایش را هنجارشکن و قوانین دانست و از ارشاد خواست تا این مساله به زودی بررسی شود.

اما در این میان واکنش ارشاد، مرکزهای هنرهای نمایشی و شورای ارزیابی بسیار جالب است. نمایش بینوایان تمدید شد و هیچگونه تغییری در آن ایجاد نشد. جالب آنجاست که پارسایی که خود می‌داند چه هنجارهایی را شکسته هیچ میلی برای حضور عکاسان و خبرنگاران در نمایشش ندارد و اگر فیلمی هم منتشر می‌شود توسط مخاطب گرفته شده است.

دست و دلبازی مرکز هنرهای نمایشی در قبال حسین پارسایی و نمایش الیورتوئیست در زمانی رخ می‌دهد که انتشار یک تیزر رئیس تئاترشهر را با مشکلات فراوانی روبرو می‌کند و مرکز هنرهای نمایشی بسیار دیر هنگام در قبال این قضیه واکنش نشان می دهد.

مشکل اصلی تبعیض شورای نظارت و ارزشیابی مرکز هنرهای نمایشی خود قوانین نیست. این قوانین نوشته شده و لازم به اجرا هستند اما باید دید چرا و چگونه این مرکز قوانین را کاملاً میلی و در قبال برخی از آثار لحاظ می‌کند. اگر استفاده از پوستیژ، تک خوانی خواننده زن و تبلیغات پیش از موقع خلاف قانون است چرا و چگونه بینوایان همچنان روی صحنه می‌رود؟.

نکته قابل تامل آنجاست که گیشه، سرمایه و سوداگری تئاتر چه بلایی به جان این هنر انداخته که حسین پارسایی که سالها آثار ارزشی تولید می‌کرد هم اکنون پا روی گاز گذاشته و تمام آن ارزش‌ها زیر پا له می‌کند؟. اتفاقی که یک بار در الیورتویست افتاد و بار دیگر تکرار می‌شود.

خبرنامه دانشجویان ایران: در جهت سیاست‌های آموزشی سند ۲۰۳۰ تحت عنوان خودمراقبتی این بار یک انیمیشن هندی با موضوع تجاوز و روابط غیراخلاقی در برخی از مدارس شیراز به نمایش درآمد! براساس گزارش‌های برخی والدین، تعدادی از دانش‌آموزان پس از دیدن این فیلم به مشکلات روحی و حتی بدگمانی نسبت به نزدیکان خود دچار شده‌اند.

 نشست مستند «هاشمی زنده است» به کارگردانی و نویسندگی علی طادی با حضور علی طادی، کارگردان مستند و محمد توکلی، مدیر سفیر فیلم در خبرگزاری فارس برگزار شد.

در ابتدای این نشست علی طادی کارگردان مستند درباره روند تولید و پیش تولید این مستند طی سخنانی گفت: شهریور ۹۵ ساخت این پروژه درباره برشی از زندگی سیاسی آقای هاشمی ـ از ۱۴ سالگی تا فوت اوـ آغاز شد. بعد از فوت ایشان کار قدری متوقف شد و دوباره بعد از چند ماه کار را شروع کردیم. دو تا سه نفر تیم تحقیقاتی و پژوهشی این مستند را تشکیل دادند.

وی در ادامه با بیان اینکه روند پژوهش و تحقیقات کار تا پیش تولید و تولید دو سال و نیم به طول انجامید، افزود: این مستند روایتی از مبارزات، زندان رفتن‌ها، فعالیت‌های قبل از انقلاب و پس از انقلاب در کنار امام خمینی(ره) و دوران سازندگی است و در نهایت هم نقدهایی از دیگر فعالیت‌های آقای هاشمی از جمله مسائل اقتصادی همچون تورم ۴۹ درصد، واردات انبوه، مدل توسعه و وام گرفتن شرکت‌های خارجی و اختلای، باب کردن حقوق‌های نجومی، بحث آقازادگی، مشکلات محیط زیستی و … را تشکیل می‌دهد.

طادی یادآور شد: ما تمام خاطرات آقای هاشمی را تا سال ۷۴ به علاوه ۴۰۰ سخنرانی‌اش مطالعه کردیم و همه مباحثمان از عبارات خود ایشان در کتاب‌ها و سخنرانی‌هایشان است. حتی از دیگر کتاب‌ها مانند «پابه پای سرو» عفت مرعشی و دیگر کتاب‌ها هم که توسط خود آقای هاشمی رونمایی شده بود، مصداق آوردیم اما خانواده ایشان ما را متهم به دروغگویی کردند!

طادی با تأکید بر اینکه در این مستند اشاره شده راه و اندیشه هاشمی ادامه دارد و متأسفانه همین امر توسط عده‌ای همچون خانواده‌ وی و اصلاحاگران تحمل نشد، گفت: ما در این مستند هم از سازندگی و فعالیت هاشمی تعریف کردیم و هم تبعات منفی برخی از فعالیت‌هایش را برشمردیم اما نمی‌دانم چرا عده‌ای دوستان آن را برنمی‌تابند!

*کار را ندیده، نقد می‌کنند

محمد توکلی مدیر سفیرفیلم نیز با اشاره به واکنش‌های عجیب و غریب عده‌ای در رسانه‌ها علیه این مستند گفت: نویسندگان در برخی رسانه‌ها ما را متهم کردند که رقم‌های ۸ تا ۲۰ میلیاردی برای این کار هزینه کردیم باید خدمت آنها عرض کنم که یا نرخ دستشان نیست یا برای ساخت مستند با خودشان گران حساب کرده‌اند! اگر اینطور بود ما یک فیلم سینمایی می‌ساختیم، درحالی که هزینه‌های کار ما خیلی اندک بوده و هیچ حمایت و کمکی نداشتیم و از امروز تازه قرار است برای بازگشت سرمایه و تأمین مالی اقدام شود، از جمله این اقدامات می‌توان به فروش لینک دانلود کار اشاره کرد.

وی خاطرنشان کرد: تصور می‌کنم ترسی که عده‌ای از بازخوانی آقای هاشمی دارند به این علت است که با این بازخوانی بین خودشان اختلاف بیفتد، چرا که یادشان رفته است، این خود اصلاحاتچی‌ها بودند که او را «عالیجناب سرخپوش» خطاب کردند!

توکلی افزود: عده‌ای می‌ترسند با انتشار این مستند، روایت طرفدار محرومین، مردمدار و دموکرات از هاشمی خدشه‌دار شود و همین ترس‌ها و هجمه‌های یک جانبه و آتشین حتی برای کسانی که هنوز این مستند را ندیده‌اند، شاهدی بر این است که هاشمی هنوز زنده است.

توکلی با بیان اینکه همه مستنداتی که در این کار ارائه شده از خاطرات خود آیت‌الله هاشمی بوده و مشخص نیست چرا عده‌ای را برافروخته کرده است، گفت: خانواده آقای هاشمی از محمد هاشمی تا دیگر فرزندانشان همه موضع منفی علیه این کار در رسانه‌ها گرفته‌اند، آن‌ها حتی خود کار را هم ندیده بودند و زمانی که برایشان آن را اکران کردیم تنها تحمل چند دقیقه آن را داشتند و از ابتدا شروع به تخریب نمایش کار کردند. 

وی با بیان اینکه خیلی از اتهاماتی که خانواده هاشمی به ما زدند در مستند وجود ندارد، توضیح داد: لینک دانلود مستند از دیروز در سایت سینمامارکت قرار گرفته است و همه خواهند دید که هجمه‌ها تو خالی است و عده‌ای می‌خواهند با استراتژی دروغین ما را منفعل کنند. محمد هاشمی ما را متهم به مخالفت با اصل نظام کرده و خانواده‌اش نیز ما را منحرف و مخالف مسیر انقلاب دانسته‌اند.

توکلی با اعلام آمادگی برای فروش این مستند به شبکه‌های سیما گفت: از امروز تازه کار فروش را آغاز خواهیم کرد تا کمکی به هزینه‌های تولید کار بشود. 

*ساخت مستند آرشیوی با هزینه چند میلیاردی شبیه یک شوخی است!

طادی در بخش دیگری از صحبت‌هایش با اشاره به ۸ رسانه و روزنامه‌ای که به نقد دروغین مستندشان پرداختند، گفت: اینکه ما چند میلیارد برای این مستند آرشیوی هزینه کردیم، بیشتر شبیه به یک شوخی است. 

وی در ادامه گفت: محمد هاشمی بیان کردند که ما امام خمینی(ره) را تخریب کرده‌ایم! آیا نقد آقای هاشمی، نقد امام خمینی(ره) است؟ آیا ما نمی‌توانیم یک شخصیت انقلاب را نقد کنیم؟ تا کی خانواده آقای هاشمی می‌خواهند پشت بنیانگذار انقلاب مخفی شوند؟ ما از محمد هاشمی دعوت کردیم در مراسم رونمایی این مستند حضور پیدا کند اما وقتی متوجه شد پدرشان را نقد کرده‌ایم، حضور پیدا نکرد، این نگاه از بالا به پایین از کجا آمده است؟ اینکه اگر از ما تعریف بشود در مراسمی شرکت می‌کنیم ولی اگر نقد شود، برنمی‌تابیم! خود خانم فاطمه هاشمی ما را تهدید کردند که اگر این مستند پخش شود همه رسانه‌ها را علیه ما بر خط می‌کنند.

توکلی در پایان صحبت‌هایش درباره اداهای محمد هاشمی درباره اینکه صدا و سیما آرشیو خود را برای ساخت این مستند در اختیار گروه‌شان قرار داده، گفت: خود این حرف دلیلی بر تناقض در صحبت‌های مخالفان است چرا که آنها در یک جا ادعا می‌کنند کار ما بی پایه و اساس و سند است و در جای دیگری می‌گویند ما از آرشیو سیما استفاده می‌کنیم، همین استفاده از آرشیو صدا و سیما نشان از مستند بودن کار می‌دهد.

وی یادآور شد: همین الان شبکه‌های خارجی همچون bbc در حال ساخت و پخش مستندهایی علیه چهل سالگی انقلاب ما هستند، کسی از آقایان برای این مستندات صدایش در نمی‌آید اما زمانی که ما چند ثانیه از آرشیو صدا و سیما استفاده می‌کنیم، صدای همه در می‌آید؟! دسترسی‌های ما به آرشیو صدا و سیما خیلی محدود و با مشقت‌های زیاد بوده است، خیلی از مستندات را ما از شبکه‌های خارجی و اینترنتی به دست آوردیم و خود این جای تأسف دارد که ما از شبکه های خارجی می‌توانیم دسترسی به مستنداتمان داشته باشیم ولی از داخل دچار مشکل زیاد هستیم.

سپس طادی عنوان کرد که اگر دسترسی‌شان به آرشیو صدا و سیما مناسب بود، مطمئنا این مستند دو سال و نیم به طول نمی‌انجامید و یک ساله تدوین می‌شد.

کارگردان مستند «هاشمی زنده است» در پایان عنوان کرد: آقای هاشمی فوت کرده‌اند و حداقل برای شادی روح ایشان بهتر است خانواده هاشمی پشت امام مخفی نشوند و اگر موردی برای نقد دارند، با سند و مدرک مطرح کنند تا ما هم پاسخگو باشیم.

سینماپرس: «سارینا» عنوان یک سریال انیمیشن تلویزیونی است که تا کنون ۱۳ قسمت از آن تولید و آماده پخش شده است.